耶利米哀歌
《耶利米哀歌》或譯《耶肋米亞哀歌》 (希伯来语:',ʾēḫā(h),Eikha),或稱《哀歌*》,是《希伯来圣经》中的一个书卷。主題為耶利米對神的聖城和聖民之憂傷與愛的發表。 書名 在希伯來原文中,書名取自書中的第一個字“艾卡!”(-{’}- Eh-khah′)意思是“何竟!”。 希臘文《七十士譯本》的譯者把書名稱為“特雷諾”(Thre′noi),意即“輓歌;哀歌”。 《巴比倫塔木德》採用“季諾夫”(Qi·nohth′)一詞,意思是“輓…
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《耶利米哀歌》或譯《耶肋米亞哀歌》 (希伯来语:',ʾēḫā(h),Eikha),或稱《哀歌*》,是《希伯来圣经》中的一个书卷。主題為耶利米對神的聖城和聖民之憂傷與愛的發表。 書名 在希伯來原文中,書名取自書中的第一個字“艾卡!”(-{’}- Eh-khah′)意思是“何竟!”。 希臘文《七十士譯本》的譯者把書名稱為“特雷諾”(Thre′noi),意即“輓歌;哀歌”。 《巴比倫塔木德》採用“季諾夫”(Qi·nohth′)一詞,意思是“輓…
《以賽亞書》或譯《依撒意亞先知書》(),是《聖經》的第23本書,由先知以賽亞執筆,大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料,以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪,並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第53章整章描述大約在700年之後將臨的彌賽亞耶穌的遭遇與人格特質。因經文比喻了耶和華藉著成為肉體(耶穌)、釘死十架、復活、升天、並預言再來的基督所施的救恩,被新約大量引用,故這本經也是後來基督教徒最重視的舊約先…
《耶利米書》或譯《耶肋米亞》(,Yirməyāhū),是由數個單元的文集編輯而成。内容主要是先知耶利米的講辭,也包括以第三人稱提及先知的完傳記材料。這些單元的內容都應該出自先知耶利米的口,但記錄者未必是他本人。類似《巴錄書》,這些部分可能也出自先知的秘書巴錄的報告(),而52章的歷史附錄則採用列王纪的資料。 寫作背景 耶利米生於祭司的家庭,約西亞王第十三年(公元前627年)蒙召,以後在猶大歷史中最黑暗的時期,克盡他先知的職份凡四十年。他…
《以西结书》或譯《厄则克耳先知书》(),是《希伯来圣经》中的一部先知书,作者普遍认为是犹太先知以西结(厄则克耳)。在《圣经》全书中,这本书是舊約內容,列在中間的第26卷。舊約中《以西结书》是以西结描述自己在被掳中看到的异象及其对以色列的预言,其中有很多异象和使徒约翰所写的新約聖經最後一個章節《启示录》也有很多类似的地方。 关于作者 以西结(希伯來文:יְחֶזְקֵאל,耶海斯凯尔)一名的意思是“神必加强/坚固”。 公元前593年夏(犹…
《但以理書》或譯《達尼爾》(),是《舊約聖經》中的大先知書之一,创作于公元前2世纪。猶太教與基督教传统认为该书是公元前6世纪由但以理创作。 本書-{假借}-但以理以第一人稱記述。耶穌引用《但以理书》第9章第27节所记载的预言時,稱其是“先知但以理所說的”。 主題特色 本書作者寫作之目的在於指出以色列的神在異教國家(新巴比倫帝國及波斯第一帝國)中得著榮耀。猶太人認為,雖然耶和華曾藉外邦國家來懲罰以色列,但“被擄”不是永久的:反之,那些征服…
大先知書是基督教对《圣经·旧约》中篇幅较长的先知书(天主教6卷,新教5卷)之称呼。其他的称为小先知書。“大”和内容重要性无关。大先知書包括下列: 其中巴路克属于次经,不见于希伯来圣经和新教圣经。巴路克最后一部分《耶肋米亞的書信》,在东正教圣经中单列为一卷。 在犹太教的差異 這種整理法是新教專有,犹太教《希伯来圣经》雖有先知书八卷,小先知书是其中的一卷,但是没有大先知書的说法。 外部链接 * [https://julac-hkbu.pri…