水晶人头骨
的水晶骷髏頭]] 水晶骷髏頭，又稱水晶人头骨，是由透明或半透明的石英石或其他类型的石英打造完成的人頭骨模型。某些博物館宣稱它们是古代美洲阿茲特克或玛雅人制作的，但實際上是19世紀中葉以后的产物。尽管水晶头骨在通俗文学中被渲染成具有通灵作用的神秘媒介，然而在玛雅神话和其他的中美洲土著文化中却从没有相关的记载。 在新纪元运动中，一些人经常宣称水晶头骨蕴含着超自然能力，并且在小说中常会有类似的描绘，传说收集全部13个水晶头骨世界便会灭亡。 2…
标签：#1880年代考古发现
共 10 篇文章
阿马尔奈文书
阿马尔奈文书（Amarna letters），亦作阿马尔奈书信、亞馬拿泥版或阿马尔纳泥板，是一批刻在泥板上的书信，在上埃及地区阿马尔奈（古埃及第十八王朝首都阿克特阿顿）被发掘，绝大部分是古埃及新王国时期统治者与驻守迦南、亚摩利地区官员的外交书信。 公元前1350年间1330年，著名的“叛逆法老”阿肯那顿开始了尊奉太阳神阿頓的一神教宗教社会改革，并在現在埃及中部建立新的首都-阿克特阿頓（阿頓的地平線）。这批书信正是在此被发现。它们的特别之…
阿瓦里斯
阿瓦里斯（，）是喜克索斯人统治埃及时期埃及的首都。它所在的位置现在被称为Tell el-Dab'a，此处位于尼罗河三角洲东北部，第8，14，19和20诺姆的相交地带。 阿瓦里斯位于三角洲商贸的中心地带，随着尼罗河的干流逐渐的向东方变迁，阿瓦里斯的地理位置让其成为了喜克索斯人和其他贸易商们的行政中心。 它从公元前1783至1550年一直有人居住（自埃及第十三王朝至第二中间期直到被第十八王朝的第一位法老雅赫摩斯一世所摧毁）。 参考资料
阿達卜
阿達卜位於今亞洲伊拉克卡迪西亞省境內伊馬拉與尼普爾兩地之間，為史前古蘇美城，城郭面積約有一英里長，兩英里寬。建造時期約為史前時代的古烏爾納統王朝（西元前2112年—西元前2095年）而屬於重要古蹟的阿達卜城，被發現於1903年，挖掘者則為美國考古學家詹姆斯·班克斯。 参考文献
烏納斯金字塔
烏納斯金字塔（）是位於埃及塞加拉的一座金字塔，為埃及第五王朝法老烏納斯的陵墓，在埃及古王國時期完成的皇家金字塔中是最小的一座，目前仍然保留著金字塔堤道，也是埃及保存最完好的建築堤道。 約翰·謝·帕林與卡爾·理察·累普濟烏斯曾先後到金字塔考察，而法國考古學家加斯頓·馬伯樂則於1881年首次進入金字塔內部的墓室。他在墓室的牆壁上發現刻有文字，這些連同在附近其他金字塔的文字即現時的金字塔文（Pyramid Texts）。馬伯樂在墓室裏還找到一…
好運刻辭
好運刻辭是已知的世界上出土的最早拉丁文本之一，見於一個西元前六世紀的三聯陶瓶上。該陶瓶於1880年由在羅馬七丘之一的奎利那雷山上發現，現存於德國柏林國立美術館。 銘文為從右向左書寫，共有三句，並且單詞之間沒有空格。加上本身作為古拉丁語以及個別字母模糊不清，使得學者們尚未能夠給出可以被歷史學家接受的，關於好運刻辭的準確翻譯。 好運刻辭的內容如下： a. 原文 b. 猜測的標記長音以及斷詞之後的古拉丁語 c. 根據原文作的古典拉丁語翻譯 d…
那波尼德圓筒
那波尼德圓筒是指刻在圓筒形粘土上的楔形文字銘文，內容關於巴比倫尼亞之王那波尼德（前556年－前539年），一共有四個。 從西巴爾（Sipper）出土的那波尼德圓筒，是一部由那波尼德描述他如何修建三座神廟（哈蘭南納的聖所、西巴爾伊絲塔的聖所、以及西巴爾夏馬修（Shamash）的神廟）的文字紀錄。 從吾珥出土的那波尼德圓筒尤其值得一提，因為它提到了一個名為伯沙撒的兒子，而此人在但以理書中有被提及。 參見 居魯士文書 註釋 參考文獻 Paul…
彼得福音
彼得福音是一部关于耶稣的古代典籍，属于不受天主教会承认的经外书。于1886年冬，由法國考古學家在挖掘埃及約8世紀基督徒僧侶墓穴时發現，以希臘語写成，內文表示作者是使徒彼得，寫作目的似乎特別為羅馬帝國猶太行省總督彼拉多辯護，指出耶穌之死就是希律·安提帕斯造成。
尚塞拉德骨架
尚塞拉德骨架（Chancelade man）是於1888年，在法国西南部尚瑟拉德一座岩棚下出土的人类化石遗存。骨架呈卷曲状，说明有意识地安葬置于岩棚（马格德林文华期早期居住面的下面）。据估计人骨的年代属于马格德林文化期，距今约1.7万年。
波斯废墟
，它的左边是安格里托斯的雅典娜，著名的克雷提奥斯的少年则出现在它的右边。]] 波斯废墟是雅典卫城中的一个考古发掘地点。公元前480年，薛西斯一世率领的波斯军队攻入了雅典，波斯人破坏了大量建筑和供奉用的雕塑，这些建筑的废墟和雕塑的残片被散落在雅典卫城的各处。 的西北部发现了一些古代雕像的遗迹。]] 波斯人在占领雅典后，雅典人逃离了这座城市，直到波斯人离开后才返回。雅典人发现，雅典卫城遭到了波斯人的洗劫和焚烧，大部分神庙都遭到抢劫和破坏，有…