井幹式结构
井{{zy|-{幹}-|hán|ㄏㄢˊ|hon4}}式结构,简称井幹式,是中国传统木结构建筑的一种常见的建筑结构。其特点是建筑结构完全由木条十字交叉叠积,用材之间由半刻榫卯相合,形成“井”字平面。 历史 中国上古时期产生于中国中原地区。古籍文献《淮南子》中记载,「延樓棧道,雞棲井幹」,记述了井幹式结构。 据出土文物显示,该结构最早见于商朝墓葬群的墓椁当中。 汉代依然保存这种建筑结构。例如云南晋宁石寨山古墓群出土的井幹式望楼铜器。 參見 …
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井{{zy|-{幹}-|hán|ㄏㄢˊ|hon4}}式结构,简称井幹式,是中国传统木结构建筑的一种常见的建筑结构。其特点是建筑结构完全由木条十字交叉叠积,用材之间由半刻榫卯相合,形成“井”字平面。 历史 中国上古时期产生于中国中原地区。古籍文献《淮南子》中记载,「延樓棧道,雞棲井幹」,记述了井幹式结构。 据出土文物显示,该结构最早见于商朝墓葬群的墓椁当中。 汉代依然保存这种建筑结构。例如云南晋宁石寨山古墓群出土的井幹式望楼铜器。 參見 …
阁是古代一種在皇宫内類似樓的建筑,主要用于皇帝存放御藏物件和皇帝办公。作为建筑形式早至夏、周。閣和樓相似,不同的是閣的四周設欄柵迴廊。 字源與詞源 “閣”本指古代放在门上用来防止门自合的长木桩。《说文解字》:“止扉,从门,各声。”说明阁字造字之始与门有关。而后,阁字又被假借,用来指称“架空庋藏”的干阑式建筑。 著名的閣 千秋阁 龙图阁 文华阁 滕王閣 延伸阅读
石楣杆又稱石桅杆,石旗杆或石桅檣,是中國古代當家裡有人成功考取功名時,便會立起一根石柱,因此可以從石柱的數量大致了解此家族的威望。石柱的底座為楣桿石或旗桿石。 簡介 一般而言,楣杆有三到四節,每一節接合處會有一塊方形石製斗拱,基座會有兩塊長方石柱,中間鑿洞嵌住中心楣杆。第一節做成一隻石筆的形狀;第二節雕刻有“雙龍盤柱”、“魚躍龍門”等吉祥圖案;第三、第四節由兩塊石柱嵌住,左右石柱各刻有中舉日期,中舉人的姓名。如果功名越大,柱子则越高,雕…
华表,或称桓表、表木、诽谤木、谤木、交午木、华表柱。 历史 一般认为,华表的起源与古代政治相关。华表是王者纳谏或指路的木柱。相傳堯時立木牌於交通要道,供人書寫諫言,針砭時弊。 遠古的華表皆為木製。秦汉时,又称交午木。東漢時期開始使用石柱作華表,華表的作用已經消失了,成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。有观点认为,东汉时出现的神道柱与诽谤木并无直接的继承关系。唐宋时,交午木发展成牌坊中的乌头门和棂星门。其后,华表持续发展。 底座通常呈方…
棠樾牌坊群]] ]] 台北市中正區自由廣場牌坊]] 台北市中正區黃氏節孝坊]] 苗栗縣苗栗市賴氏節孝坊背面]] 屏東縣東港鎮東港東隆宮山川牌坊(黃金牌坊)]] 順德顺峰山公园牌坊]] 牌坊,简称坊,類似於牌楼,是中国传统建筑中非常重要的一种建筑类型,亦傳至朝鮮半島、日本列島、越南、琉球群島等漢字文化圈地區。牌坊更被海外当作中华文化的象征之一,在西方很多城市的唐人街都有牌坊作为标志。严格区分下,牌坊不同於牌楼,在立柱和横板上没有斗拱及屋顶…
燕子楼,中国江苏徐州五大名楼之一,因飞檐挑角形如飞燕而得名,现位于徐州市市区云龙公园知春岛上。 历史 燕子楼原为唐朝贞元年间,武宁节度使张愔为其爱妾、著名女诗人关盼盼所建的一座小楼。张逝世后,关矢志不嫁,张仲素和白居易为之题咏,遂使此楼名垂千古。后历代诗人咏诵不绝。 唐景福二年(893年),徐州行营兵马都统时溥兵败于朱温,携家登燕子楼自焚而死。此后该楼屡废屡建,抗日战争时期再次被占领军拆为平房。1985年方才得以重建于现址。 燕子楼两面…
藻井是中國傳統建築的一種天花板結構及頂部裝飾手法,將建築物頂棚向上凹進如井狀,四壁飾有藻飾花紋,故而得名,其目的是突出主體空間。 藻井一般由多層斗拱組成,由下而上不斷收縮,形成下大頂小的倒置斗形,外層方形或多邊型,頂心一般圓形,稱為「明鏡」。 藻井至少從漢代開始佛教石窟的洞頂裝飾,以莫高窟的藻井較為有名。現存最早的木製藻井,是位於天津薊縣獨樂寺觀音閣上的藻井,建於公元984年。 敦煌的藻井 在敦煌石窟图案中,藻井是颇具特色的一个重要组成…
火炕()又简称炕,或称大炕,是一种可以烧火取暖的卧具,是流行于中国北方、蒙古乡村的一种居室取暖与休息睡眠的房屋建筑设施。 说明 由于中国华北、东北和蒙古等地方冬季寒冷而漫长,流行于南方的床无法抵挡冬天的寒冷,北方乡村的人民就发明火炕做为取暖设施。 结构与使用 火炕是一种宽约一米七到两米三左右,长可随居室长度而定的砖石结构的建筑设施。搭建炕在北方称为盘炕,其内是用砖建有炕间墙,炕间墙中有烟道,上面覆盖有比较平整的石板,石板上面覆盖以泥摸平…
儀門交趾陶蓮花]] 上牌樓的交趾陶]] 交趾陶,又名嘉義燒、廟尪仔()、淋搪(),是起源於華南,在臺灣發展之傳統建築(如廟宇)的裝飾,源自唐三彩,是一種低溫彩釉軟陶,主要都在民間默默發展與延續,早期最常見於廟宇的水車堵,而近代交趾陶則越來越少裝置於水車堵內,但依然可在廟宇內欣賞到交趾陶,例如:中大型壁堵,但並非每間廟宇都會有,但此種交趾陶壁堵,皆須手工訂製,製作步驟繁複,造價頗高(視體積大小而定)端看廟方是否願意製作。大約1980年代期…
民族形式建筑,是近现代中国出现的一种建筑风格,这种建筑风格在强调“中国固有之形式”,以大屋顶和传统装饰细部为主要特征,因此被称作大屋顶。 民族形式建筑早在清末民初就有端倪,例如上海的石库门建筑就是中西合璧风格,但这些建筑一般没有经过专业设计,只是“近朱者赤,近墨者黑”的被动影响。最早开始主动在现代建筑中应用中国传统建筑元素的则是设计教会大学建筑的西方建筑师。南京国民政府建立之后,中国建筑师也开始主动探索民族风格建筑,民国首都南京和满洲国…
中國佛教建築指的是佛教傳入中國後在中國與佛教有關的建築。最早記載的佛教傳入漢地的時間是汉代,朝廷命建白馬寺供僧安居。寺原是朝廷的政事管理機構,共有九個,稱爲九寺;佛教傳入後,漸漸將“寺”作為了佛寺的代名詞,也稱寺院。中國傳統上將供奉佛菩薩、神祇、先祖的宗教場所均稱為寺廟,甚至有的方言中還有“廟子”的稱謂,實際上佛寺不應該稱寺廟,因為寺專用於佛寺,而廟的本意是供奉祖宗先賢,如祖廟、太廟、孔廟,這些廟宇也不該稱爲“寺”。漢傳寺院一般有山門(…
《营造法式》是中國第一本详细论述建筑工程做法的官方著作。对于古建筑研究,唐宋建筑的发展,考察宋及以后的建筑形制、工程装修做法、当时的施工组织管理,具有极大的作用。此書于北宋元符三年(1100年)编成,崇宁二年(1103年)颁发施行。由将作监少监李诫所作。书中规范了各种建筑做法,详细规定了各种建筑施工设计、用料、结构、比例等方面的要求。 全书357篇,3555条。是当时建筑设计与施工经验的集合与总结,并对后世产生深远影响。原书《元祐法式》…
中国营造学社是一个活跃于1930年代至1940年代专门从事中国传统建筑研究和保护的民间学术组织。 释名 中国营造学社以中国古建筑为主要研究对象,其名称中的营造二字取自宋李诫所-{著}-《营造法式》一书,该书为中国最早的关于建筑规制与技术的专业书籍,在这部书之后营造二字就专指中国传统建筑及其建筑技法和规范,中国营造学社之名即由此得来。 历史 1925年,朱启钤与陶湘、孟锡钰倡议並在京成立“营造学会”,与好友阚铎、瞿兑之等人共同搜集散佚的中…
都柱在秦、汉宫室建筑遗址和崖墓中,有的厅堂平面中仅设一颗柱子的做法。都柱一名稱後來也被借用來指稱漢代科學家張衡所製作候風地動儀中間的一根上粗下細的銅柱,是該儀器的中樞結構。
琴面,唐代的额枋断面高宽比约为2:1,侧面做成略曲的弧线,这种做法因其表面弧度類似於古琴的琴面,所以稱作琴面。 此外在中國古代建築中,琴面又可指琴面昂,是昂的一種,指昂嘴做成如琴面一般突起,琴面昂在唐代到宋代的建築中較常出現。 参考资料列表
厢房,又称护龙,是指正房两旁的房屋,在三合院、四合院中,由于正房通常坐北朝南,因此厢房通常为在东西两旁相对而立,其中东厢房位于东侧,坐东朝西,西厢房位于西侧,坐西朝东。 厢房在等级上低于正房,其尺度、工料、装修等都要比正房稍差,一般长辈住正房,晚辈住厢房。 传统民居以東为尊,因此东厢房的等级高于西厢房,一般长子长媳住东厢房。 因此在建筑上东西厢房的高度有着细微的差别,东厢房略高西厢房略低,但由于差别非常细微因此很难用肉眼看出来。例如石家…
江南三大名楼,指位于中国长江江南的三座古代著名建筑,包括: 湖北武汉的黄鹤楼 湖南岳阳的岳阳楼 江西南昌的滕王阁 此外,在上述三大名楼的基础上,又有江南四大名楼之说,且有多个说法: 江南三大名楼与安徽宣城的谢脁楼 江南三大名楼与湖南怀化的芙蓉楼 江南三大名楼与广西玉林的真武阁 江南三大名楼与广东广州的镇海楼 参见 中国四大名楼 参考资料
糯米砂漿,或稱糯米石灰浆(英文:Sticky rice mortar),是一种中國傳統建築使用的砂浆,用来粘合砖墙,其作用类似于今天的水泥混凝土一类,砂漿的一種,約發明於1500年前的中國南北朝,即西元500多年(6世紀)之時,是第一种使用有機和無機原料製成的複合砂漿。 中國明朝的建築工人將糯米湯與標準砂漿混合,發明了此種砂漿,其性能超出一般砂漿,強度更大於純石灰砂漿,异常坚固,且更具耐水性,并成为中国古代建筑屹立不倒的重要因素。利用糯…
大夫第,是古代中国高级官吏修建府邸的一种通称,亦常见于皇帝题赐的匾额,现存著名的大夫第有: 中國 大夫第 (黟县西递村) 大夫第 (歙县) 大夫第 (婺源晓起村) 香港新田大夫第 香港曾大屋 徐闻大夫第 罗定大夫第 双峰大夫第 上坪大夫第 光泽大夫第 南园大夫第 义乌大夫第 吕梁大夫第 绍兴大夫第 梅州大夫第 江西莲花南陂大夫第 谭嗣同故居,原为其父谭继洵的“大夫第官邸”。 臺灣 臺中社口大夫第 新竹湖口大夫第 桃園蘆竹大夫第
馬頭牆,又稱馬頭山牆,是中國傳統建築中封火牆的一種造型,為徽派建築重要標誌之一。因其牆頂部分形似馬頭而得名。依據馬頭牆頂的馬頭形狀可分為鵲尾式、印斗式、坐吻式、金印式或朝笏式等。 鵲尾式馬頭牆]] 功能 由於傳統建築多以木造之,且為節約用地,房屋間的街巷都相當窄小。因此,為防火災的蔓延,便在屋與屋間加上大幅高出屋面的山牆。此外,高大的山牆與其屋簷使牆頭不致被雨水淋濕,保持房屋木結構的乾燥,進而達到保護木製主架構的作用。 |- ! sco…