停雲
《停雲》是陶淵明的一首四言詩,是《陶淵明集》中第一首詩,在詩中表達了他懷念親友的感概。 背景 柯寶成認為,此诗作于晉元興三年(404年)春天,陶淵明四十岁的時候。當時劉裕收取京口,進一步攻佔建康。也有說法認為作於408年,或者是403年,大約是陶淵明歸隱後的作品。 內容 《停雲》,思親友也。罇湛新醪,園列初榮。願言不從,歎息彌襟。 靄靄停雲,濛濛時雨。八表同昏,平路伊阻。靜寄東軒,春醪獨撫。良朋悠邈,搔首延佇。 停雲靄靄,時雨濛濛。八表…
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《停雲》是陶淵明的一首四言詩,是《陶淵明集》中第一首詩,在詩中表達了他懷念親友的感概。 背景 柯寶成認為,此诗作于晉元興三年(404年)春天,陶淵明四十岁的時候。當時劉裕收取京口,進一步攻佔建康。也有說法認為作於408年,或者是403年,大約是陶淵明歸隱後的作品。 內容 《停雲》,思親友也。罇湛新醪,園列初榮。願言不從,歎息彌襟。 靄靄停雲,濛濛時雨。八表同昏,平路伊阻。靜寄東軒,春醪獨撫。良朋悠邈,搔首延佇。 停雲靄靄,時雨濛濛。八表…
咏怀诗,中国古代抒情诗的一种。主题吟咏个人怀抱、讽刺社会现实为主。多采用比興、象征、暗示的手法,寓意含蓄,抒情深婉。 得名于三国曹魏阮籍《咏怀诗八十二首》。阮籍《咏怀诗》为五言组诗,总题名《咏怀》,另有四言《咏怀诗》三首。是阮籍整个人生思想感情的总汇。表现其身处魏晋易代之际各种思想感情,包括对人生的忧虑,对时世的讽刺、哀伤,以及叹恨孤独、求仙避世的消极思想。语言曲折隐晦,运用典故特多。“言在耳目之内,情寄八荒之表”,“厥旨渊放,归趣难求…
《施氏食獅史》是一篇由中國數學博士胡明复所寫的同音文章,每字之普通话拼音都為shi(注音符號為ㄕ),只是聲调相異。而後胡明复的同事語言學家趙元任也據此改編,也成為當今的通行版本。 作者专门在现代汉语普通话读音中挑选同音字写了这篇文言文,因为要迁就同音字,因而文章内容显得很不合逻辑,现实中没有人要吃十只狮子后来又在吃时发觉狮子是石狮子的荒谬事,因此湊巧帶出如何解釋,以上全文都是用同一個音調,趙版全文共92字(連標題97字)。此文要看懂,要…
登徒子好色賦,是戰國時楚國宋玉所寫的一篇賦。 在《登徒子好色賦》中,登徒子向楚王說宋玉的壞話,說宋玉長得俊俏又好色,要楚王不要讓宋玉出入後宮。楚王據言向宋玉質問,宋玉辯解說他的容姿乃受惠於上蒼,但他並不好色。楚王要宋玉給個說法,於是宋玉就說他東邊鄰居的女兒長得國色天香,有傾城之魅,而且三年來經常登牆勾引宋玉,但宋玉皆不為所動,所以他不好色。接著宋玉把話鋒一轉,開始反譏登徒子,說相較之下,登徒子的妻子長得又醜又邋遢,而登徒子卻能連生5個孩…
风赋为战国楚国辞赋作家宋玉所创作文学作品。该赋讲述了楚襄王和宋玉关于风的问答。宋玉通过以“大王之雄风”与“庶人之雌风”对比,表现出楚襄王生活奢侈豪华而庶人的生活悲惨贫苦,委婉地表达出讽刺意味。文章中的楚襄王为宋玉所事,自楚怀王被秦国俘虏后被楚人立为国君,荒淫无度,任内屡败于秦国;屈原据传为宋玉之师,力谏无果,后于襄王逃难之际,见大势已去,自投于汨罗江。 原文 楚襄王遊於蘭臺之宮,宋玉、景差侍。有風颯然而至,王乃披襟而當之,曰:“快哉此風…
《长门赋》,最早见于南梁萧统编著的《昭明文选》。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的。武帝读后,大为感动,陈皇后遂复得宠。 赋前有序,说明作赋缘由(疑为后人所作)。先以武帝口吻说“朝往而暮来”,但武帝喜新忘旧。接着改为陈皇后口吻,写她登兰台远望,浮云四塞,天色昏暗,雷鸣风飘,玄猿长吟,而君不再来。再描写宫室虽好而寂寞难耐,明月自照,抚琴长愁,只能涕泪纵横,舒息增叹。最后写梦中见君王在侧,然醒后仍是孤…
《哀郢》是一首楚辭,有时被认为是中国诗人屈原于大约公元前278年所作。《哀郢》出自编于中国古代的《楚辞》诗目的《九章》部分。标题中的“郢”是地名,“哀”暗示对此地在被毁后的哀悼。郢以屈原故乡楚国的都城闻名。 背景 根据(可能不确切的)传统,楚国本土的爱国者屈原在秦将白起率军进军楚国都城郢、威胁入侵之际,在伤心中写下了这部作品。祖国面临迫近的危险时,他满怀悲愤。诗歌表达了他对国运深切的担忧、他对楚国百姓的同情和他对造成悲剧降临的自我放纵的…
《垓下歌》作者項羽,寫於項羽被漢軍困於垓下(安徽省靈璧縣境內),兵少糧盡時對自己一生的感慨。 命名及內容 《垓下歌》原詞見於《史記》,其名稱是按馮惟訥著的《古詩記》而得名,但以宋代郭茂倩《樂府詩集》題名為《力拔山操》,《文選補遺》題為《垓下帳中歌》。其词曰: 電視劇集楚漢驕雄插曲 垓下歌 作曲:無量光 填詞:項羽(西楚霸王) 主唱:鄭少秋 參見 垓下之戰 参考文献
藏]] 〈胡笳十八拍〉,簡稱〈胡笳〉,中国乐府诗,古琴曲,相传为东汉末年蔡文姬以胡笳音色融入古琴中而作成,流传有“大胡笳”和“小胡笳”等多个版本,最早見於《神奇秘譜》。 历史 于魏晋以后逐渐演变成为两种不同的器乐曲,称“大胡笳鸣”、“小胡笳鸣”。需注意的是明朝万历年间孙丕显《琴适》中的“胡笳十八拍”,是由蔡琰的〈胡笳十八拍〉(我生之初尚无为)骚体诗为词组成的琴歌,有十八段。而《神奇秘谱》本中的器乐曲 〈大胡笳〉是以唐李商的〈胡笳十八拍〉…
梁父吟,又称梁甫吟,是中国古代流传于山东梁父山一带的民谣,汉代被收为乐府诗,作者无名氏,內容記述春秋時代齊國宰相晏嬰以權謀幫助齊景公剷除功高震主三大功臣的故事。據說三國時代政治家諸葛亮喜好梁父吟,在躬耕隱居南陽的時期時常吟唱,可能是因為懷鄉的關係(梁父山下汉代曾有梁父县,诸葛亮之父诸葛珪曾任泰山郡丞),也可能是對政治有所領悟,而發為感嘆。唐朝李白有同名作品《梁甫吟》,抒發其懷才不遇的憤懣。 原文 注释
《二十四诗品》是中国古代一部讨论诗歌风格问题的专著,传统认为是唐朝诗人司空图所著,在不和钟嵘《诗品》相混时也简称为《诗品》。全书以二十四组十二句四言诗描述了诗歌的二十四种风格;以具体的事物表现抽象的理论,涉及了诗歌的意境和韵味,探讨了其类别及美学价值。《二十四诗品》体现了作者对诗歌的风格、境界的细致体味和鉴别,使对诗歌艺术美和诗歌创作的艺术手法的研究深入了一步,对清代诗学和后世产生了重要的影响。 内容与评价 《二十四诗品》将诗分为雄浑、…