大篆
“大篆”是文字学術语，一般指在小篆以前、风格类似小篆的一类古文字。今天的文字学学者对于何为“大篆”没有统一的共识。廣義上的大篆可以泛指小篆之前的所有古汉字，包括甲骨文、金文、籀文等，狹義則僅指籀文。其他用法包括指晚期金文和石鼓文，指周代秦国文字，指春秋至战国初期的文字等。裘锡圭在《文字学概要》说：“为了避免误解，最好乾脆不要用这個名称。” 分別 金文 金文是铭刻在古代一切铜器上的文字，西周和春秋时期，各诸侯国的字体有些区别，出土的各种铜…
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篆书
篆书，又称篆文、篆体，是古老的漢字書體，篆書指隸書以前的書體，又指大篆和小篆。 大篆 普遍認爲大篆在周宣王期間已经系統化，並以垂直規則出現的瘦長字體描繪，成為籀文。戰國秦又有石鼓文，古代被當作是周宣王時期的刻石。 小篆 小篆又称秦篆，是秦始皇统一六国后（公元前221年），向全国颁布的官方文字，当时的丞相李斯奏请始皇帝统一全国的文字，始皇帝命他主持文字的统一工作，一方面废除六国的古文以及区域用字，一方面以秦国通用的籀文（传为周宣王太史籀所…
嶧山刻石
摹刻，北宋淳化四年（公元993年）]] 峄山刻石高218厘米、宽84厘米 。两面刻文，共15行，满行15字，相传为李斯所书。《峄山刻石》高218厘米、宽84厘米。峄山刻石书体是小篆，也就是仅存不多的小篆刻石，传说是李斯的书法手迹，但于史无据。 历史 秦王政二十八年（前219年），秦始皇出巡峄山（今山东邹城市东南）时所刻。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇二十八年东行郡县，上邹绎山，与鲁诸儒生议刻石、颂秦德、议封禅，望祭山川之事”。 原石已被…
尕日塘秦刻石
尕日塘秦刻石，前称昆仑石刻、秦始皇遣使采药昆仑石刻等，是位于中华人民共和国青海省果洛藏族自治州玛多县扎陵湖乡卓让村的一处秦代石刻遗迹。 石刻位于三江源自然保护区内、扎陵湖北岸山坡处。刻文为秦篆，共有37字，纪述五大夫“翳”奉命于秦始皇三十七年（公元前210年）三月己卯日前往“昆仑”采药一事。 石刻由青海師範大學地理科學學院教授侯光良于2020年7月首次披露，他当时判断为元代或清代官方寻找黄河源头的遗迹。2023年7月，中国社会科学院考古…
小篆
小篆是一种汉字字体，是汉字在古文字阶段的最后一种字体。小篆以西周籀文为基础，发展于战国时期的秦国，后成为秦始皇统一六国文字时采用的字体。两汉以来，小篆的地位逐渐被隶书取代，是为隶变。此后，小篆的应用场景仅限于印章、书法艺术等领域。 历史 西周周宣王曾整理籀文，规范汉字书写。春秋战国时期，各国文字在籀文的基础上各自发展变化。秦国一系文字的特点是字形规整、匀称，象形程度较低，如石鼓文。随着这一趋势进一步增强，大约在秦献公迁都栎阳时期，秦小篆…
鳥蟲書
鳥蟲書（或稱鳥蟲文、鳥蟲篆、鳥蟲體，又名魚書），細分可分為鳥書與蟲書，是中國春秋中期至戰國時代盛行於中國南方的一種文字。它的特點是其字型類似鳥蟲魚的形狀，故有此命名。屬於篆書的一類。有人把它比擬成阿拉伯文中的“庫法體”。 許慎的《說文解字》中有提到鳥蟲書說，「六曰鳥蟲書，所以書幡信也」。是篆刻的使用字體之一。 起源与发展 鸟虫书在春秋时期发展成为各种不同的类型。最早的鸟虫书出现在春秋中叶，在春秋晚期流行开来，于战国时期达到鼎盛。鸟虫书较…
天發神讖碑
藏趙烈文舊藏明拓本《天發神讖碑》]] 天發神碑是三國時期吳國天璽元年（276）所立的刻石。根據年號，也稱作天璽紀功碑，又因破損爲三截（羅振玉認爲是以三石壘成）而被稱爲「天璽斷碑」「三段碑」「三擊碑」。吳末帝孫皓暴虐無道，爲穩定人心，迎合所謂祥瑞改元天璽，並編造上天降示讖言，刻石紀功。原石清嘉慶十年（1805）毀於火，今只存拓本。 碑文陰刻在一巨大圓幢形石頭上，石頂原有紐。刻字面略呈四方，正面、背面稍闊（約八字寬）而側面稍狹（約六字寬），…
碧落碑
碧落碑，全稱唐李訓等爲亡母造大道天尊像碑，是唐高祖李淵第十一子——韓王李元嘉之子李訓、李誼、李譔、李諶爲亡母房太妃（房玄齡之女）造像祈福所鐫刻的石碑，先後刻立於澤州、絳州兩地。澤州碑摩崖刻於碧落山{{notetag|1=趙明誠記爲司馬山，《山右金石記》以爲不確。實則兩山連綴，而司馬山得名既久，鄰山亦以之稱，明代後碧落寺興盛，才專有碧落山之名彌勒像側，毀於金元間戰火，名聲相對不顯。絳州碑原在碧落觀（即今龍興寺），刻於天尊像背面（一說篆文在…