文心雕龍通論
《文心雕龍通論》是劉業超對於《文心雕龍》研究的著作，2012年由人民出版社出版，是中國学术界向十八大献礼的精品工程之一。此書是湖南省社科基金立項課題“現代文化視野中的文心雕龍系統研究”的結項成果，由上編、中編、下編三部分所組成。全書約178萬字。 內容 上編是「外緣論」，先是針對《文心雕龍》的「緒論」、接着分述了《文心雕龍》的時代、淵源、屬性、結構、書名、地位、研究以及版本。中編是「文心論」，分述了《文心雕龍》的范畴、本体、本质、形态、…
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共 12 篇文章
文心雕龙
《文心雕龙》，又稱作《文心》，是中国第一部系统文艺理论著作，是中國有史以來较为精密的批评著作之一，作者为刘勰，完书于中国南齊时期。 《文心雕龙》是劉勰在入定林寺後期所寫，是“齒在踰立”之年的作品，全書重點兩個：一個是反對不切實用的浮靡文風；一個是主張實用的“攡文必在緯軍國”之落實文風。刘勰把全部書都當成文學書來看，因此本書立論極為廣泛。 劉勰曾幫助僧祐整理佛經，有學者認為《文心雕龍》多少有受佛教思想影響。饒宗頤《〈文心雕龍〉與佛教》說：…
刘勰
劉（），字彦和，法名慧地，祖籍东莞郡莒县（今山东省日照市莒县），居京口（今江蘇鎮江），是南朝時期的文学理论批评家。 家世 劉勰的家世可以追考至劉邦時期城陽國國王劉章，當時他為了在呂后中奪回權力，發動了宮廷政變，獲封為城陽王。劉章傳九世到劉雲，在位一年後，無子而國絕。永始元年（公元前14年），他的弟弟劉俚獲封為城陽王，以代之。在位25年之後，被王莽貶為公，次年參與了反莽起義。 反莽起義成功之後，劉俚的兄弟劉津因有功而封為平萊候，後徒居東莞…
中國《文心雕龍》學會
中國《文心雕龍》學會成立於1983年8月，旨在組織研究《文心雕龍》。在2012年11月，被民政部評為3A級全國性學術類社會團體。學刊是《文心雕龍研究》（前稱《文心雕龍學刊》）。 成立 早在1982年3至4月上旬，牟世金和王元化已經私下討論要籌備學會。而在1982年10月時，在濟南舉行了召开了全国第一次《文心雕龙》学术讨论会。出席者認為成立一個學會相當有必要，因而共推王元化等五人組成籌備組。但是，在同年4月，胡耀邦批評「学会太滥了」，引致…
大中華文庫·文心雕龍
《大中華文庫‧文心雕龍》（）是《文心雕龍》的英語全譯本，以周振甫的《文心雕龍注釋》作為底本，並附有漢英對照。英語部份由楊國斌翻譯，白話文部份由周振甫所翻譯。2003年由外語教學與研究出版社出版，是大中華文庫的一部份。 書名 楊國斌將「文心雕龍」按字面直譯為「Dragon-Carving and the Literary Mind」（雕龍與文心）。學界對於「文心雕龍」一詞的構詞方式主要有四種看法，分別是偏正、主從、主謂、並列，其中楊國斌將…
文心雕龍·通變
·通變》，《四部叢刊初編》中第2058冊。上海涵芬樓藏明刊本]] 是《文心雕龍》卷五第二十九篇，又或作是第三十一篇，是六觀說的其中之一，是《文心雕龍》中「割情析采」的一篇，作者是劉勰。學者們大致認為劉勰是為了批評當時文壇上的不良風氣而寫，是《文心雕龍》理論體系中的一個重要觀點。范文瀾評價「通變」為：「讀《文心》當知祟自然、貴通變，雖謂為全書精神也可」，可見其重要性。劉勰在此文中表達了他的文學發展觀，是文心雕龍學的一個重要研究範圍。 篇可…
文心雕龍札記
《文心雕龍札記》，簡稱《札記》，是黃侃對於文心雕龍在北京大學講學時所作的筆記，後於1927年由北京文化學社出版，後又多次再印。《札記》被視為是現代文心雕龍學的奠基之作，在學界被高度重視。 成書 黃侃在留學日本的時候，早已經聆聽其師章太炎講授《文心雕龍》。在1914年9月，黃侃應章太炎的介紹，在北京大學講授文學，詞章學及中國文學史，其中教授的內容就包括了《文心雕龍》，因他在北大教授《文心雕龍》的名稱是「文章作法」，故此主要教授的是創作論的…
文心雕龍義證
《文心雕龍義證》，又常簡稱《義證》，是由詹鍈對於《文心雕龍》的注本，於1989年由上海古籍出版社首版，分為上、中、下三冊，約134萬字。此書被上海古籍出版社收入「中國古典文學叢書」之中，是龍學的參考書目之一。本書帶有汇注、釋義和評說的性質，在中國內外學術界都有大影響。 內容 在序例中，詹鍈對於《文心雕龍》和其研究的情況發表了他的一些看法。他在此批評雖然《文心雕龍》己經成了顯學，但是有些文章的論著的對於同一問題的解說依然各有己見，而他同時…
文心雕龍斠詮
《文心雕龙斠诠》，又稱《文心雕龍斟詮》，是由李曰剛對於《文心雕龍》的校勘版本，首版於1982年，由國立編譯館編。由上、下两册组成，两千五百八十页，约一百八十多万字，引用书目近三百余种。本書對於《文心雕龍》進入了深入的探討，被王更生認為「這部巨著-{}-實具有黃札、范注、劉釋、楊校的優點」，但是他在此書中所提出的一些新論也被學者所批評。 內容大要 內容上共分三大部分，第一大部分是序言、例略、原校姓氏及斠勘据本；第二大部分是具体每一篇的斠诠…
文心雕龍校釋
《文心雕龍校釋》是劉永濟對《文心雕龍》的釋注、校注本，最初1948年由正中書局出版，之後於1962年由中華書局再版，計12.7萬字。 成書 1930年代，劉永濟在武漢大學任教時已經致力研究《文心雕龍》，並講述了《文心雕龍》的課程，在當時著有了《文心雕龍征引文錄》上下兩卷，由武漢大學內部鉛印。在40年代，他為向當時的大學生講習漢魏六朝文學，因而撰寫講義稿，即是《文心雕龍校釋》。 體例 在首版中，他為了講習方便而重新調換了原書次第，將《序志…
文心雕龍·樂府
〈樂府〉是文心雕龍的其中一篇，由劉勰所作，是中國史上第一篇評價樂府的文學批評文章，其將中國樂府詩將詩體抽出來看待，並從雅正為尺度對樂府詩的聲和辭作出要求。 內容大要 劉勰在本文批評了當時的樂府，因為其認為禮樂主要的目的是用來教化的，而不是一種娛樂的手段。而且，樂府的形式應該統一，文本和音樂之間是應該相輔相成的。其次，當時的文風糜爛，故此希望借此表達其對當時環境的想法。而他認為俗文學會影響雅文學創作，故此希望文人會從俗文學中吸收養份，促進…
文心雕龍新釋
《文心雕龍新釋》是張長青對於《文心雕龍》的注釋和白話文翻譯的一個注本。2009年由湖南大學出版社出版。 形成 本書繼承了張長青和張會恩合注的《文心雕龍詮釋》。周振甫在《文心雕龍辭典》中批評了《文心雕龍詮釋》，認為《詮釋》抽釋譯了當中的三十七篇，認為剩下的十三篇只是一些「糟粕」。而且為了追求通俗易懂，沒有對於一些複雜的理論概念進行解釋。作者意識到文體論並不是可有可無的篇章，如今重新補足了此十三章的翻譯，在原有的基礎上補足了原文了注釋和翻譯…