臺灣教育史
臺灣教育史相對於臺灣開發史而言,啟蒙相當的早。如果不包含沒有文字記載的平埔族群及高山族群等原住民的教育方式,仍可溯源自荷西時期的宗教跟語文教育,之後歷經明鄭時期建設孔廟太學、清治時期建設書院、日治時期成立學校制度、戰後的戒嚴時期教育和九年國民義務教育,直到解嚴後的教育改革。 荷西時期 1625年,統治台灣的荷蘭行政長官馬蒂·孫克(Maarten Sonck)要求荷蘭方面派遣2至3個能讀經、且可教化原住民的宣教師來台,使此地的原住民能改信…
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臺灣教育史相對於臺灣開發史而言,啟蒙相當的早。如果不包含沒有文字記載的平埔族群及高山族群等原住民的教育方式,仍可溯源自荷西時期的宗教跟語文教育,之後歷經明鄭時期建設孔廟太學、清治時期建設書院、日治時期成立學校制度、戰後的戒嚴時期教育和九年國民義務教育,直到解嚴後的教育改革。 荷西時期 1625年,統治台灣的荷蘭行政長官馬蒂·孫克(Maarten Sonck)要求荷蘭方面派遣2至3個能讀經、且可教化原住民的宣教師來台,使此地的原住民能改信…
張聰明(),原名張蔥仔,又名偕張聰明,或稱偕牧師娘,是一位出身五股的台灣長老教會的宣教師。她的丈夫是加拿大長老會差會牧師馬偕。 生平 早年生活 1860年前後,張蔥仔出生於觀音山山腳;她的父母是生活在五股坑的張忠與愛氏,她是他們的長女。不久,張蔥仔被送予五股坑口陳烏 、張氏夫婦作童養媳。童年時,她因不願纏足而常遭養父母家人以言語或肢體懲罰對待,而家中只有養祖母陳塔嫂會特別照護她。。 參考資料 外部連結 閱讀資料 [https://www…
《千金譜》,又名《居家必備千金譜》,為曾流傳於台灣的台灣話蒙學書籍。 歷史 連雅堂在《雅言》說:「貧家子弟無力讀書,為人學徒,以數錢買《千金譜》一本,就店中長輩而讀之,可識千餘字。是書為泉人士所撰,中有方言,又列貨物之名,為將來記帳之用。若聰穎者可再讀他書及簡明尺牘并學珠算,不三四年可以略通文法,而書算皆能矣。」1984年。吳登神在《南瀛文獻》第29期上發表〈千金譜考釋〉,對全篇每字句都加以標音及注釋。 2003年,台南縣下營鄉油漆工陳…
臺灣漢文,是臺灣從明鄭时期至戰後初期所通用的一種書面語文書,而用於閱讀漢文的語言則主要為台語及客家語,讀音為文讀音。多以《千字文》、《三字經》、《百家姓》和《千金譜》等作為蒙學教材,待基礎穩固後再進一步學習《論語》、《孝經》和《詩經》等四書五經。而作品類別則涵括詩歌、散文、賦、小說、詞和詩話等。中華民國政府接收臺灣以後,實施國語政策,打壓本土母語,致使臺灣漢文的傳承出現斷層並且逐漸流失消亡,且迄今台灣的中小學國文科(國語科)的文言文教育…
州試為臺灣東寧王朝時代科舉考試中的地方考試,相當於縣試。州試每三年舉行一次,由天興、萬年二州舉辦,州知事主持,上榜者可以進一步參加府試。 相關條目 * 東寧國子監 參考