蒙古語文字
，中間一、三行為蘭札文、二、四行為藏文、第三行左端為索永布字母，第五行為传统蒙古文。]] 蒙古語文字（），簡稱蒙古文，指的是一系列由蒙古人使用、書寫蒙古语的文字，在歷史上曾存在過非常多種不同來源文字來表示同一類蒙古語。目前蒙古國採用西里爾字母和傳統蒙文並行制，但橫排的西里爾字母更常用。2020年3月18日，蒙古国政府宣布从2025年起在官方文件中並用西里爾和传统蒙文。而中國的內蒙古自治區官方則將竪排的傳統蒙古字母和漢語簡體字並用，不過在…
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共 35 篇文章
越人歌
越人歌是古老的於越人民歌，載於西汉刘向所著杂事小说集《說苑》。因为越人的古越語與楚語不同，所以歌词是以漢字標记發音，意译為和楚辞相近的句式。 原文 《說苑·善說篇》以漢字記音為（漢字、上古漢語擬音）： 譯文： 白話翻譯： 背景 《越人歌》是戰國时期楚国鄂君子晳乘青翰舟泛遊之時，趁鐘鼓聲歇停，打槳的越人船夫擁楫而歌。鄂君子皙因聽不懂而请人译為楚語。聽畢翻譯好的歌辭後，鄂君歡然，上前擁抱，舉繡被而覆之。其中的越人是居住在江汉流域鄂地（今湖北…
小儿经
小儿经或小儿锦（），简称小经、消经，是运用阿拉伯字母拼写汉语（特指兰银官话、中原官话）的非正规书写系統，主要由中国境内信奉伊斯兰教的回族、东乡族与撒拉族用於教导启蒙儿童学习《古兰经》，是歷史較悠久的漢語拼音文字。 小儿经文字与其他阿拉伯字母文字系统一样，从右向左读写。与维吾尔语文字的写作方式相同的是在运用阿拉伯字母时，要求标出所有的元音。然而多数运用阿拉伯字母来书写的语言（如阿拉伯语、波斯语、乌尔都语）仅标出长元音。这有可能是因为汉语对…
老傈僳文
老傈僳文，又称西傈僳文，旧称圣经文字，是一種在拉丁字母基礎上發展的文字。老傈僳文是中华人民共和国事实上通用的傈僳语文字。除了書寫傈僳語之外，歷史上老傈僳文也被用於書寫納西語及載瓦語。 老傈僳文字形来自无衬线体正写和倒转的大写拉丁字母，并附以标记以示声调。虽然字形来自拉丁字母，但是老傈僳文字母的读音不一定与其类似的拉丁字母相关。 历史与使用情况 1912年，缅甸克伦族传教士巴托（Sǎra Ba Thaw，又译巴东、巴多、巴夺等）和英国传教…
婆罗米文
摩崖敕令]] 婆罗米文/波羅密文字（），是除了尚未破解的印度河文字以外，印度最古老的字母，是婆羅米系文字如天城文、坦米爾文、孟加拉文、藏文的来源。婆罗米文可能在西元前6世纪以前就已出现（例如某些泰米尔婆罗米文），印度列国时代主要将其写在棕叶纸上，现存最早的公认的实例是斯里兰卡的阿努拉德普勒出土的公元前4世纪初叶带有婆罗米文的陶器，公元前3世纪的阿育王铭文则是该类文献的典型代表。一般认为婆罗米文来自亚拉姆文。 溯源 婆罗米文可能最初为两河…
拉丁维文
拉丁维吾尔文（，缩写为ULY）是以拉丁字母为基础的辅助性维吾尔语拼写方案。它是继新维文后，维吾尔文的第二套广泛应用的拉丁化方案。 发展 拉丁维文是2000年后由新疆大学和维吾尔计算机信息协会发起的。最初，方案被称为维吾尔语计算机文字（，），后来为了避免人们把计算机文字理解成机器语言，改名为拉丁维文。拉丁维文的创建最初是为了便于在计算机上使用维文，从而结束了维吾尔文拉丁转写杂乱无章的局面。除了新疆维吾尔自治区，拉丁维文还被国际上广泛接受，…
东干语
东{{zy|-{干}-|gān||}}语（；小兒經：；漢字：回族語言）是东干族使用的语言，為中國西北地區的汉语中原官話在中国境外的特殊变体。其词汇和语音的来源可細分為甘肅方言和陝西方言變體，此外又融匯了俄语、阿拉伯语、波斯语和突厥语等语言的词汇；近来由于和现代标准汉语的交流增加，也吸收了不少普通话词汇。其書面語以甘肅方言為基礎；在20世紀初，出現了大批東干語文學作品，成為其語言的語法規範。 東干語與当代汉语，尤其是关中话等方言仍具有一定…
藏文
藏文（）是藏语、宗喀語、锡金语、普米语等语言的文字系统，基本上是一種元音附標文字，它根據古典藏語语音而建立，共三十个字母。目前通用的藏文罗马化方案为威利转写方案。除此之外，還有藏語拼音、《藏文拼音教材（拉薩音）》拼音方案、及THL拼音等羅馬化方案。 藏文是吐蕃時代公元7世紀由國王松贊干布派遣藏族語言學家吞弥·桑布扎到北印度學習梵文，回國後參照蘭札文創製的。 藏文虽是为书写藏语而创制，但也和很多其它婆罗米系文字一样，能用于书写梵语。另外，…
女真大字
女真大字是用于书写女真语的一种文字，与女真小字统称女真文。女真族初始没有文字，12世纪生女真完颜部在今中国东北及俄罗斯远东海滨省一带建立金朝后，借用辽朝契丹人统治者使用的契丹文书写文书。因契丹文基于蒙古语族的契丹语，而女真语属于满-通古斯语族，在书写中多有不便，金太祖完颜阿骨打因此命学过契丹文和汉文的完颜希尹与叶鲁创造女真的本族文字。于是希尹等根据契丹大字的造字法创造了女真大字，于金太祖天辅三年农历八月（1119年）下诏颁行于众。此后金…
托忒字母
托文（卫拉特蒙古语： '，；蒙古语：'，）是一套使用托忒字母来记录蒙古语的全音素文字系统。托忒文在传统的、回鹘式蒙古文的基础上进行改革，目的是更准确地记录口语。自创立以来，托忒文字主要为卫拉特蒙古人所使用。 历史 1648年（土鼠年）冬天，蒙古和硕特部高僧咱雅班第達在准噶尔部巴图尔珲台吉的请求下，对传统蒙古文进行改良，创制了托忒文。咱雅班第达在传统蒙古文的基础上，增加新的字母，使字母与音位一一相配，还调整正字法，并以卫拉特语（又称蒙古语…
满文
满文（）是满语的文字，16世紀由蒙古文改造而成，是全音素文字。由上至下竖写，各排由左至右排列。 历史 据《满洲实录》卷三，1599年努尔哈赤命額爾德尼和噶盖兩人将蒙古文字借来創製满文。虽然两位顾问有反对，努尔哈赤仍然继续把蒙古文改为无圈点文字（），也称老满文（或稱為舊滿文）。這種新文字通行當時的建州，為後金國建立及滿族形成有深遠影響。後來達海更增補了十二個字頭，並於老滿文字旁邊加以圈點，使滿文更加完善，這種新文字被稱為「新滿文」（），並…
傈僳竹书
傈僳竹书或傈僳竹书文字、傈僳族竹书文字、傈僳族音节文字，通称竹书，是用于20世纪中早期用于书写傈僳语的一种音節文字系统。云南迪庆维西县叶枝乡岩瓦洛村傈僳族老农民汪忍波（又作哇忍波，新傈僳文：）因傈僳族无本民族文字而于1924年至1930年间根据汉字独自创造了新的傈僳文字，由于他把这些文字刻在竹子上所以通称“竹书”。汪忍波为了普及竹书，特意编写了《识字课本》一书。总共约有一千二百四十余字。文字形体结构有点、横、竖、撇、捺、折、钩、曲、弧、…
女真文
女真文（女真文： ）是女真族曾用来记录女真语的文字。女真语属滿-通古斯语系南通古斯语族。 女真语名词有10个格，有音节式、辅音式两种复数后缀。女真字結構簡單，筆畫有橫、直、點、撇、捺等。書寫方式自上而下，由右向左換行。女真字制定後，成為金朝官方通行文字，對金朝社會文化的發展意義甚鉅。 永乐年间四夷馆编写的《华夷译语》有女真馆杂字和来文，是研究女真文最主要的参考资料。1413年树立的永宁寺碑是现存唯一金朝灭亡之后的女真文碑刻，在黑龙江下游…
拼音白文
拼音白文，又称新白文，是一套使用拉丁字母记录白语的文字。创制于1958年，1982年、1993年两次修订。是云南省规范的少数民族语言文字之一。 历史 1957年，中国社会科学院派出少数民族语言调查第三工作队白语小组，到云南省各白族聚居区开展语言调查。在此基础上，1958年，徐琳、赵衍荪等设计出《白族文字方案（草案）》，该方案以南部方言（大理方言）为基础方言，以大理州下关市白语为标准音。同年《方案》在第二次全国少数民族语文科学讨论会上审定…
阿拉米字母
阿拉姆字母（Aramaic alphabet），又稱阿拉米字母、阿拉美字母、-{zh-cn:亚兰字母;zh-hant:亞蘭字母;zh-tw:阿拉姆字母;}-，是一種源自北方閃米特字母的輔音音素文字（abjad），通行於今日敘利亞以東的西亞地區。阿拉姆字母主要用來書寫阿拉姆語。現存的阿拉姆字母碑文都在公元前9世紀到前7世紀，大約在公元前8世紀開始與腓尼基字母分化，直到公元前331年波斯帝國瓦解後，開始分化成西亞地區的各種文字，包括今日的希…
佉卢文
盧文（梵語：खरोष्ठी，；古印度俗語：kharoṭṭhī），又名犍陀羅文，是一种古代文字，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，最早發現的佉盧文可追溯至公元前251年（甚至可能约前500年至前4世纪），印度本土至公元5世纪时逐渐趋于消失，但在丝绸之路各地仍被使用，在于阗国和精絕國等地可能一直保持使用到7世纪。 名稱傳說 佉盧是略譯，相傳此文字為印度傳說中的驢唇仙人佉盧瑟吒（佉路瑟吒、佉盧虱底、佉盧吒、佉樓、佉留）所創製，所以又名驢…
坡芽歌书
《坡芽歌书》是一部壮族爱情组歌，被誉为是“天下第一部图载歌书”，描述了一对青年男女追求爱情的故事。 《坡芽歌书》是2006年的一次文化普查中，在云南省文山壯族苗族自治州富宁县剝隘鎮甲村坡芽一户村民家中发现的。歌书由81个图案组成，每个图案代表一首情歌。这些图案壮语中称为“波洼吩”（“绣花图案”之意）。据学者考证，认为这些图案已经基本具有了文字的性质。同时，研究认为歌书与壮族“歌墟”民俗关系密切，并且在东汉时期便已具雏形。 2011年，《…
华夷译语
洪武二十二年（1389年）刊发的《华夷译语》抄本，这是朝廷官方使用的一部蒙古文汉文对译的辞书。]] 《华夷译语》狭义指明朝洪武十五年（1382年）火原洁、马沙亦黑等奉命编纂的《華夷譯語》，是一本蒙汉对译的辞书；广义则是对明、清朝廷官方编纂的各种《译语》、《杂字》、《来文》的统称。这些《华夷译语》是中国近代早期的外文译汉文的官方辞书，附有外语原文原字以及词义，并以汉字拟音的方式为外文词汇注音。是研究近代外国文、民族文、汉文语言的重要的参考…
东巴文
公交上的东巴文标语（位于汉字上方）]] 外的东巴象形文字]] 東巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。主要是纳西族西部方言区宗教人员（东巴）用于书写宗教经书，即《東巴經》, 偶尔也用于书写宗教以外的其他文献 。，巫師據此說史或祈禱等可以長達一整天。故語言學上應該叫語段文字，或圖畫語段文字。 演化 清中期东巴文书写的地契已经出现用一个字符的第一个音节假借表示该音节的现象。 研究 古時朝廷称納西人為麽些人（Mo-so），1913年法國…
上海土音字
上海土音字（）是19世纪中期的美国传教士高第丕（）根据吴语的音系和发音特点而专门为上海话所设计的一套音节文字。 这种文字的基本构形受到了汉字“門”的启发而来，通过汉字的笔画来区分声母和韵母，其中声母的基本笔画为“丨”（豎），而韵母的基本笔画为“一”（横）。高第丕和郏爱比等传教士通过它将《伊索寓言》（上海话翻译版称“伊娑菩个比方”）、《路加传福音书》以及《赞神诗》等西方语言作品翻译成吴语。 参考文献