三都赋
三都赋，有两种说法，一种是流传较广的《赵都赋》、《洛都赋》、《许都赋》，作者刘劭，字孔才，著作多已亡佚，目前仅见《人物志》、《赵都赋》、《上都官考课疏》（收入于《全三国文》中）；另一种是指由西晉左思所撰寫的《魏都賦》、《蜀都賦》、《吳都賦》，是魏晉賦中獨有的長篇，寫的是魏、蜀、吳三國的國都，這篇賦實際上不只是寫三個都城，而是寫魏、蜀、吳三個國家的概況。 左思早年曾写成《齐都赋》，全文早佚，佚文散见《水经注》及《太平御览》。一年後，又欲賦…
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共 16 篇文章
離騷
行楷《離騷》]] 《離騷》是中國戰國時代楚辭，作者为楚國人屈原，是楚辭中最著名最出色的作品，共約2470字，屬自傳文學與抒情詩。在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊他指稱為「小人」的人誹謗中傷，抒發因被君王疏遠而感到悲憤，申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污。屈原於此作品中聲稱，其向「神靈」陳辭，叩問巫師，在去留之間猶疑不決，設想上升天界，駕御飛龍玉車，周遊四方，但天門不開，向神女求婚失敗，最後因不忍去國而留下。《離騷…
赋
赋，古代文体名，是一種押韻的文體，由楚辭演變而來。賦這種體制是較為特殊的，由外表看似乎非詩非文，而其內卻有詩有文，可以說是一種詩文的混合體。 流變 《毛诗序》把“赋”作为《诗经》“六义”之一，解作「铺」的意思，指「铺陈言志」的手法。「赋」也有朗誦之意，如《汉书·艺文志》“不歌而诵谓之赋。” 战国后期赵人荀卿《赋篇》，最早以“赋”名篇，“赋”开始被用作文体的名称。 汉代人看到了戰國屈原、宋玉等楚國文人的楚辭與賦的密切关系，把楚辞和荀卿的赋…
汉赋
汉赋是汉朝流行的赋，由《楚辞》发展而来，吸收了荀子《赋篇》的体製，外加纵横家的夸张手法，形成一种兼有诗歌与散文特征的文学形式。有大赋与小赋之分，大赋多写宫廷生活，小赋富于抒情描写。 汉赋辭藻華麗，筆勢誇張，好堆砌冷僻字，表面富麗而艱深難讀，是漢賦的特色。左思《三都赋序》就说汉赋“于辞则易为藻饰，于义则虚而无征”。 興盛原因 漢賦的興盛，源於文體本身的發展，繼承《詩經》、《楚辭》、《荀子》短賦而進一步發展。漢賦興盛亦源於君王貴族的提倡。君…
洛神赋
》]] 《洛神賦》為曹植於魏文帝黃初四年（223年）所著。最早见于萧统《昭明文选》，其序称曹植由京城返回封地時，途經洛水，忽然有感而發，並作此賦。洛神為中國神話裡伏羲氏（宓羲）之女兒，其因為於洛水溺死，而成為洛水之神，即洛神。此賦為曹植所著的文章裡較為著名的。 主题 《洛神赋》最直观的主题是人神相遇而终不能合的爱情叙事。被视为抒情赋的重要代表。与汉代铺陈宫苑、畋猎、都邑为主的赋相比，此赋重心更偏向人物描写、个人情感与神女意象的塑造。受李…
阿房宫赋
阿房宮賦是晚唐詩人杜牧的作品，杜牧所處的年代時局紛亂，藩鎮跋扈，吐蕃（西藏）、南詔（雲南）、回鶻（河西）軍等外軍入侵。杜牧在《上知己文章啟》中說：「寶曆（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦。」
长门赋
《长门赋》，最早见于南梁萧统编著的《昭明文选》。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的。武帝读后，大为感动，陈皇后遂复得宠。 赋前有序，说明作赋缘由（疑为后人所作）。先以武帝口吻说“朝往而暮来”，但武帝喜新忘旧。接着改为陈皇后口吻，写她登兰台远望，浮云四塞，天色昏暗，雷鸣风飘，玄猿长吟，而君不再来。再描写宫室虽好而寂寞难耐，明月自照，抚琴长愁，只能涕泪纵横，舒息增叹。最后写梦中见君王在侧，然醒后仍是孤…
前赤壁赋
《前赤壁賦》，又稱《赤壁賦》，為北宋文学家蘇軾知名的作品之一，為《後赤壁賦》的姊妹篇，并有书法真跡，該文物現於臺北國立故宮博物院典藏，並指定為中華民國國寶。 背景 元豐二年（1079年），蘇軾因「烏臺詩案」，被宋神宗貶謫到黄州（今湖北黄冈），於元豐五年（1082年）寫下了這篇作品。作品描寫的是蘇軾與客人西蜀道士杨世昌泛舟黄州赤壁（又名赤鼻磯，非赤壁之戰發生地赤壁市），談論赤壁之战，進而討論至天地人生的過程。 元豐二年11月29日，上諭貶…
两都赋
两都赋，东汉班固作品，分《西都赋》、《东都赋》两篇。两都指的是东汉西都長安和東都洛陽。此賦由假想人物描述两都繁華，歌頌漢國勢，為漢賦中的精品。影响到后来张衡的《二京赋》和左思的《三都赋》。 延伸閱讀 康达维：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002866144 汉颂——论班固《东都赋》和同时代的京都赋]〉。 何沛雄：〈[http://www.nssd.org/art…
后赤壁赋
《后赤壁赋》，是北宋文学家苏轼于元丰五年（1082年）作于黄州的散文作品，是《前赤壁赋》的姐妹篇。 背景 1079年，苏轼被谪贬到黄州（今湖北黄冈），于元丰五年（1082年）七月十六日夜游黄州赤壁（赤鼻矶），写下了《前赤壁赋》，十月十五日夜重游赤壁，写下了这篇文章。 全文 评价 參考資料 *[http://news.xinhuanet.com/book/2010-11/04/c_12736759.htm 蘇東坡謫居黃州遺址何在?東坡文化…
思舊賦
思舊賦為晉朝時期，竹林七賢之一的向秀為了悼念被司馬昭殺害的好友嵇康、吕安，所作的賦。作者用極其悲憤的心情，含蓄迴轉的筆法，表達出深厚的友誼，也側面表達對黑暗政治的不滿。開了頭就煞了尾，可知其悲傷。
蜀都赋
蜀都赋，是中国古代写成都繁华的大赋。 扬雄作汉赋《蜀都赋》。为扬雄出蜀之前所作，结构宏大，文采佚丽。根据史地资料，以夸张手法，描述雄伟壮观的巴山蜀水和“天府之国”的繁盛富庶。写物资之充足、饮食之甘美、宴会之盛。极力夸张铺陈，既“仿依”司马相如，又开创描写都邑大赋的先河。收录于《古文苑》、《艺文类聚》卷六十一。 西晋左思作《三都赋》，分为《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇。《蜀都赋》由虚构人物西蜀公子称颂三国时蜀汉都城成都的形势、物产…
天地阴阳交欢大乐赋
《天地陰陽交歡大樂賦》是一本由唐代文學家白行简編撰的性學書籍。 版本 現存版本之一原處敦煌鸣沙山石窟之中，並於19世纪末被考古学家兼汉学家伯希和发现後带回巴黎，现藏巴黎法国国立图书馆，編號為敦煌写卷P2539号。端方曾花費大量資金為其拍摄製作副本。 1907年，叶德辉校订《天地阴阳交欢大乐赋》，列为《双梅影闇丛书》第五种，並於1914年刻印成书。 1913年，考古学家罗振玉曾出版柯罗板版本。 沈雁冰（即茅盾）在《中國文學內的性慾描寫》一…
破窯賦
《破窯賦》（又名《寒窯賦》、《時運賦》、《勸世文》），傳為北宋宰相呂蒙正所寫的一篇散賦。依“新校本宋史/列傳/卷二百六十五；列傳第二十四/呂蒙正”文上未載寒窯事（國立編譯館）。 內容主旨 破窯賦內容主要述及人之一生吉凶休咎運程起伏無常已植於八字天定，故而勉人對成住壞空的人生看開一點，聽天由命。亦有如常人所謂：一。命、二。運、三.風水、四。陰德、五。讀書。不過內容行文與儒家排斥所謂“不問蒼生問鬼神”的論調有所抵觸，故一般文選皆不錄載。另有…
二京賦
二京賦是東漢張衡的作品，包括《西京赋》、《东京赋》两篇，是張衡的代表作。其結構嚴謹精密，被視為漢賦中的精品。 內容 張衡拟班固《两都赋》，创作了《二京赋》。此賦以東漢東西二京（西京长安与东京洛阳）作比較，颂扬汉朝国势隆盛，和描寫人民生活。《西京赋》写长安的奢华无度，《东京赋》写洛阳的俭约和禮仪，以为对比，歌颂东汉。汉国渊说《二京赋》是“博物之书也”。 注釋 *何沛雄：〈[http://www.nssd.org/articles/arti…
铜雀台赋
《銅雀臺賦》，东汉末年曹植在邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。 内容 以下收集了三個版本，分別為 #《三國志·魏書十九·任城陳蕭王傳》中裴松之注收錄的《銅雀臺賦》 #廣為流傳的另一個版本 #《三國演義·第四十四回》中的《銅雀臺賦》 跟《三国志》中的《铜雀台赋》相比，第二個版本及《三国演义》中的《铜雀台赋》有很多内容可能是後人自行添加的。“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”一句傳說是諸葛亮智激周瑜時修改第二個版本而成的。 ※…