甲骨文
甲骨文，又称契文、龟甲文字、殷墟文字、甲骨卜辭，為商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國乃至於整個東亞已知最早的成體系的成熟文字。商代文字上承原始刻符號，下啟西周文字，是漢字發展的關鍵形態。現成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文，商代文字也包括商代金文，是通常比甲骨文更正式的書體。 （圖中的甲骨出自《周原甲骨文》H11:1） 一般認為，晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年（1899年）從來自河南…
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共 8 篇文章
方国
方国或方国部落是指中国历史中上古和先秦早期时的诸侯部族国家，现今学者对其认识主要来源于商朝晚期的殷墟遗址出土的甲骨文卜辞，卜文中多以“某方”的形式称呼这些部落国家，所以称作“方国”。“方国”一词最初由孙诒让在《契文举例》中提出。《周易·既济》篇载，“方，国也”，意思是“方”便是“所有的国”，甲骨文中称为“多方”。在甲骨卜辞中，有称为“某方”的国，又有不称“某方”的国。 中国早期历史的政治形态主要是由地方自治的部落政体组成的松散的邦国联盟…
甲骨学
甲骨学是以中国上古时期甲骨文字为主要研究对象的人文学科。甲骨学可分为狭义甲骨学和广义甲骨学。狭义甲骨学局限于研究甲骨文字本身的研究，是一门古文字学。广义甲骨学则举凡以甲骨卜辞为承载体论述上古历史文化皆得纳入，这包括整合古文字学、历史学、考古学、历史文化学、历史文献学、文化人类学等多个学科的理论、研究方法和材料来深入研究甲骨文所记载的历史文化背景以及甲骨卜辞的一些自身规律，这是一门多元的专门性学科。甲骨文发现初期，甲骨文被称作“契文”，甲…
贞人
贞人是商朝官职名称，職務用於占卜與刻辞。 腹甲（畋獵獲虎，乙507與丙284）]] 商朝人民日常生活中，幾乎莫不禱於帝，商人幾乎无日不占、无事不卜，占卜活动即由卜人与贞人來執行，《礼记·表记》说：“殷人尊神，先鬼而后礼，率民而事神。”甲骨卜辞中常見貞人的名稱，贞人多署名“贞”字前。除貞人外，還有卜人、占人。卜人有時亦被稱貞人，不確。商朝卜官由卜人、贞人、占人组成，陈梦家说：“殷人于卜事有分工, 并非一人包揽。”卜人是命龟与灼龟取兆之人，…
周祭
周祭是中国商朝晚期形成的一套完备的祭祀制度，由商王祖甲开创，分为肜祭(鼓祭)、翌祭(舞祭)、祭祭(肉祭)、洅祭(谷物祭祀)、協祭(综合性祭祀)这五种，对殷人的祖先进行周而复始地祭祀。由于商朝也采用干支纪日，祭祀某位商王或其配偶就在其庙号所属天干的日子里，例如祭祀祖乙就在乙日，祭祀武丁就在丁日。把所有需要祭祀的祖先祭祀一遍下来需要三十六旬或者三十七旬，其中肜祭祖甲一旬之后会有一个空旬。两个祭祀周期相当于两个太阳年的时间。到了商代末期，周祭…
甲骨文合集
《甲骨文合集》，是中国在1978年到1982年由中华书局出版的关于甲骨学集成性资料汇编。主编为郭沫若，总编辑胡厚宣，由中国社会科学院历史研究所《甲骨文合集》编辑工作组集体编辑完成。影印13册，收录甲骨拓本﹑照片和摹本共41956片。 内容 书中甲骨文的分期﹐按照董作宾的观点分5期 #武丁 #祖庚﹑祖甲 #廪辛﹑康丁 #武乙﹑文丁 #帝乙﹑帝辛 内容分为4大类、21小类。 ;4大类 #阶级和国家 #社会生产 #科学文化 #其他 ;21小类…
鐵雲藏龜
《鐵雲藏龜》是第一部甲骨文著录书，刘鹗辑，1903年（清光绪二十九年）抱残守缺斋石印出版。 1903年，刘鹗向故京師順天團練大臣王懿榮家族購買了大量殷商甲骨，从他所收藏的五千余片甲骨中精选1058片，编成《鐵雲藏龜》六册。原刊本有罗振玉序、吴昌绶序和刘鹗自序。 後續研究 《鐵雲藏龜》為中國甲骨文字付諸影印之第一書。由於當時印刷品質不精，書內的拓本模糊不清者甚多，不便閱讀。後來，羅振玉於1915年從私人收藏者手中收到的甲骨片中精選數十板，…
殷虛卜辭綜述
《殷墟卜辭綜述》，陳夢家作品，是甲骨文研究的百科全書。 《殷墟卜辭綜述》於1956年出版，全书分：总论、文字、文法、断代上、断代下、年代、历法天象、方国地理、政治区域、先公旧臣、先王先妣、庙号上、庙号下、亲属、百官、农业及其他、宗教、身分、总结、附录。約70萬字，總結了甲骨文的發現至1956年的成果。是甲骨文研究領域的權威著作之一，至今仍被經常引用。 早在20世纪30年代，陈梦家就发表了《古文字中之商周祭祀》、《商代的神话与巫术》等论文…