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共 21 篇文章

弟子规

《弟子規》,原名《訓蒙文》,是一本清朝出現的文學作品,以韻文寫成。它從孔門四教之首的德行教育來入門,具體而微地闡述了求學之人應循的生活軌範與修學方法,即先紮德行根本,再求豐富學識,以為推動仁德事業之基礎。一般認為作者是滿清康熙年間的秀才李毓秀,後經賈存仁修訂改編,改稱《弟子規》。 内容 《弟子規》是依據《論語·學而篇》第六條孔子「弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文」的言語,以三字一句,兩句一韻的文體方式編撰而…

百家姓

和八思巴文對照]] 《百家姓》是漢字文化圈的漢姓記載书,成书於北宋初,作者为錢塘縣的一位士大夫。据有关资料记载,原書上共收录姓氏411个,后增加到504个,其中包含单姓444个及复姓60个。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》、《千家诗》并称“三百千千”,皆是中国古代的幼儿启蒙读物,因此不斷流傳,至今依然廣為人知。 排序 《百家姓》中各个姓氏排列次序不是以人口數量多少,而是以中國政治史为准则。 根據南宋學者王明清考證,「趙錢孫李」之所以…

三字经

《三字经》是中國的傳統兒童啟蒙教材,在中國古代經典當中,三字經是最淺顯易懂的讀本之一,歷久不衰。《三字經》取材典故廣泛,包括中國五千年傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,內容相當豐富。背誦《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中做人做事的道理。 三字經的編排採三字一句,二句一韻,便於兒童琅琅上口,兒童可以在押韻規律的朗讀中,無形將之背誦下來,符合「自願性」的教育原則。因其文通俗、顺口、…

小儿经

小儿经或小儿锦(),简称小经、消经,是运用阿拉伯字母拼写汉语(特指兰银官话、中原官话)的非正规书写系統,主要由中国境内信奉伊斯兰教的回族、东乡族与撒拉族用於教导启蒙儿童学习《古兰经》,是歷史較悠久的漢語拼音文字。 小儿经文字与其他阿拉伯字母文字系统一样,从右向左读写。与维吾尔语文字的写作方式相同的是在运用阿拉伯字母时,要求标出所有的元音。然而多数运用阿拉伯字母来书写的语言(如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语)仅标出长元音。这有可能是因为汉语对…

上大人

《上大人》,是自唐朝就有的字帖。 歷史 從唐朝到清朝,古中國童子描红习字,常写一種只有二十幾字的的字帖,名為《上大人》,文句大約為:「上大人(上大夫),孔(丘)乙己。化三千,七十士。-{爾}-(女)小生,八九子。佳作仁,可知-{禮}-也(可知其-{禮}-也)。」(括号内为不同版本所用的字)主因为笔划简单,蕴涵基本笔划。 在湖北,當地將《上大人》用於遊戲牌上,稱為上大人牌。 此字帖当是鲁迅笔下孔乙己之名称来历。 參考文獻

小學 (經學)

小學是研究中國古代漢語語言、文字的學科,包括音韵学(释音)、文字学(释形)、训诂学(释义)等分支,傳統上是經學的一科。小學往往在孩童啓蒙早期教習,成爲蒙學的代稱,后用作今義。 西汉末刘歆始创此词,他继其父刘向《别录》所撰皇室密藏书籍目录《七略·六艺略》中将经类图书分为易、书、诗、礼、乐、春秋、论语、孝经、小学九部。之所以称之为小学,是因为当时的贵族初级学校“小学”中,讲述文字的六书是主要的学习内容。《汉书·艺文志》:“古者八岁入小学,故…

千字文

《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》,南朝梁(502年─549年)周興嗣所作的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。據說是梁武帝取了王羲之寫的一千個字體,令其親人練習書法,而後覺得雜亂無章,於是又命周興嗣(470年─521年)編為一篇文章。 《千字文》全篇主題清晰,章句文理一脈相承,層層推進,語言優美,詞藻華麗,幾乎是句句引經,字字用典。出典包括《易經》《淮南子》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》《論語》《孝經》《孟子》《史…

苍颉篇

《苍颉篇》,又名《仓颉篇》,是秦朝丞相李斯所作,共有七章,是秦始皇用以统一文字的课本。汉朝初年曾经合《苍颉》、赵高所作《爰历》、胡毋敬所作《博学》三篇五十五章,仍称《苍颉篇》。经过整理以后的《苍颉篇》,共3300字。 历史 汉语辞书学的历史上,最早的三部词典/字典是东周《史籀篇》、秦朝《仓颉篇》和西汉《急就篇》。辞书学家雍和明与彭敬认为,这些把字分类、整理起来的书“为古代汉语字典的诞生起了催化作用”。 战国时代,各国的大篆非常不同,同一…

增广昔时贤文

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古訓集、民間諺語集。其內容匯集了為人處事的各類諺語,充滿哲理,釋道儒各方面的思想均有體現。 人稱“讀了增廣會說話,讀了幼學走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾經重订。 流行文化 台灣布袋戲《雲州大…

蒙館

蒙館,又稱蒙學,是指古中國對兒童進行啟蒙教育的特定場所,傳授內容主要為識字、練習寫字以及背誦學習基礎儒家倫理概念,教材主要為《三字經》、《百家姓》、《千字文》(以上三書合稱「三百千」)、《幼學瓊林》、《声律启蒙》、《蒙求》、《朱子治家格言》等書籍。其學習時間無一定年限,並經常由教師個別傳授。 相關 私塾 幼稚園 小學 雜字 參考

千金譜

《千金譜》,又名《居家必備千金譜》,為曾流傳於台灣的台灣話蒙學書籍。 歷史 連雅堂在《雅言》說:「貧家子弟無力讀書,為人學徒,以數錢買《千金譜》一本,就店中長輩而讀之,可識千餘字。是書為泉人士所撰,中有方言,又列貨物之名,為將來記帳之用。若聰穎者可再讀他書及簡明尺牘并學珠算,不三四年可以略通文法,而書算皆能矣。」1984年。吳登神在《南瀛文獻》第29期上發表〈千金譜考釋〉,對全篇每字句都加以標音及注釋。 2003年,台南縣下營鄉油漆工陳…

龙文鞭影

《龙文鞭影》,是明代楊臣諍、萧良有编撰的一本典故与格律方面的蒙学教材。此书以四言对仗句式依照平水韵的划分收录了许多典故。 《龙文鞭影》原名《蒙養故事》,全書用四言韻語寫成,四字一句,兩句相對,每句一故事,如“伍員覆楚,勾踐滅吳”,指得是伍員滅楚國與勾踐滅吳王夫差的故事,這是兩個故事,又有關連性。後由楊臣諍認為本書“有裨幼學”,“惜其徵事過少而夏廣文註又多舛謬疏略”,遂加以增訂並改名為《龙文鞭影》﹐分上、下兩卷,書名注解為:“龍文,良馬也…

千家詩

《千家诗》為主要收錄唐宋時期古體詩的詩選。原名《分门纂类唐宋时贤千家诗选》為南宋刘克庄编辑的兒童啟蒙書。後經南宋謝枋得編刪整理,縮減書名與詩作收錄數量。又經明代王相增添收錄五言絕律。逐漸形成今日廣傳版本的樣貌。現今流行《千家詩》選詩二百二十三首,依詩體分為四卷。 演變 起初為南宋劉克莊編撰《分門纂類唐宋時賢千家詩選》,收錄唐宋兩朝古體詩作為兒童啟蒙之用。目錄依內容主題分門別類,除文學欣賞常見的四季詠景題材外,也收錄許多生活化主題,向幼兒…

臺灣三字經

《臺灣三字經》出版於1900年日治時代,為漢文文言文作品。該本以漢字著作的作品,作者為台灣新竹人士王石鵬。《臺灣三字經》的著作對象是台灣漢族童蒙學子,目的在以口頭熟讀捷經來介紹台灣移民史與台灣地理。並且於經文內文中表達了日本人殖民統治下,台灣總督府治理台灣初期,台灣漢族人在異族統治下極力避免本族文字斷絕的「遺民心聲」。 經過作者註解後,夾有韻語的《臺灣三字經》成為內容豐富,易於介紹台灣風光的工具書,因此有人稱該書為「臺灣小百科全書」 。…

声律启蒙

声律启蒙是中國旧时学校启蒙读物之一,为康熙年间进士车万育所著。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。含单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对等。从单字到多字的层层组对,读起来如唱歌般朗朗上口,较之其它全用三言、四言句式的《三字经》、《千字文》更见韵味,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。明清以来,《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书,都采用这种方式编写,并得以广泛流传。 内容 按《平水韵》分部编写,仅平声三十韵。…

幼学琼林

《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。该书最初叫《幼学须知》,亦叫《成語考》、《故事寻源》,一般认为最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有意见认为是明景泰年间的进士丘濬。至清嘉慶年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增補注釋,并更名为《幼学琼林》,也叫《幼学故事琼林》,简称《幼学》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。 《幼学琼林》是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,文字简炼,对仗工整,易诵易学、易懂易记。全书内容包罗广泛…

兔园策

《兔园策》,又稱《兔园策府》、《兔园册府》、《兔园册》、《兔園冊子》等,是中国古代的一部类书,在唐朝迄五代十國時用作民间私塾學童的启蒙讀本,共30卷,分48个门类。並以李恽的园林“兔园”將書命名為兔園策。並留下了遗下兔园的典故。 参考文献

蒙求

《蒙求》是中國古代兒童識字課本,唐代李翰撰,又稱“李氏蒙求”。 后来人们纷纷摹仿,产生了众多的都以“蒙求”为名的读物,大批蒙书都采用《蒙求》的编法和名称,如《广蒙求》、《叙古蒙求》、《春秋蒙求》、《左氏蒙求》、《十七史蒙求》、《南北史蒙求》、《三国蒙求》、《唐蒙求》、《宋蒙求》等等,于是“蒙求”在长期的教学中形成了一种体裁。 《蒙求》書名取《易經·蒙卦》:“匪我求童蒙,童蒙求我”之義,總計2384字,內容多歷史人物故事,編為四言對偶韻語…

三千字解音

三千字解音(),是越南的漢喃雙語辭書。辭書以四言詩歌的形式列出3000個漢字及其對應的喃字,國語字普及後也出現了用國語字增註讀音的版本。自成書以來,《三千字解音》被廣泛地應用在在越南的漢字教學中,是漢喃雙語書籍中版本最多流傳最廣的書籍之一。 版本 據考證,《三千字解音》的作者是越南後黎朝、西山朝、阮朝時期的學者吳時任,大約成書於18世紀末。 《三千字解音》版本豐富,其原本藏於漢喃研究院,編號為AB19。原本共49頁,書皮中間有書名《三千…