瓊林宴
琼林宴是中国古代朝廷为新科进士举行的宴会。始于北宋,元明清沿用此例,改称恩荣宴。 宋太平兴国九年(984年)至政和二年(1112年),天子在发榜之后,于琼林苑赐宴新科进士,故而得名。此后虽然赐宴并非其地,仍袭用此名。 清代重與瓊林宴名單 參考資料 《辭海》 参见 鹿鸣宴 鹰扬宴 会武宴
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琼林宴是中国古代朝廷为新科进士举行的宴会。始于北宋,元明清沿用此例,改称恩荣宴。 宋太平兴国九年(984年)至政和二年(1112年),天子在发榜之后,于琼林苑赐宴新科进士,故而得名。此后虽然赐宴并非其地,仍袭用此名。 清代重與瓊林宴名單 參考資料 《辭海》 参见 鹿鸣宴 鹰扬宴 会武宴
恩科是一种科举方式,是科举常科与非常科科目取士之外的一种补充。宋朝的科举承五代后晋之制,每三年举行乡试、会试,是为正科。遇皇帝亲试时,可别立名册呈奏,特许附试,称为特奏名,一般皆能得中,故称恩科。 開設恩科始于宋,而明、清和越南阮朝亦用此制;越南後黎朝則有性質類似的「盛科」,但僅舉行一科。清代于寻常例试外,逢朝廷庆典特别开科考试,也称“恩科”。若正科与恩科合并举行,则称“恩正并科”。 分类 恩科包括「特奏名」和「特赐第」。 特奏名为笼络…
傳臚,指中國明代、清代,朝鮮半島的朝鮮王朝、越南阮朝科舉制度的殿試二甲(進士出身)第一名,原本傳臚一詞也可指三甲(賜同進士出身)第一名,但後來逐漸僅指二甲頭名而已。 相關條目 一甲 進士及第 狀元 榜眼 *探花 參考來源
中國的科举制度是中国歷代的一项重要政治制度,对中国社会和文化产生了巨大影响,直接催生了不論門第、以考试產生的“士大夫”阶层。 公元587年,隋文帝廢除了魏晋南北朝的九品中正制,实行考试制度以选拔人才,奠定科举制度的蓝本。科举制度在唐朝發展成型,直到1905年被废除,持續了1300多年。如今中国現代社會的公務員選拔制度亦是從科舉制度演變而來。 歷史 科舉以前的人才制度 秦朝以前,中國社會採用分封制,選士也依靠世襲制度。西周時,天子以及諸侯…
石楣杆又稱石桅杆,石旗杆或石桅檣,是中國古代當家裡有人成功考取功名時,便會立起一根石柱,因此可以從石柱的數量大致了解此家族的威望。石柱的底座為楣桿石或旗桿石。 簡介 一般而言,楣杆有三到四節,每一節接合處會有一塊方形石製斗拱,基座會有兩塊長方石柱,中間鑿洞嵌住中心楣杆。第一節做成一隻石筆的形狀;第二節雕刻有“雙龍盤柱”、“魚躍龍門”等吉祥圖案;第三、第四節由兩塊石柱嵌住,左右石柱各刻有中舉日期,中舉人的姓名。如果功名越大,柱子则越高,雕…
貢舉法,中國科舉始於隋炀帝大业三年(607年),颁诏「五品以上文武职事官以十科举人」。 北宋時,議更貢舉法成為王安石變法之一,王安石認為“欲一道德則修學校,欲修學校則貢舉法不可不變”。改革貢舉法,廢明經、存進士,熙宁三年(1070年)三月,进士殿试罢诗、赋、论三题而改试时务策。四年(1071年),二月,颁新贡举制,废明经,专以进士一科取士。另設「明法科」。 注釋
榜眼是中国、朝鮮、越南古代科举制度中,殿試合格的進士中排名第二名的称谓,与第一名状元、第三名探花合称为“三鼎甲”。 榜眼其名始於北宋初年,王禹偁有《送第三人朱嚴先輩從事和州》詩:“貨船東下歷陽湖,榜眼科名釋褐初。”又據《宋史·陳若拙傳》:“若拙,字敏之……太平興國五年,進士甲科……若拙多誕妄,寡學術,當時以第二人及第者為榜眼,若拙素無文,故目為‘瞎榜’-{云}-”。 初時第一名稱狀元,第二、三名俱稱為榜眼;意思是第二、三名分立狀元左右,…
乡试,或稱鄉貢、乡闱、秋闱、大比,形式起源于古中国自唐朝时在科举制度中设置的以州郡为单位举行的全国性地方考试,宋朝时成为会试、殿试之前的三级考试第一道比试,故名“大比”;又因为春秋时期的古典国家教育机构名为“乡校”,故名“乡试”。元朝时由于用行省取代了道、路(唐宋行政区划)作为一级行政区划,乡试被正式设立为以行省为单位举行。明清时,参加考試人員,需有庠生、贡生等諸生資格。考中者称为举人,取得进一步参加会试资格。其中,第一名稱為「解元」,…
殿试是古代中國科舉制度中最高一級的考試,由唐高宗首創于显庆四年(659年),但规模不大。后来武则天于天授元年(690年)“策贡士于洛成殿”,皇帝亲自监考就此成为惯例。殿试于宋开宝六年(973年)成为定例,虽然通常由皇帝親自在皇宮中主持,但有時皇帝會委派大臣主管殿試,不親自策問。這種形式傳至朝鮮、越南,也由當地的君主或親自、或派大臣主持。通過殿試錄取的就是進士,其中第一名稱為狀元,第二名稱為榜眼,第三名稱為探花,三者并称为“三鼎甲”。 中…
探花是中国科举制度中在殿试中,取得進士第三名的名稱。而第一名為狀元,第二名為榜眼。 「探花」一名在唐代的科舉經已出現,當時中進士者會園遊慶祝,稱「探花宴」;以進士中的年少貌美者為「探花使」,到各名園採摘鮮花,迎接狀元。 北宋開始,進士必須經過皇帝殿試,並且定立進士一甲只有三人。初時第一名稱狀元,第二、三名俱稱為榜眼;意思是第二、三名分立狀元左右,如其兩眼。 至北宋末年,只以第二名為榜眼,第三名則稱探花。探花這名稱跟狀元、榜眼一樣,其實都…
會試是中国、朝鮮、越南科舉制度中的中央考试。於正科每三年一次或恩科鄉试之次年春季,即-{丑}-、辰、未、戌年春季,由禮部举行,又稱為「禮闈」、「春闈」,考三場,每場三日。報考資格須為舉人,包括已任官之舉人。赴試舉人都享有公家車船駁送待遇,稱為「公-{}-車」。又因古時入朝廷參與考試的士人會與計吏相偕(與財務官一同進京),故會試又雅稱為「計偕」。會試錄取者為贡士,第一名為「會元」,前十名稱為「元魁」,十一至二十名稱為「會魁」。會試後贡士再…
太學三舍法,北宋王安石變法科目之一。 太學三舍法用學校教育取代科舉考試。「三舍法」,即把太學分為外舍、內舍、上舍三等,外舍2000人,內舍300人,上舍100人。官員子弟可以免考試即時入學,而平民子弟需經考試合格入學。「上等以官,中等免禮部試,下等免解」,後來地方官學也推行此法,反映了班級教學的特色。 这种学校体制,虽然后来有所变化,但基本趋势确定下来。这种制度等于是赋予学校部分的取士权,至少是给太学生们更多的取中机会,因为除了学校的考…
八股文又称八比文、时文、時藝、制艺,是中国明、清皇朝及越南阮朝考试-{}-制度中所规定的一种特殊文体。 隋唐开始,中国出现了开科取士的科举制度,開出中国社会低下层知识分子能成为上层官僚的途径。在隋唐時,科举中写文章的部分(明经)主要是写诗歌,直到明、清两代才正式转变为八股。 历史背景 宋朝 北宋王安石變法,王安石認為唐代以诗、赋、帖经取士,浮華不實,於是併多科為進士一科,一律改試經義。 考試的文體並無規格,没要求對仗排偶。当时有的考生主…
三元及第是指汉字文化圈的科举考试中,乡试、会试、殿试皆得第一的考生。连续考中乡试、会试、殿试第一名者称為“连中三元”(以下由粗體標示),另縣府院試皆第一稱小三元。 乡试第一名稱为“解元”,会试第一名稱为“会元”,殿试第一名稱为“状元”(“殿元”),合稱「三元」。 中國 在中国科举史上,有明确记录曾荣获三元及第的生徒仅16人,他们是: 唐朝:崔元翰、张又新、武翊黃; 遼朝:王棠; 宋朝:孙何、王曾、宋庠、楊寘、冯京、王巖叟; 金朝:孟宗獻…
副榜,有時也可稱乙榜(不能和鄉試的別稱混淆),是中國和越南科舉的一種出身。 中國 明清時期,鄉試副榜是貢生的一種來源,又稱副貢;明朝永樂年間曾設會試副榜,之後時設時停。 清朝沿襲,會試副榜到康熙三年停罷,雍正、乾隆年間又有模式相近的「明通榜」;鄉試副榜則行至清末。 越南 阮朝明命十年(1829年)庭試(殿試)始設副榜,又稱乙榜。庭試三期皆得十分以上的貢士爲進士,某期得四分至九分,其餘二期皆得十分以上的貢士爲副榜。
唱经楼位于山西省太原市杏花岭区楼儿底街(鼓楼街),本为明代时科举唱榜用的建筑,2013年5月3日被公布为第七批全国重点文物保护单位。 建造 唱经楼建于明代。根据清代道光年间编修的《阳曲县志》记载,唱经楼“在布政司前,明万历三十七年左布政刘鲁重修, 相传前明秋榜揭晓, 唱五经魁首于此, 故名唱经楼”。明代采取五经试士,乡试前五名称为“五经魁”,乡试放榜前地方官员会在唱经楼宣布前五名的名字,所以将该建筑称为“唱经楼”。 清代康熙年间在唱经楼…
解试,中国唐宋时代科举考试方式,贡举考试之一种。诸州府举人取得解送中央参加省试资格的考试,相当于明清的乡试。 唐朝制度,地方官考校士人,士人应县试合格后,再由州府进行考试,合格者往京师应礼部试称之为“解”,所以州县试称解试,又称乡贡,每年举行一次。宋朝解试包括州试(乡试)、转运司试(漕试)、学馆(太学)试等。每三年举行一次,举人考试合格,即由州、转运司或太学各依解额解送礼部,参加省试。宋徽宗崇宁三年(1104年),停乡试等州县解试,应举…
州試為臺灣東寧王朝時代科舉考試中的地方考試,相當於縣試。州試每三年舉行一次,由天興、萬年二州舉辦,州知事主持,上榜者可以進一步參加府試。 相關條目 * 東寧國子監 參考
行卷,有時稱干投行卷,是中國史上科舉的產物,考生在考试前把所作诗文写成卷轴,投送朝中显贵,以求其推薦給主考官。 如果是數日後又重新投送,則稱為溫卷。 因功利主義但又因考試不公(身言書判),加上並無防作弊之機制。應試者會事先將自己所寫的詩文呈獻顯貴和主考官以博取虛名,並希望以此增加進士及第機會。因為唐代進士科等重文才,而唐朝士大夫好干謁競進,連李白、杜甫、王維、白居易、韓愈等大文豪也時干權貴,不諱言功利。 王维赴长安参加进士科考试,拿着行…
州试,是中国科举史上,以州为范围举办的地方性考试。 州试 (宋朝),宋朝科举中的三级考试之一 州試 (明鄭),台湾明郑时期的考试