托忒字母
托文(卫拉特蒙古语: ',;蒙古语:',)是一套使用托忒字母来记录蒙古语的全音素文字系统。托忒文在传统的、回鹘式蒙古文的基础上进行改革,目的是更准确地记录口语。自创立以来,托忒文字主要为卫拉特蒙古人所使用。 历史 1648年(土鼠年)冬天,蒙古和硕特部高僧咱雅班第達在准噶尔部巴图尔珲台吉的请求下,对传统蒙古文进行改良,创制了托忒文。咱雅班第达在传统蒙古文的基础上,增加新的字母,使字母与音位一一相配,还调整正字法,并以卫拉特语(又称蒙古语…
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托文(卫拉特蒙古语: ',;蒙古语:',)是一套使用托忒字母来记录蒙古语的全音素文字系统。托忒文在传统的、回鹘式蒙古文的基础上进行改革,目的是更准确地记录口语。自创立以来,托忒文字主要为卫拉特蒙古人所使用。 历史 1648年(土鼠年)冬天,蒙古和硕特部高僧咱雅班第達在准噶尔部巴图尔珲台吉的请求下,对传统蒙古文进行改良,创制了托忒文。咱雅班第达在传统蒙古文的基础上,增加新的字母,使字母与音位一一相配,还调整正字法,并以卫拉特语(又称蒙古语…
陶布秀尔(,托忒文: ,),也作陶吾蔟尔,是西部蒙古的传统拨弦乐器。主要流传于阿尔泰乌梁海等卫拉特部蒙古、阿尔泰人、图瓦人和喀尔喀蒙古。以及内蒙古的阿拉善卫拉特地区,新疆地区 陶布秀尔常在西部蒙古的传统说唱中用于伴奏。阿尔泰乌梁海部、扎哈沁部、土尔扈特部以陶布秀尔为舞蹈伴奏。马可波罗曾经记述蒙古人在战斗之前演奏陶布秀尔。 构造 陶布秀尔为手工制作,故而没有标准样式,因人而异。传统上陶布秀尔无品,但现在也有一些陶布秀尔有品。有些部族使用马…
《江格尔》(卡爾梅克語:,托忒文:)是蒙古族卫拉特部的英雄史诗。史诗以英雄江格尔及其部众保卫理想家园“宝木巴”的故事为核心,是蒙古族口头传统的重要组成部分,并与《格萨尔》、《玛纳斯》并称为“中国少数民族三大史诗”。2006年,《江格尔》被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 简介 《江格尔》以江格尔可汗及其英雄群体为中心,主要讲述其率领部众保卫理想国“宝木巴”的故事。除序言诗外,其余各部多可独立成篇,同时又彼此关联,…
达尔扈特人(),是蒙古人的一支,现在在蒙古国北部和内蒙古鄂尔多斯有两支被称为达尔扈特的人群,名称相同但来源各异。 名稱 達爾扈特(darkhad)的詞根來源於達爾罕(darqan)。在蒙古语中,達爾罕被解釋为“拥有特殊权利和特权的人”、“铁匠”、“神圣、不可侵犯、免税”。通过附加複數词缀-d、-chuud(-ud),用darhad和darkhchuud來表示眾數。在口語中,“darkhchuud”一词發音常被改为“darkhchuul”…
林中百姓,《元朝秘史》音译为“槐因亦儿坚”(),“槐因”为“林木”之意,“亦儿坚”为“百姓”的意思,亦即称他们为“林木中百姓”,又称“森林民”。满-通古斯语系中亦有类似称谓,称森林部族為「兀者」。 1206年,成吉思汗統一了蒙古高原的各草原民族之後,派其長子朮赤帶領右翼軍去征服北邊的「林中百姓」。1207年,斡亦剌惕(瓦剌)首領忽都合別乞首先投降蒙古帝國,隨後征服了不裡牙惕(布里亞特)、巴兒忽惕(巴爾虎)、禿馬惕(圖瓦人)、乞爾吉思(葉…
撒爾塔-卡爾梅克人,是衛拉特人一部,生活在吉爾吉斯伊塞克湖州,人口估計12000人。他們是準噶爾部後人,他們在同治陝甘回變失败後移入俄羅斯帝国,他們現在多数説吉爾吉斯語。他們現在已被當成吉爾吉斯人一個部落,也放棄藏傳佛教、接受伊斯蘭教。 歴史 他們一部分來自噶爾丹的士兵,一部分來自土爾扈特人。他們本來生活在新疆北部,但在1881年俄国交回伊犁後移民進入吉爾吉斯。他們多数生活在伊塞克湖州卡拉科爾和阿克蘇區,也有部分人生活在楚河州和比什凱克…