小南京
小南京指比稱為「南京」的地方。南京具有多樣的特質，一些地方因其中某些點和南京存在近同之處而稱為“小南京”。一些地方因和南京存在人文歷史淵源而稱為「小南京」。 以下是各個有“小南京”之稱的地方的所在地，按照超過一個即單獨按省份列出，不足一個參見“其他”。列表不按任何次序： 雲南 曲靖，曲靖人家譜多記載祖上來自南京柳樹灣，由於曲靖的南京籍人太多，张氏兄弟三人来到云南，一个在曲靖一个在晋宁，一个在东川 貴州 貴州各屯堡和南京存在淵源 貴州玉屏…
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共 14 篇文章
中国百科全书史
中國百科全書史，係指20世紀初由西方引進西式百科全書書體到中國之歷史。 民國初年學者李煜瀛是最早研究西方百科全書者，介紹此一書體到中國並產生广泛影响。關於命名百科全书，他在《世界学典书例答问》中说：四十年前煜首译「encyclopedia」為「百科类典」，后中國因受《四库全书》命名的影响，改译为「百科全书」。近二世紀專科的encyclopedia出版颇多，在中文有《中國文学百科全书》等。文学本百科中之一科，固然其中亦可析为多科，然于一科…
胡服
傳統的右衽]] “胡”是古代汉族（及其前身华夏族）对周边其他民族的统称。广义的“胡服”可指任何异族服装。狭义的胡服，因各个时代不同，其具体的涵义、特征各不相同。 參考
丝绸之路
丝绸之路，简称丝路，指从汉唐古都长安/洛阳出發，經甘肅、新疆，到中亞、西亞、歐洲，並聯結地中海各國的陸上通道，最遠到達西亞諸國的陸上貿易通道，東漢時班超再次出使西域打通了荒廢已久的絲綢之路，将东端延伸到京师洛阳，西端延伸到歐洲（羅馬）。这条道路也被称为「陆上丝绸之路」，以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线。因为由这条路西运的货物中以絲綢製品的影響最大，故得此名。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。“丝绸之路…
中国南方与北方
中國南方與中國北方是指中國內部的兩大核心地理區域，常以淮河或長江爲界，将中国分为南部和北部。进入20世纪后，在中国地理学中，通常以秦岭-淮河线为自然地理分界线。 北方的地域范围大致包括华北地区、东北地区、西北地区。北方平原交通便利，風俗文化比較統一，冬季氣候寒冷而不適於稻米栽種（雖說今日已由現代科技克服），人口多居住在內陸。南方則由為河谷所切割的青翠山脈所組成，溫暖而多雨，為稻作文化區，聚落多鄰近河岸與沿海。秦岭-淮河线是江河冬季结冰分…
中國飲食文化史
]] 飲食是人類必要的行為，所謂“民以食为天”，而自先秦以来，中国民众的饮食及文化经历了巨大的变化。食材、烹饪方式、饮食习惯、口味。餐饮业的繁荣，亦使人们意识到各地口味的不同。 清代中期，中国社会确立主要调味料——辣椒和蔗糖的运用。而伴随工业化带来的大规模人口流动，促使外来人员参与的现代化餐饮业的构建，亦使城市居民品尝外地美食成为可能。民国时期，出现以“帮口”一词，以区分各地风味，至当代形成“菜系”的概念。1949年后，中国社会长期处于…
中国传统历法
中國傳統曆法與紀年採用陰陽干支三合曆；上古時期，根據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽曆法和太陰曆法。中國傳統陰陽合曆最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載，曆法規則一般認為源自殷商時期。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆，中國歷史上一共產生過102部曆法，此等曆法對中國文化與文明產生過重大影響，比如夏曆、商曆、周曆、西漢太初曆、隋唐大衍曆和皇極曆等，有些曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、农业、思想學術、天文、數學…
中国文化史迹
大同云冈石佛寺全景]] 中国文化史迹（），初名支那文化史迹（），是由日本建筑学家常盘大定和建筑史家关野贞合作编辑的一部文化史迹专著，为珂罗版图录，全套共十二辑，收图2000余幅，每辑都另有解说一卷。各辑由于1939至1941年三年间以“支那文化史迹”为名陆续出版。1975年-1976年，法藏馆以“中国文化史迹”为名对该书进行了再版。 各辑图版信息 注释 参考 外部链接 [https://shuge.org/ebook/znwhsj/ 支…
科學與玄學的論戰
科學與玄學的論戰，簡稱科玄論戰，又名人生觀之論戰、科學與人生觀的論戰，是於1923－24年發生在中國學術界的一場有關「科學與人生觀」的學術爭論。參與辯論的學者分成「科學派」和「玄學派」 兩派，及後又加入中國共產黨人的「唯物史觀派」，多方展開過持續地激烈論戰。 張君勱的主張引起丁文江的反駁，同年4月在《努力週報》發表《玄學與科學——評張君勱的〈人生觀〉》一文，否定「科學對人生觀無所作為」的論點，率先向張君勱挑起論戰。 開展及深入論戰 張君…
中國文化史 (柳詒徵)
《中國文化史》，是一本關於中國文化發展歷史的著作，作者為柳詒徵，成書于1919年。 作者 柳詒徵是中國近現代史學的先驅。胡煥庸曾評價，《中國文化史》和另一部“命世奇作”《國史要義》兩大巨著，奠定了柳詒徵在中國史學史上劃時代的地位。 成書過程 近代以來，由於中國的弱勢和戰敗于列強造成的文化主權的部分喪失以及對自信心的打擊，崇洋媚外之風漸起，對中國的盲目否定造成人們不能認識真實的中國歷史文化及其價值。當時西方尚沉浸於“歐洲中心論”，西方文化…
漢字史
漢字史是有關研究中國最主要文字漢字的變化與發展過程的歷史。 作為世界上最古老的三大文字系統（包括汉字、古埃及的聖書字和蘇美爾人的楔形文字）中唯一沿用至今的文字，傳說漢字起源於倉頡造字。黃帝的史官倉頡根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字，而使「天雨粟，鬼夜哭」（《淮南子》）。從歷史的角度看，複雜的漢字系統不可能由一個人發明。倉頡應該是在漢字的蒐集、整理、統一上做出了突出貢獻，所以《荀子·解蔽》中記載「好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也」。 字形演…
中國藏書史
藏書是中國文人的嗜好，藏書又分官方與私家。据《中国私家藏书史》統計全國著名藏書家有4654人。 上古 三墳、五典、八索、九丘據說是上古時代的書籍。孔安國《書經‧序》：「伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。」另《左傳‧昭公十二年》：「是能讀三墳五典、八索、九丘。」 漢朝 漢朝時有天祿閣（今未央区天禄阁小学内）、石渠閣（今周河湾村东一座土丘）、麒麟閣、蘭台、石室等藏書之所。並不開放給公眾。西漢河平二年（公元前27年），漢宣帝的第四個兒…
书厄
书厄是指中国历史上发生的造成大量书籍亡佚残缺的劫难。 中國歷朝皆有保管档案的机构，周朝为天府，汉朝为兰台、东观，唐朝为史馆，宋元为架阁库，明朝为皇史宬、内阁大库、大本唐、古今通集库，清代为内阁大库。但歷代戰火頻仍，檔案損失嚴重。五厄的说法，出自隋文帝開皇三年（583年），秘書監牛弘上書“以典籍遺逸，上表請開獻書之路”，提出“五厄”之说：一为秦始皇之焚书，二为西汉末赤眉入关，三为董卓移都，四为刘石乱华，五为南朝梁末魏师入郢，梁元帝下令焚書…
中國考古學史
本文讲述中国历代的考古成就与发现。 东周至唐 在夏代时，传禹铸九鼎。后世各个帝王也为这九个鼎费尽心思。与九鼎相同，当时还有其它的象征权力之器物被各个帝王下令发掘收藏。但是这时期的考古，更多的是政治目的，而不是收藏赏玩。汉承周秦争古物之风，政府有大宗古物收藏。汉朝诸帝得鼎后，都会献于宗庙或赏赐群臣。这一风气延续到了唐朝。 宋至1921年 宋代兴起了金石学，北宋金石学家呂大臨著有《考古图》。 1921年以后 关于中国近代考古学诞生的标志性事…