玄都宝藏
《玄都寶藏》，中國金朝和蒙元時期編纂的兩套道藏。金朝所編的道藏後世又稱《大金玄都寶藏》以作識別。 金代 《大金玄都寶藏》共6,455卷，於1189年由金代皇室下詔編印，主編是天長觀提點孫明道。 金代御用道觀天長觀的飛玄閣藏有宋朝道藏《萬壽道藏》，但卷帙不全。1186年孫明道奉詔提點天長觀，有意補綴觀內道藏。1188年，金世宗下詔移送開封的道藏經板到天長觀，又以金中都玉虛觀所藏道藏補充天長觀所闕的道經，使天長觀有一套較完整的道藏。 金章宗…
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女青鬼律
《女青鬼律》，道教天師道經書，自稱是由太上大道君傳授給天師張陵，約成書於東晉之前，原有8卷。《女青鬼律》屬治妖之書，自稱能剋制各種鬼神，認為呼喚惡鬼之名，即能加以剋制撫鎮。經文亦記述天師道的的戒規和禁忌，以及對違戒行為的懲罰。 年代與卷帙 黎志添和《道藏通考》都認為，《女青鬼律》成書於三世紀；李豐楙指出應成書於東晉以前；而則認為大致作於390年前後。《女青鬼律》原書應有8卷，《正統道藏》本只殘存6卷。 內容 《女青鬼律》自稱是太上大道君…
道藏
《道藏》（拼音：Dàozàng；注音：ㄉㄠˋㄗㄤˋ）是一部汇集大量道教经典及相关书籍的大丛书，它按照一定的编纂意图、收集范围和组织结构，将许多道教经典（包括周秦以下道家子书）编排起来，当代习惯以《道藏》為明英宗正统十年出版的《正统道藏》和明神宗万历十五年出版的《万历续道藏》的合印本的简称。 《道藏》所收典籍广泛，既有道教经典论著、科仪方术、仙传道史，也有医药养生、天文史地、诸子百家书籍，还有不少有关中国古代科学技术的著作，是研究道教歷史…
三洞四辅十二类
三洞四辅十二类分类法是道教所特有的一种对道教經典的分类方法，道藏就是用这种方法编目的。其中的“三洞”、“四辅”又合稱“七部”。 三洞 洞就是“通”的意思，表示诵习这些经书可以达到通于神明的境界。三洞的概念大约在东晋初期开始形成。到陆修静编撰《三洞经书目录》使用三洞的分类法，并且自称三洞弟子，这一概念基本定型。 三洞包括： 洞真部：即上清经，天寶君{{efn|《洞玄靈寶自然九天生神章經》：「天寶君者，則大洞之尊神，天寶丈人則天寶君之祖炁也…
道藏辑要
《道藏辑要》是清朝初年的彭定求从明本《道藏》中精选200种道书编辑成的道教丛书。按二十八宿分为28集。 嘉庆年间，蒋元庭又在此基础上增加了79种明本《道藏》未收的道经和新出的道书。并且蒋元庭还为此作了《道藏辑要总目》。 光绪年间，四川道人阎永和方丈等人在重刻《道藏辑要》时又增补17种道书，还收录了贺龙骧编著的5种道经书目，以及宋元以来的18种道经书目，名为《重刊道藏辑要》。 外部链接 [https://www.goldenelixir.…
藏外道书
《藏外道書》，胡道靜、陳耀庭、段文桂、林萬清等主編，大型道教叢書，16開36大冊，共收集《道藏》未收道教經籍和著述991種，由巴蜀書社先後於1992年和1994年編纂出版。中國國家“八五”重點圖書出版計畫專案、中國古籍整理出版“八五”計畫重點專案。1992年度四川優秀圖書，1992-1993年全國古籍優秀圖書獎二等獎。 此叢書薈粹明代正統和萬曆年間編成的《道藏》和《續道藏》未收道書，以及自明萬曆以後至1949年以前的各種道書，並收編如《…
中华道藏
《中華道藏》，16開本48大冊， 道教經典叢書，繁體豎排，點校整理本，張繼禹主編，華夏出版社2004年1月出版。由中國道教協會、中國社會科學院道家道教研究中心、華夏出版社三家共同筹划，獲國家宗教事務局批准，國家“十五”重點圖書出版规划項目，聯合中華人民共和國全國百名專家學者，組織編修整理而成。以《正統道藏》、《萬曆續道藏》爲底本，對原《道藏》所收各種道書作校補、標點、重新分類，並補入經書百餘種，共收書1500多種，5500多卷，約600…
道藏精華
《道藏精華》，全套17集，大32開本，精裝75冊，普及本平裝104冊，外集兩種，當代道學權威、文山遁叟蕭天石先生精心審訂主編，臺灣自由出版社出版。1944年蕭天石先生三十六歲時出任四川省灌縣縣長， 因青城山易心瑩道長之遠見卓識，而盡得其藏經樓之丹道秘籍，安全攜歸臺灣，《道藏精華》即濫觴於此。所選錄道家道教典籍之古本、孤本、鈔本秘籍，共達八百餘種，註釋集解者，則達千餘家。其搜羅之廣博、內容之精湛、版本之名貴、選刊之謹嚴，堪稱四絕。 外部連…
敦煌道藏
《敦煌道藏》，5巨冊，李德範輯，中華全國圖書館文獻縮微複制中心，1999年12月。20世紀初，道士王圓籙在敦煌莫高窟藏經洞中發現大批古代經典文書抄本，其中道教遺書抄本約有五百餘件，其抄寫時期在南北朝後期至唐朝中期約二百年的時間，尤其以唐高宗、武后至唐玄宗時代的抄本最多，其內容包括道家諸子、道教經典、科儀等約有一百多種道書，其中約有半數抄本是《正統道藏》未收入的早期道教典籍。
开元道藏
《开元道藏》是中国历史上的第一部正式的、完整的道藏。唐玄宗在开元（713年 - 741年）年间命人四处寻访道经，加上原来京中藏书，纂修成《开元道藏》。其目录为《三洞琼纲》。分三洞三十六部，即洞真、洞玄、洞神各十二部。唐天宝七年( 748 )诏令传写，以广流布。至唐末五代，毁於兵火。这部道藏据陈国符考证，有3744卷。 大多数研究者认为它使用的是三洞分类法。
云笈七签
《雲笈七籤》，道教类书，全书122卷。北宋宋真宗天禧年间（1017－1021）张君房编。内容主要有道教的教理教义、本始源流、经法传授、秘要诀法、诸家气法、金丹、方药等，有“小道藏”之称。后被收于《正统道藏》太玄部。 道教称书箱为“雲笈”，分道书为“三洞四辅”七部（三洞: 洞真、洞玄、洞神, 四辅:太玄、太平、太清、正一），此书题名《雲笈七籤》即掇取七部精英之意。《云笈七籤》收集了北宋以前的道教的珍贵的材料，可以帮助读者把握前期道教的概况…
三洞经书目录
《三洞经书目录》是陆修静编撰的道教历史上第一部经书目录。此书已佚。 该书著录经书的数目说法不一。认为18000卷，认为18100卷，认为1000卷，认为虚目1228卷，实为1090卷（这种说法最为认可）。 《三洞经书目录》首次提出了按照经书来源分类的方法，这也成为了此后编辑道教经书目录的指导思想。其地位被认为与佛教历史上首次编纂汉译佛教经录《综理众经目录》类似。