甲骨文
甲骨文,又称契文、龟甲文字、殷墟文字、甲骨卜辭,為商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國乃至於整個東亞已知最早的成體系的成熟文字。商代文字上承原始刻符號,下啟西周文字,是漢字發展的關鍵形態。現成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文,商代文字也包括商代金文,是通常比甲骨文更正式的書體。 (圖中的甲骨出自《周原甲骨文》H11:1) 一般認為,晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年(1899年)從來自河南…
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甲骨文,又称契文、龟甲文字、殷墟文字、甲骨卜辭,為商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,是中國乃至於整個東亞已知最早的成體系的成熟文字。商代文字上承原始刻符號,下啟西周文字,是漢字發展的關鍵形態。現成熟的今文字或說楷書即由商代文字漸漸演變而來。除了甲骨文,商代文字也包括商代金文,是通常比甲骨文更正式的書體。 (圖中的甲骨出自《周原甲骨文》H11:1) 一般認為,晚清官員、金石學家王懿榮於光緒二十五年(1899年)從來自河南…
敦煌學( 或 )是一門以敦煌為名字的學術分支,一般認為“敦煌学”一词是由1925年日本学者石滨纯太郎所創。當中包含宗教、文學、語言、藝術、考古、科技、建築,並以敦煌藏經洞出土的文獻及文物為研究主體。 歷史 出土的唐代金刚经(868年),现存最早的印刷品之一,藏于大英图书馆]] 光绪二十六年(1900年)莫高窟的道士王圆箓在清理洞窟流沙时偶然发现一小石室,里面珍藏着数以万计的经卷、文书。英國考古学家斯坦因于1907年首次将藏经洞文物秘密运…
梁山七器是于清朝咸丰年间(一说道光年间)山东寿张县梁山出土的七件西周青铜器。这些青铜器器型庄重,纹饰华丽,是商周青铜器中的精品。 梁山七器包括:小臣艅犀尊、大保簋、大史友甗、大保方鼎一、大保方鼎二、伯𡩜盉、伯𡩜鼎。大保方鼎一是中国馆藏的唯一一件“梁山七器”,收藏于天津博物馆。 注释
陕西省考古研究所是中国陕西省官方設立的考古研究所。 历史 陕西省考古研究所始建于1958年9月,前身为“中国科学院陕西分院考古研究所”。 1963年,研究所隶属於陕西省社会科学院,后更名为“陕西省考古研究所”。 陕西省考古研究院文物庫收藏了從舊石器時代起的14萬件文物標本。後來當局在陕西省考古研究院的研究成果上建立了陝西考古博物館,陕西考古博物馆位于西安市长安区,於2022年4月28日对公众開放。 参考文献 外部鏈接 *
吐鲁番学,或吐鲁番研究,是以吐鲁番的地上、地下文物及该地区为主要研究对象的学科分支,有时与敦煌学合称敦煌吐鲁番学。吐鲁番是古代丝绸之路的重要驿站,位于中亚和中原、天山南和北的十字路口,为多文化交汇之地,且气候极为干燥,因此较好地保留了大量古城遗址、古墓及各类文物。19世纪末至20世纪初,帝俄、普鲁士德国、日本、英国探险队和考察团取得了大量吐鲁番文献和文物,中国则于1927年与瑞典组成西北科学考查团首次开展调查,1959年后开始大规模有计…
展示的探铲、探铲延长杆、探针等工具]] 洛阳铲,又名探铲,一种考古工具,为一半圆柱形的铁铲。一段有柄,可以接白蜡杆加长。使用时垂直向下戳击地面,利用半圆柱形的铲可以将地下的泥土带出,并逐渐挖出一个直径约几厘米的深井,用来探测地下土层的土质,以了解地下有无古代墓葬。 历史和文化 据明人王士性记载,以锥铲入土探墓之技早在明代就已于洛阳出现。 而现代的洛阳铲,据传为中国河南洛阳附近农村的盗墓者李鸭子于20世纪初发明,并为后人逐渐改进。最早广泛…
汲冢书,是中国西晋初年(280左右),在汲郡(今河南省卫辉市附近)出土的一批竹简的总称。 当时,汲郡的盗墓客不準(「不」是其姓氏,音ㄈㄡˇ / fǒu或ㄅㄧㄠ / biāo)盗掘一座战国时期的魏国古墓(魏襄王或魏安-{釐}-王),发现了一批竹简。但不準本人并未意识到其价值,曾经点燃部分竹简,以作照明之用。不久,当地政府得知古墓被盗,整理了散落竹简,共计十余车、七十五卷以上,全文约古字十余万言。 经过荀勖、傅瓒、卫恒、束皙等人的整理,从竹…
大鮮卑山,傳說中的鮮卑起源地,其地點不詳。現代考證認為應是指大興安嶺北側。 歷史 史载鲜卑的名稱來自他們所居地地附近的一座大山,名鮮卑山。 鮮卑的習俗,當他們游牧到某個地方,就會將此地的大山命名為鮮卑山。因此,許多古書,如《蒙古游牧記》中,就記載了很多個地方,都有被稱為鮮卑山的地點。大鮮卑山的確實地點,長期以來無法考證 。 据《魏书》记载,“魏先之居幽都也,凿石为祖宗之庙于乌洛候国西北”。“世祖真君四年来朝,称其国西北有国家先帝旧墟”,…
时期的环绕式神兽镜。]] 神獸鏡是一種古老的圓形銅鏡,裝飾-{zh-hans:着;zh-hant:著}-中國神話中的神和動物。正面是拋光的鏡面,反面雕刻著神和瑞獸。 相關研究表明,神獸鏡最早出現于東漢中期,並延續至六朝時代,其發軔即以漢元興鏡(造于東漢元興元年(西元105年))為標誌,同時也是西蜀廣漢造鏡的明證之一。隨著中國青銅鑄造技術的傳播,神獸鏡在朝鮮半島的樂浪郡和帶方郡,以及日本也有生產。 魏志(三國志的一部分)上記載了魏國和倭國…
烏桓山,又名烏丸山,古地名,為烏桓族起源之地。 概論 史载乌桓族“以山为号”,也就是说,乌桓族的祖先以他们居住的乌桓山作为自己民族的称号,乌桓山的方位大概在今内蒙古自治区阿鲁科尔沁旗以北,即大兴安岭中部的东西罕山南麓。 秦末汉初(前3世紀末)之際,匈奴王冒顿单于击败东胡。东胡人北遷至鲜卑山和乌桓山,各以山名為族號,分别形成鲜卑人和乌桓人。乌桓隨水草放牧,以穹廬為室,常要向匈奴进贡,匈奴每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。 东汉末年,乌桓部落被曹操…
緁伃妾娋印是北京故宫博物院所藏鸟虫篆玉印。印章刻有“緁伃妾娋{{efn|“緁伃妾娋”中,“緁伃”通婕妤。“妾”为女子谦称。“{{Ruby|娋|-{zh-cn:shao}-}}。}}”四字鸟虫书。由于明清时,藏家将“緁伃妾娋”解读为“婕妤妾-{趙}-”,故指玉印主人是汉成帝宠妃婕妤-{趙}-飛燕,或称-{趙}-飞燕印。 据清代孙诒让的记录。 备注 参考
本文讲述中国历代的考古成就与发现。 东周至唐 在夏代时,传禹铸九鼎。后世各个帝王也为这九个鼎费尽心思。与九鼎相同,当时还有其它的象征权力之器物被各个帝王下令发掘收藏。但是这时期的考古,更多的是政治目的,而不是收藏赏玩。汉承周秦争古物之风,政府有大宗古物收藏。汉朝诸帝得鼎后,都会献于宗庙或赏赐群臣。这一风气延续到了唐朝。 宋至1921年 宋代兴起了金石学,北宋金石学家呂大臨著有《考古图》。 1921年以后 关于中国近代考古学诞生的标志性事…