永乐大典
《永樂大典》（學者又常簡稱《大典》，初名《文獻大成》），是中國古代最大的類書，由解縉、姚廣孝、鄭賜主編，全書共22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊，約3億7千萬字。《永樂大典》正本已亡佚，今存414冊、789卷「嘉靖副本」，另有33冊抄本或影印本、10頁殘頁。 成書 在洪武二十一年（1388年），解縉考得進士，獲授庶吉士，得到了明太祖朱元璋的愛重。一天，朱元璋和解縉在大庖西室，朱元璋對解縉說：「朕与爾對則君臣，猶父子，當知無…
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共 20 篇文章
本草纲目
《本草纲目》是一部集中国16世紀以前本草學大成的著作，明代万历六年（1578年）定稿，万历二十三年（1596年）在南京正式刊行，作者為醫學家、藥學家和博物學家李時珍。此著收录于《四庫全書》，為子部醫家類。 《本草綱目》從完稿至刻印歷十餘年。李時珍到過蘄州、黃州和武昌，但沒書商願意承印。1579年，他前去南京六部直隸（簡稱南直隸、南京）尋求出版，但未獲成功。1590年，在獲得南京藏書家兼出版商胡承龍的贊助，得以刻印。然而，李時珍未及三年便…
儒林外史
《儒林外史》，中國清代章回小說、長篇反諷小說。全书共五十六回，约40万字，涉及近二百个人物，描写了明朝时期科举制度下读书人的功名和生活。作者吴敬梓，花了十幾年時間完成。 主題 《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇反讽小说，令黃安謹百讀不厭。《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，…
中華民國憲法
《中華民國憲法》是中華民國的根本法，擁有最高的法律位階。1946年（民國35年）12月25日由制憲國民大會於南京議決通過，1947年（民國36年）1月1日由國民政府公布，同年12月25日施行。 中華民國憲法全文共14章、175條。其核心價值為：民主制度、法治規範、保障自由與人權、政府機關相互制衡、婦女權益（婦女權利）、弱勢族群及少數族群、生態保護與環境保護、社會福利與社會救助、義務教育實施、農業與科技以及經濟發展。 在“中华民国宪法之父…
千字文
《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁（502年─549年）周興嗣所作的一首長韻文。它是一篇由一千個不重複的漢字組成的文章。據說是梁武帝取了王羲之寫的一千個字體，令其親人練習書法，而後覺得雜亂無章，於是又命周興嗣（470年─521年）編為一篇文章。 《千字文》全篇主題清晰，章句文理一脈相承，層層推進，語言優美，詞藻華麗，幾乎是句句引經，字字用典。出典包括《易經》《淮南子》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》《論語》《孝經》《孟子》《史…
文心雕龙
《文心雕龙》，又稱作《文心》，是中国第一部系统文艺理论著作，是中國有史以來较为精密的批评著作之一，作者为刘勰，完书于中国南齊时期。 《文心雕龙》是劉勰在入定林寺後期所寫，是“齒在踰立”之年的作品，全書重點兩個：一個是反對不切實用的浮靡文風；一個是主張實用的“攡文必在緯軍國”之落實文風。刘勰把全部書都當成文學書來看，因此本書立論極為廣泛。 劉勰曾幫助僧祐整理佛經，有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想影響。饒宗頤《〈文心雕龍〉與佛教》說：…
世说新语
《世說新語》是魏晉南北朝（六朝）時期志人小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客編寫而成。全書共一千一百三十三則，依內容性質分为三十六類（門），每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，有的很長，由此可見志人小說隨手而記特性。 內容 《世說新語》主要记述士人的生活和思想，及统治阶级当时的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌，这样的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代…
文選
《文選》，又稱《昭明文選》，是中國現存的最早一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子太子蕭統組織文人共同編選。蕭統逝後諡“昭明”，故其主編的這部總集又被稱作《昭明文選》。 成書經過 梁武帝的太子蕭統愛好文學，在東宮藏書近三萬卷圖書，“築文選樓，引劉孝威、庾肩吾等，討論墳籍，謂之高斋十學士，成《文選》三十卷。”所謂“十学士”是萧统年幼时萧衍替他拣选的师友，即张缵、张率、张缅、刘孝绰、到洽、陆倕、王筠、王锡、谢举、王规等10人。這部總集分为赋、诗、…
元史
《元史》是明朝的李善長等奉明太祖之命編撰的纪传体史書，共210卷，有本纪47卷，志58卷，表8卷，列传97卷。二十四史之一。 概要 明太祖朱元璋於洪武二年（1369年）下令修《元史》，並且要求史官「直述其事，毋溢美 ，毋隱惡，庶合公論，以垂鑒戒」，以徐达从元大都取得的《十三朝实录》和元代修的典章制度史《元经世大典》為基礎，命左丞相李善長為監修官，前《起居注》宋濂、漳州府通判王禕為總裁官，徵山林遺逸之士汪克寬、胡翰、宋僖、陶凱、陳基、曾魯…
大明律
《大明律》，全名为《大明律集解附例》，是明代的法令條例，由开国皇帝朱元璋總結歷代法律施行的經驗和教訓而詳細制定而成。 制定 按《明史·刑法志》，元至正二十五年（1365年），朱元璋佔領武昌后，开始著手議訂律令。二十七年（1367年），朱自称吴王，命左丞相李善長為律令總裁官，依《唐律》編修法律。同年年底，律令修成，計令145條，律285條（明朝中葉以後又有條例，萬曆時，刑部尚書舒化定律為正文、例為附注，律例相合，令就不再通行了）。除此之外…
建康實錄
《建康實錄》，中国六朝史料集，唐代許嵩撰。全書共20卷，現已殘缺。这是一部记述三国吴、东晋、南朝劉宋、蕭齊、蕭梁、陳，即六朝事的史籍。因此六朝皆建都建康（今江苏南京），故以此名。作者在《序》中說，此書「具六朝君臣行事，事有詳簡，文有機要，不必備舉。若土地、山川、城池、宮苑，當時制置，或互興毀，各明處所，用存古跡。其有異事別聞，辭不相屬，則皆注記，以益見知。使周覽而不煩，約而無失者也。」 《建康實錄》对研究魏晋南北朝历史及南京地区历史地理…
元嘉曆
《元嘉曆》是中国古代曆法，南北朝時代刘宋天文学者何承天編纂，屬於陰陽曆。宋文帝元嘉二十二年（445年）施行。梁武帝天監九年（510年），被《大明曆》取代。 前雖有玄始曆棄十九年七閏法，元嘉曆仍採十九年七閏法。1太陽年365\frac{75}{304}=日（≒365.2467日），1朔望月=29\frac{399}{752}日（≒29.530585日）。元嘉曆以寅月（正月）為歲首，寅月中氣雨水為氣首；曆元在正月朔旦夜半雨水時刻。何承天提出…
全唐詩
《全唐詩》，是清康熙四十四年（1705年），康熙皇帝主導下，蒐羅唐詩的合集。“得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人”，共計900卷，目錄12卷。 彭定求、沈三曾、楊中訥、汪士鋐、汪繹、俞梅、徐樹本、車鼎晉、潘從律、查嗣瑮等10人奉敕采錄，由曹雪芹的祖父曹寅奉旨編輯、刊刻，康熙四十四年（1705年）三月十九日奉命刊刻、校對，康熙四十五年初一日書成，全书即编成奏上。康熙四十六年四月十六日康熙御製序。 全書架構在明代胡震亨《唐音統籤》和清代季…
芥子園畫譜
《芥子園畫譜》，又名《芥子園畫傳》，是清朝康熙年間的一部著名畫譜，詳細介紹了中國畫中山水畫、梅蘭竹菊畫以及花鳥蟲草繪畫的各種技法，其名由來為李漁在南京的別墅『芥子园』。 主要作者有王氏三兄弟王概、王蓍、王臬，還有諸升等人，主持畫傳編著的沈心友，是清初著名文士李漁女婿。 芥子園畫譜代表著清代前期雕版彩色印刷的高峰。版本學家趙萬里先生稱之“初印本用開化紙套色精印，絢麗奪目。此書為畫學津梁，初學畫者多習用之”。 覆刻重刊多次的芥子園畫譜，至今…
三国志注
《三國志注》，是南朝宋的历史学家裴松之為西晋陳壽所编著的史书《三國志》作的注，也称裴注，或与原文并称寿志裴注。 概述 南朝宋文帝認為晉代陳壽撰修的《三國志》，內容精潔，但太過簡略，故詔令裴松之作注。裴松之收集各家史料，彌補《三國志》記載之不足，他的注釋方法有四大原則：“一曰補闕、二曰備異、三曰懲妄，四曰辯論。”清代《四庫提要》將其所用方法，分析為六類：“一是引諸家之論，以辯是非；二是參諸家之說，以核偽異；三是傳所有之事，詳其委屈；四是傳…
抱朴子
《抱朴子》为东晋时期葛洪所著，分为内外两篇，后来被道教作为经典。其中《外篇》主要是对葛洪生平的自述和谈论社会上的各种事情；而《内篇》是葛洪对道家思想和丹道修炼方法的阐述。 内容 抱朴一詞源自《老子》之语“见素抱朴，少私寡欲”。葛洪本人自號抱朴子，故以為書名，其思想涵蓋儒、道二家。《内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家。其内容可以具体概括为：论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、讨论各…
出三藏记集
《出三藏記集》，南朝梁代僧祐撰，又稱《僧祐錄》、《祐錄》，是現存最早的完整佛教經錄。成書於510年代（天監年間）。，借為定林寺、建初寺造立经藏写一切经的因缘，在道安《總理眾經目錄》的基础上，旁考诸目，“订正经译”，撰成《出三藏记集》。 僧祐編纂此書的用意在对佛經翻译進行“沿波讨源”，所以他将全書分作四个部分：一、《撰缘记》，二、《诠名录》，三、《总经序》，四、《述列传》。这些如僧祐的自序所说：“缘记撰，则原始之本克昭；名录诠，则年代之目…
六朝事迹编类
六朝事迹编类，史地杂记。南宋张敦颐撰。绍兴三十年（1160年）撰成，14卷。 编者 张敦颐，字养正，婺源（今属江西）人。绍兴八年（1138年）进士。历知舒、衡二州。 内容 此书是张敦颐在建康（今南京）的江东路安抚使兼知建康韩仲通幕中任干办公事时，为补“图经、实录”之脱漏而作，书成由建康府学刊刻。全书分总叙、形势、城阙、楼台、江河、山冈、宅舍、谶记、灵异、神仙、寺院、庙宇、坟陵、碑刻14门。作者以六朝以来80余种典籍与所存碑记相参订，材料…
弘明集
《弘明集》，梁僧祐撰，今本14卷，原本為10卷。書成於南朝梁武帝天監年間。記載漢末至魏晉六朝的三百年佛教流傳的情況，詳於江南的佛教，而略於北方佛教。僧祐表示他著書的宗旨：「夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘明集》。」旨在強調佛教與中國傳統儒家文化並無衝突，甚至更高，化解士人對作為外來宗教的佛教的敵意。弘明集保留許多原籍，如牟子《理惑論》原本已佚，今本則自《弘明集》輯出。 印本 收录于：《高丽藏》第33册、《碛砂藏》第31册、《洪…
三洞经书目录
《三洞经书目录》是陆修静编撰的道教历史上第一部经书目录。此书已佚。 该书著录经书的数目说法不一。认为18000卷，认为18100卷，认为1000卷，认为虚目1228卷，实为1090卷（这种说法最为认可）。 《三洞经书目录》首次提出了按照经书来源分类的方法，这也成为了此后编辑道教经书目录的指导思想。其地位被认为与佛教历史上首次编纂汉译佛教经录《综理众经目录》类似。