大篆
“大篆”是文字学術语，一般指在小篆以前、风格类似小篆的一类古文字。今天的文字学学者对于何为“大篆”没有统一的共识。廣義上的大篆可以泛指小篆之前的所有古汉字，包括甲骨文、金文、籀文等，狹義則僅指籀文。其他用法包括指晚期金文和石鼓文，指周代秦国文字，指春秋至战国初期的文字等。裘锡圭在《文字学概要》说：“为了避免误解，最好乾脆不要用这個名称。” 分別 金文 金文是铭刻在古代一切铜器上的文字，西周和春秋时期，各诸侯国的字体有些区别，出土的各种铜…
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甲骨文
甲骨文，又称契文、龟甲文字、殷墟文字、甲骨卜辭，為商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國乃至於整個東亞已知最早的成體系的成熟文字。商代文字上承原始刻符號，下啟西周文字，是漢字發展的關鍵形態。現成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的書體。 （圖中的甲骨出自《周原甲骨文》H11:1） 一般認為，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）從來自河南…
象形文字
、古埃及文字和汉字三套象形文字系统演化历史的对比。]] 象形文字（）是书写系统的一種。这类文字的符號通常具有象形特征，用于书写记录事件。新柏拉图派哲学中，特别是在文艺复兴时期，象形文字也被视为神秘思想的艺术表现形式；很多新柏拉图派也因此相信象形文字具备神秘性。不同于英语，象形文字其发音与内容不具备一致性。而在埃及，通常只有法老等具有高级身份的人们能够阅读和书写象形文字。 象形文字類型 阿茲特克象形文字 聖書體（埃及象形文字） 馬雅象形文…
世俗體
世俗體（，源自，也称民書體）指僧侶體演變而成的古埃及文字，由希臘歷史學家希羅多德命名，用來與僧侶體和聖書體區別。 早期發展 早期世俗體在埃及第二十五王朝後期的下埃及開始發展，位於薩卡拉的石柱上的文字可追溯至公元前650年至公元前400年。在普薩美提克一世重新統一埃及後，世俗體取代「僧侶異體」（Abnormal Hieratic），這時期的世俗體只用作行政、法律和商業文字，其他文字採用聖書體和僧侶體。 中期發展 中期世俗體在托勒密王朝約公…
楔形文字
楔形文字（），又名钉头字或箭头字，是源於底格里斯河和幼發拉底河流域（两河文明时期）的古老文字，約公元前3200年左右由蘇美爾人發明，是世界上最早的文字之一。在其約3000年的歷史中，楔形文字由最初的象形文字系統，字形結構逐漸簡化和抽象化，文字數目由青銅時代早期的約1000個，減至青銅時代後期約400個。 歷史 传播范围 最早的楔形文字是在烏魯克古城發現的左右刻有象形符號的泥版文書，大约完成于公元前3200年，这是世界上最早的文字記載。要…
凯达文字
凯达文字（），是一种曾在冲绳县与那国岛等地使用象形文字。别名カイダ字（カイダじ、琉球語与那国方言：カイダーディーまたはカイダディ）、カイダー文字（カイダーもじ）、カイダー字（カイダーじ）。 概要 有关凯达文字的起源，有多种说法。其中，须藤利一认为凱達文字是在1640年征收人头税后，于17世纪后半叶创制的。而池间荣三则认为，凯达文字是与那国岛受琉球国支配后，于1839年由担任头职的15世大滨亲云上正喜创制的。目前可以确认凯达文字直至明治时…
篆书
篆书，又称篆文、篆体，是古老的漢字書體，篆書指隸書以前的書體，又指大篆和小篆。 大篆 普遍認爲大篆在周宣王期間已经系統化，並以垂直規則出現的瘦長字體描繪，成為籀文。戰國秦又有石鼓文，古代被當作是周宣王時期的刻石。 小篆 小篆又称秦篆，是秦始皇统一六国后（公元前221年），向全国颁布的官方文字，当时的丞相李斯奏请始皇帝统一全国的文字，始皇帝命他主持文字的统一工作，一方面废除六国的古文以及区域用字，一方面以秦国通用的籀文（传为周宣王太史籀所…
小篆
小篆是一种汉字字体，是汉字在古文字阶段的最后一种字体。小篆以西周籀文为基础，发展于战国时期的秦国，后成为秦始皇统一六国文字时采用的字体。两汉以来，小篆的地位逐渐被隶书取代，是为隶变。此后，小篆的应用场景仅限于印章、书法艺术等领域。 历史 西周周宣王曾整理籀文，规范汉字书写。春秋战国时期，各国文字在籀文的基础上各自发展变化。秦国一系文字的特点是字形规整、匀称，象形程度较低，如石鼓文。随着这一趋势进一步增强，大约在秦献公迁都栎阳时期，秦小篆…
金文
金文，亦称吉金文字、钟鼎文、钟鼎款识、青铜器銘文，乃铸或刻于青铜器上的文字。初始于商朝中期，盛于西周，記錄的内容与当时社会，尤其是王公贵族的活动息息相关，多为祀典、赐命、征伐、圍獵及契约之事。大部分人以周宣王在位时期铸造的毛公鼎金文（又稱西周金文）为金文代表，毛公鼎铭文共32行，535字。 西周以降，金文被全中國地使用，而用途則無甚改變。据统计，其文约有3,005字，可辨識者，計有2000多字。由於商周盛行青铜器，而青铜礼器以「鼎」为代…
丁公陶文
丁公陶文，古文字，於1992年由中華人民共和國山東大學考古隊於山東省鄒平縣丁公遺址發掘出的一個大平底陶盆上，發現的刻畫文字，年代為晚期龍山文化，時代早於殷商甲骨文。學者一般相信這已經是一個成熟的書面文字系統，是現今發現最早的中國文字。這個文字可能由東夷人發明。 丁公陶文繼承了大汶口陶文，但與殷商甲骨文的結構上存在明顯差異。學者對於丁公陶文與漢字間的關連，尚在研究之中。 發現經過 丁公陶文直列五行，共十一個字。 學術研究 丁公陶文是一種方…
苏美尔语
盧恩那（Lu'enna）給拉格什王（可能是烏魯卡基那（Urukagina））的信，通知其子在戰鬥中陣亡的消息。公元前2400年，出土于吉爾蘇（Girsu）]] 蘇美爾語（/eme-ĝir15，意為「本地語言」），是古代美索不達米亞南部地區蘇美爾人使用的一種孤立语言，屬於從公元前第三千紀起兩河流域大範圍的文化交流造成的蘇美爾-阿卡德雙語社會（diglossia/bilingualism）中流通語言的一種，在這個過程形成的途中，屬於孤立語言…
水书
水书（水语：le1 sui3）是一种语素文字，带些象形符号，可以用来书写水语。水族语言称其为“泐睢”lē suǐ（suǐ，汉语意思为“水”，lē，意为“书”或“文字”）。汉语又称之为反书、水家文2002年3月，“水书”纳入首批“中国国家级非物质文化遗产”。2006年，水书经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 File:EAP143 1 1 3 Shuishu manuscript from Libo.jpg|19世纪水书手稿…
坡芽歌书
《坡芽歌书》是一部壮族爱情组歌，被誉为是“天下第一部图载歌书”，描述了一对青年男女追求爱情的故事。 《坡芽歌书》是2006年的一次文化普查中，在云南省文山壯族苗族自治州富宁县剝隘鎮甲村坡芽一户村民家中发现的。歌书由81个图案组成，每个图案代表一首情歌。这些图案壮语中称为“波洼吩”（“绣花图案”之意）。据学者考证，认为这些图案已经基本具有了文字的性质。同时，研究认为歌书与壮族“歌墟”民俗关系密切，并且在东汉时期便已具雏形。 2011年，《…
阿茲特克文字
阿茲特克文字或納瓦特爾文字是前哥倫布時期納瓦人於墨西哥中部所用的一種象形及形意的書寫系統，他們將這種文字用於歷史紀錄、宗教占卜及行政事務。西班牙征服者征服中美洲時焚毀了大部分，剩下來的手抄本，如曼多撒手抄本、波旁尼克手抄本及都是寫在鹿皮及植物纖維上的。 起源 阿茲特克文字是源自薩波特克文字，而有人亦認為米斯特克文字是起源於薩波特文字。首批瓦哈卡銘文被認為是經加密的薩波特克文字，部分原因是以數字作為字尾形成了薩波特克語的特徵。 結構與使用…
卢维语
卢维语（，在英语中有时也被称作Luvian或者 Luish） 是一种或是一族在印欧语系中的安那托利亚语族里面的语言。按照书写方式的不同，卢维语可分为两种不同的形式：楔形文字式卢维语（Cuneiform Luwian，CLuwian） 和 象形文字式卢维语（Hieroglyphic Luwian，HLuwian）。至于是将它们看作一种语言还是两种语言，在学术界并没有定论。 在安纳托利亚语族中的其他一些语言已经被证实与卢维语非常相似，这表明…
东巴文
公交上的东巴文标语（位于汉字上方）]] 外的东巴象形文字]] 東巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。主要是纳西族西部方言区宗教人员（东巴）用于书写宗教经书，即《東巴經》, 偶尔也用于书写宗教以外的其他文献 。，巫師據此說史或祈禱等可以長達一整天。故語言學上應該叫語段文字，或圖畫語段文字。 演化 清中期东巴文书写的地契已经出现用一个字符的第一个音节假借表示该音节的现象。 研究 古時朝廷称納西人為麽些人（Mo-so），1913年法國…
朗戈朗戈
朗戈朗戈（，）是在复活节岛上发现的一套符号，被认为可能是文字或类文字。可能用于书写古拉帕努伊语。19世纪60年代被发现，不久后即有不少写有朗格朗格的木板被损毁。现有样品分散在世界各地的博物馆和私人收藏，共约24块。至今尚不能完全破解。 關於部分文字的破解分析 外部連結 [https://web.archive.org/web/20071017022436/http://www.rongorongo.org/ The Rongorongo…