伯沙撒的盛宴
伯沙撒的盛宴是旧约中《但以理书》第5章所记载的一个故事。新巴比伦王国的国王伯沙撒掠夺并摧毁所罗门圣殿后大宴群臣，突然有一只手出现，并在墙上写下了字句。伯沙撒大惊，令谋士们来解读，并设下高额的悬赏，但无人明白这些字句的含义。王后建议召但以理来，但以理认出墙上写的是“算，称，分”，并解释到，这是由于伯沙撒的亵渎之举，神已经计算了他的国祚，称量了他的分量，他的国家将会被分给米底亚人和波斯人。当夜伯沙撒即身死国灭。 英语中的习语“writing…
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巴比倫陷落
擊敗巴比倫的軍隊]] 巴比伦陷落是公元前539年阿契美尼德帝国攻入巴比伦徹底擊敗新巴比倫帝國的歷史事件。 那波尼德是新巴比倫帝國最后一位国王 ，他在推翻其前任拉巴施馬爾杜克后，于公元前556年登上王位。此後雖然那波尼德是國王，但他的儿子伯沙撒掌握國家大權，不過伯沙撒的統治並不受欢迎。 此外波斯人在居鲁士二世的领导下不断壮大，不久居鲁士二世率军远征新巴比倫帝國。公元前539年10月，波斯军队攻入首都巴比伦，巴比倫尼亞被并入阿契美尼德帝国。…
沙罗周期
沙羅週期是一個剛好223個 朔望月的週期{{efn|6585.3223天（.3223代表7小時43分鐘），可用於預測太陽和月球的食。食之後的一個沙羅週期，太陽、地球和月球會回到大致相同的相對幾何形狀，一條接近直線，並且會發生幾乎相同的食，這被稱為交食週期。每次的食都有一個相關的沙羅序列，所有後續或之前的食都有一個不同的沙羅序列與之相關，因為同一系列的食發生或發生時只有一個沙羅週期的間隔。日食和月食各自有不同的沙羅序列。 由一個沙羅週期相…
巴比伦囚虏
巴比伦囚虏或巴比倫之囚是指古犹太人被掳往巴比伦的历史事件，猶大王國被新巴比伦帝国国王尼布甲尼撒二世征服，大批犹太富人、工匠、祭司、王室成员和平民上万人被掳往巴比伦，并囚禁于巴比伦城。 前539年，波斯第一帝國国王居鲁士二世灭新巴比倫帝國后，被囚掳的犹太人才获准返回家园，建立耶胡德行省。这段历史，犹太人自称为受难时代，被囚时渴望耶和华派一个救世主来復兴国家。犹太教就是从此萌芽的，对基督教的影响也很大。 參見 *居魯士文書
那波尼德圓筒
那波尼德圓筒是指刻在圓筒形粘土上的楔形文字銘文，內容關於巴比倫尼亞之王那波尼德（前556年－前539年），一共有四個。 從西巴爾（Sipper）出土的那波尼德圓筒，是一部由那波尼德描述他如何修建三座神廟（哈蘭南納的聖所、西巴爾伊絲塔的聖所、以及西巴爾夏馬修（Shamash）的神廟）的文字紀錄。 從吾珥出土的那波尼德圓筒尤其值得一提，因為它提到了一個名為伯沙撒的兒子，而此人在但以理書中有被提及。 參見 居魯士文書 註釋 參考文獻 Paul…
俄庇斯之战
俄庇斯之战是公元前539年9月阿契美尼德帝国与新巴比倫帝國之间在俄庇斯爆發的一場戰役，也是兩國之間最后一場大型戰役。当时新巴比倫帝國是西亚最后一个尚未受波斯控制的大国。最終阿契美尼德波斯帝国取得决定性胜利。 参考文献
伊什塔尔城门
帕加马博物馆的伊絲塔城门重建品]] 和花]] 伊絲塔城门（亚述语: ܕܵܪܘܲܐܙܲܐ ܕܥܵܐܫܬܲܪ : Darwaza D'Ishtar, 阿拉伯语:بوابة عشتار）是巴比伦内城的8个城门之一，大约公元前575年，尼布甲尼撒二世下令在城市北侧修建。 这座城门供奉巴比伦女神伊絲塔，蓝色琉璃瓦，上面交替排列着“怒蛇”（龙）和原牛浮雕。 此城门为巴比伦城墙的一部分，曾被视为古代世界七大奇迹之一，直到公元6世纪为亚历山大灯塔所取代…
巴比倫編年史
巴比倫編年史（Babylonian Chronicles），是一份記錄巴比倫尼亞主要歷史事件的楔形文字泥板。 巴比倫編年史橫跨從巴比倫國王那布·那西尔到安息統治時期的很長一段時間。巴比倫編年史讓后人初步了解巴比倫的古代編史。人们猜测巴比倫占星學家可能利用天文觀測日誌來對照並記錄當代大事。 目前幾乎所有泥板都保存在大英博物館。
卡赫美士战役
卡赫美士战役是公元前605年新巴比伦王国与米堤亚王国的联军打败埃及与亚述帝国联军的战役。前七世纪后半叶开始，亚述帝国开始衰弱。前612年，新巴比伦与米堤亚的联军攻占亚述帝国首都尼尼微。亚述人迁都哈兰。前610年哈兰也被占领。亚述以幼发拉底河上游的卡尔凯美什为都。新巴比伦王国国王那波帕拉萨尔派其子尼布甲尼撒二世率领联军进攻亚述的残余势力。埃及法老尼科二世出兵援助后者。双方在卡赫美士激战。结果埃及败退，亚述帝国灭亡。