上邪
《上邪》是一首愛情題材的古代民歌，作者已不可考。它是漢樂府中的名作。《樂府詩集》版本共9句，33字。歌辭列舉了五件「不可能」之事，如果它們都發生了才願和對方斷絕情意。 釋義 上邪（yé）：上天啊。 雨（yù）雪：落雪。雨，名词作动词。 流行文化 在瓊瑤小説改編電視劇《還珠格格》中作爲臺詞出現，縮短作「山無稜、天地合、才敢與君絕」。由于比起「山無陵」（沒有隆起）來説「山無稜」（沒有棱角）是可能的，這可能是一筆誤用。 參考資料
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共 15 篇文章
長恨歌
》中的《长恨歌》截图，民国二十年上海扫叶山房石印本|thumb|right|350px]] 《長恨歌》，是唐朝詩人白居易所作的長篇敘事詩，也是白居易最為人傳頌的代表作。白居易將《長恨歌》歸為「感傷類」、「痛恨類」的詩歌，一般認為是描寫唐玄宗與楊貴妃的故事，由於白居易並未明確揭示全詩的主題，因此歷代學者對《長恨歌》有許多不同的看法，直到現代仍被廣泛研究探討。 創作背景 《长恨歌》是中國唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。唐宪宗元和元年（806…
子夜歌
子夜歌为中国古代的一类诗歌，属于民歌，传统观点认为是晋代的一位名为子夜的女子所作，而近年来人们倾向于认为子夜歌为吴地女子共同传唱的一组恋歌，而非由“子夜”一人所作。在南朝民歌中，有多组以“子夜”为题的流行歌曲，多见于宋朝郭茂倩所编撰的《乐府诗集·清商曲辞》中。在《乐府诗集》收录的南朝民歌中，除一组《子夜歌四十二首》外，还有多组《子夜四时歌》（包括《子夜春歌》、《子夜夏歌》、《子夜秋歌》、《子夜冬歌》）。 子夜歌以女性的视角叙述，表现了魏…
樂府
樂府詩為舊體詩詩體的一種，與古體詩、近體詩構成古典詩歌中的三大類，原指合音樂以唱的歌詩。 由於樂府是合樂的聲詩，因此以後凡是可傳唱的詩，都可稱為樂府。因此樂府不僅是唐代七言的絕句，連長短句的詞、曲也被士人俗稱為樂府，如蘇軾的词集《東坡樂府》、張可久的散曲集《小山樂府》等。 起源 「樂府」本指管理音樂的官府，起源於秦代，是秦的音樂官署，漢代，漢惠帝設「樂府令」，漢武帝擴大「樂府署」的規模，掌管俗樂，收集民間的歌辭入樂。「采詩夜誦，有趙、代…
帝王韵记
《帝王韵记》是高丽史家李承休於1287年（高丽末－朝鲜初期）撰寫的樂府體漢文詠史詩，範圍由檀君至高丽忠烈王为止。《帝王韵记》以七言诗的形式写成，上卷写中国历史，下卷写韩国历史，表现了中韩两国在文化、历史方面的差异。。全诗共2370句，16590字。 参见 古朝鲜 揆园史话 *历代世年歌（东国世年歌） 参考资料
琵琶行
《琵琶行》是中唐诗人白居易的长篇敘事樂府之一。作于唐宪宗元和十一年，即公元816年。 简介 元和十一年，白居易被贬江州司马已两年，在浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因琵琶技艺红极一时，年老色衰嫁作商人妻，而今在江口獨守空船的女伎。因兩人生命歷程相似，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，而有感而发。 全诗616字，加序言则共754字。其中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”被奉为最有名之句。诗中关于声音的描写也有很高艺术水准。明代书法家陳洪綬…
梁父吟
梁父吟，又称梁甫吟，是中国古代流传于山东梁父山一带的民谣，汉代被收为乐府诗，作者无名氏，內容記述春秋時代齊國宰相晏嬰以權謀幫助齊景公剷除功高震主三大功臣的故事。據說三國時代政治家諸葛亮喜好梁父吟，在躬耕隱居南陽的時期時常吟唱，可能是因為懷鄉的關係（梁父山下汉代曾有梁父县，诸葛亮之父诸葛珪曾任泰山郡丞），也可能是對政治有所領悟，而發為感嘆。唐朝李白有同名作品《梁甫吟》，抒發其懷才不遇的憤懣。 原文 注释
长歌行 (乐府诗集)
《长歌行》收录于《乐府诗集》，是一首汉朝乐府裏的一首诗。一般认为，本诗采用比兴手法，劝勉读者珍惜时光；也有本诗劝人及时行乐的说法。 创作背景 乐府是自秦朝以降所设立的政府音乐机构，其职责除了将文人歌颂君王的诗配乐演唱外，还负责采集民间诗歌。汉武帝刘彻时期，乐府得以规模化，辑取了题材广泛、数量繁多的民间诗歌作品。 长歌行，属乐府相和歌平调七曲之一，曲已经丢失，歌辞留世近十首。其中包括古辞三首，魏明帝曹叡、傅玄、陆机、谢灵运、南朝梁元帝各一…
从军行
《从军行》是一个乐府古题，多以描述从军者的辛苦为内容。在乐府歌辞中属于相和歌辞平调曲。唐朝以后，该体式的诗歌多为五言律诗。 最早所见《从军行》诗为左延年所作： 边地人 三子到敦煌 二子诣陇西 五子远斗去 五妇皆怀身 后陈朝的伏知道又有《从军五更转》。 后来在唐朝时，也有很多诗人以《从军行》或与从军行相关的题目写诗，但与之前的乐府《从军行》关系不大。
十五从军征
《十五从军征》，是一篇出自《乐府诗集》的乐府诗词，在《乐府诗集》中属《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，又名《紫骝马歌》。 解题 本篇描写一个老战士回乡后无家可归的悲惨情景，揭露了當時兵役制度给劳动人民造成的苦难。《十五從軍徵》是一首揭露封建社會不合理的兵役制度的漢代樂府民歌，描寫了勞動人民在當時黑暗的兵役制度下的痛苦和漢末缺乏軍旅退伍的制度，百姓階層的社會不平等和軍旅生涯缺乏家庭保障，同時亦反映了漢末時期，長年群雄征戰的混亂時刻。作品真實、深…
長歌行 (李白)
《長歌行》是唐朝詩人李白所創詩作，文學體裁為五言古詩。借樂府古題而創作，表達渴望早日建功立業、名垂千之強烈用世之心。 原文 桃李待日開，榮華照當年。 東風動百物，草木盡欲言。 枯枝無丑葉，涸水吐清泉。 大力運天地，羲和無停鞭。 功名不早著，竹帛將何宣。 桃李務青春，誰能貫白日。 富貴與神仙，蹉跎成兩失。 金石猶銷鑠，風霜無久質。 畏落日月后，強歡歌與酒。 秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 漢樂府曲調名 長歌行，屬樂府相和歌平調七曲之一，曲已經丢…
艳歌行
《艳歌行》出自出处《乐府诗集》，是一首汉朝的流浪者之歌，该诗主要描述了一个“兄弟两三人，流宕在他县”，一名已婚女子为他们缝补衣裳而被归来的丈夫发现而产生了误会的故事。 创作背景 汉朝的交通工具以车和船为主，平民百姓所乘车辆为安车、衣车、辎车等，《艳歌行》主要反映汉时代百姓流落在外的惆怅心情而作。 注釋
文心雕龍·樂府
〈樂府〉是文心雕龍的其中一篇，由劉勰所作，是中國史上第一篇評價樂府的文學批評文章，其將中國樂府詩將詩體抽出來看待，並從雅正為尺度對樂府詩的聲和辭作出要求。 內容大要 劉勰在本文批評了當時的樂府，因為其認為禮樂主要的目的是用來教化的，而不是一種娛樂的手段。而且，樂府的形式應該統一，文本和音樂之間是應該相輔相成的。其次，當時的文風糜爛，故此希望借此表達其對當時環境的想法。而他認為俗文學會影響雅文學創作，故此希望文人會從俗文學中吸收養份，促進…
長歌行 (王昌齡)
《長歌行》是唐朝詩人王昌齡所創詩作，文學體裁為五言古詩。 长歌行，属乐府相和歌平调七曲之一，曲已经丢失，歌辞留世近十首。其中包括古辞三首，魏明帝曹叡、傅玄、陆机、谢灵运、南朝梁元帝各一首，沈约两首，唐朝李白、王昌龄各一首。 评价 “这些凄楚、萧条、肃杀的意象摄入诗中，或借景抒情，或烘托映衬，或点化暗示等等，愈发表现诗人沉痛悲苦的心情，并也凸现出悲怆沉郁的风格特征。”（毕士奎《论王昌龄的五言古诗》） 名句 人生須達命，有酒且長歌。 注釋
地驱乐歌
中国古乐府诗《地驱乐歌》最早收录于郭茂倩的《乐府诗集》25卷梁鼓角横吹曲。署名为无名氏。一般认为这首乐府诗为五胡十六国时期的作品，文学史中一般将它归为北朝乐府民歌。也有人认为是流传到南方的北方民歌，还有人认为是南方的乐工拟作。 “地驱“可能是鲜卑语的音译，或者是北方少数民族的方言。全诗四言一句，共16句。《乐府诗集》以四句一曲分为四曲，影响后世一般将之当作四首诗。而前八句词义生奥，至今不可解。 诗中后八句开始的“侧侧力力”，为叹息声，在…