逸周书
《逸周书》又名《周书》、《周志》，隋唐以後稱《汲冢周书》，中国先秦史籍。全书十卷。《汉书·艺文志》将之列于六艺，在四庫全書之中為史部別史類。 相传《逸周书》是孔子删定《尚书》後所剩，是为《尚书·周书》的逸篇，故得名。東漢蔡邕认为《逸周书》的作者是周公。一說《逸周书》是在晋武帝咸宁五年（279年）发自汲冢，但《汉书·艺文志》中已提到《逸周书》，表明《逸周书》并非在晋代以后才出现于世。现代学者推断今本《逸周书》是由晋人将汉代流传的《逸周书》…
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甲骨文合集
《甲骨文合集》，是中国在1978年到1982年由中华书局出版的关于甲骨学集成性资料汇编。主编为郭沫若，总编辑胡厚宣，由中国社会科学院历史研究所《甲骨文合集》编辑工作组集体编辑完成。影印13册，收录甲骨拓本﹑照片和摹本共41956片。 内容 书中甲骨文的分期﹐按照董作宾的观点分5期 #武丁 #祖庚﹑祖甲 #廪辛﹑康丁 #武乙﹑文丁 #帝乙﹑帝辛 内容分为4大类、21小类。 ;4大类 #阶级和国家 #社会生产 #科学文化 #其他 ;21小类…
殷周制度論
《殷周制度論》是国学家王国维于1917年写的一篇有关殷代和周代的重要著作。 重要论点 王国维在文中指出：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际。”殷周制度之不同便成为了本文的一个重要的观点。 殷周制度之不同 在地域上来看，前代皆来自东方，只有周人来自西方，加上在东征后国土宽大，所以周人有与别不同的制度。 （一）立子以嫡 王国维先生说：“殷以前无嫡庶之制。”而周所以要订立嫡庶之制，实为“息争”，稳定政治，立子以嫡是封建制度之核心。 （二）…