巴比倫陷落
擊敗巴比倫的軍隊]] 巴比伦陷落是公元前539年阿契美尼德帝国攻入巴比伦徹底擊敗新巴比倫帝國的歷史事件。 那波尼德是新巴比倫帝國最后一位国王 ，他在推翻其前任拉巴施馬爾杜克后，于公元前556年登上王位。此後雖然那波尼德是國王，但他的儿子伯沙撒掌握國家大權，不過伯沙撒的統治並不受欢迎。 此外波斯人在居鲁士二世的领导下不断壮大，不久居鲁士二世率军远征新巴比倫帝國。公元前539年10月，波斯军队攻入首都巴比伦，巴比倫尼亞被并入阿契美尼德帝国。…
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路西法
》，位於比利時列日主教座堂。]] 路西法（拉丁語、英語：Lucifer；Luyirferre），基督教及猶太教所使用的名詞，出現於《以賽亞書》第14章第12節。路西法被認為代表着七原罪之中的傲慢之罪。 字源 「路西法」（Lucifer）出現於《以賽亞書》第14章第12節。有人認為路西法等於魔鬼這一說法是因上述文字受到錯誤解讀一事所致的。原文中的「明亮之星」（，helel），在希伯来语指的即是晨星（金星），用來影射巴比伦的君王尼布甲尼撒。…
以賽亞書
《以賽亞書》或譯《依撒意亞先知書》（），是《聖經》的第23本書，由先知以賽亞執筆，大約在公元前723年之後完成。記載關於猶大國和耶路撒冷的背景資料，以及當時猶大國的人民在耶和華前所犯的罪，並透露耶和華將要採取判決與拯救的行動。在第53章整章描述大約在700年之後將臨的彌賽亞耶穌的遭遇與人格特質。因經文比喻了耶和華藉著成為肉體（耶穌）、釘死十架、復活、升天、並預言再來的基督所施的救恩，被新約大量引用，故這本經也是後來基督教徒最重視的舊約先…
铸剑为犁
的雕塑《铸剑为犁》（），联合国艺术收藏]] 铸剑为犁（英語： 〔英〕/ 〔美〕），是指将軍事武器及/或科技转换为和平的民用用途的概念，中文类似说法有偃武修文。 辭源 该比喻於西方世界的應用源自《舊約聖經》的〈以賽亞書〉、〈約珥書〉及〈彌迦書〉： 犁（）常被视为造福人类的建设性工具的象征，与战争用以殺傷毀滅為目的的武器相对，其代表为劍（），同样是锋利的金属工具，用途却截然不同。 而東方歷史上也有類似的表述，語出《孔子家語》的〈致思〉第八：…
以利亚敬
以利亚敬（, , ，英语：Eliakim）是旧约圣经中的一个人物，记载见于列王纪下18章18、26、37节，19章2节；以赛亚书 22章20节，36章3、11、22节，37章2节。他是希勒家的儿子, 顶替舍伯那担任犹大王国希西家王的总管。 2019年，考古学家约瑟夫·加芬克尔称在拉吉( Lachish )出土的两个斗牛场中发现了希勒家之子以利亚敬的名字。 参考