離騷

行楷《離騷》]]

《離騷》是中國戰國時代楚辭，作者为楚國人屈原，是楚辭中最著名最出色的作品，共約2470字，屬自傳文學與抒情詩。在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊他指稱為「小人」的人誹謗中傷，抒發因被君王疏遠而感到悲憤，申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污。屈原於此作品中聲稱，其向「神靈」陳辭，叩問巫師，在去留之間猶疑不決，設想上升天界，駕御飛龍玉車，周遊四方，但天門不開，向神女求婚失敗，最後因不忍去國而留下。《離騷》表達屈原遺世獨立，悲嘆了無知音，舉世溷濁，時不我予的思想感情。作品風格浪漫，想像豐富，感情激蕩，辭采瑰麗，擅用比喻，托物寄興，以披花綴草、玉石寶劍等意象象徵自己高潔不群的品格。《離騷》對後世文人深具感染力，其主題與風格為其他辭賦作家所模倣，發展為漢代「士不遇」的辭賦傳統，啟發遊仙詩與閨怨詩的寫作，是浪漫主義文學的代表作品，在中國文學史上有崇高地位。

標題
詩題「離騷」傳統上認為指遭逢憂患、牢騷，或不幸遭遇的悲憤。司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：「離騷者，猶離憂也。」「離」作「遭遇、遭受」義講，是先秦時代常見用法，現代轉寫為「罹」字。郭店楚簡分析顯示「騷」本为「𧈡」，通「尤」作「責怪」義講。「離騷」為「遭受指責」之意。《楚辭》因《離騷》與《詩經》合稱「風騷」，成為詩才或美艶的代稱。

背景
《屈子行吟图》]]
《離騷》作者乃屈原，楚國貴族與王族成員，博學多才，受楚懷王重用，擔任左徒和三閭大夫，受令草擬憲令。他忠君愛國，過度熱心，受譭謗中傷，其政敵批評他把功勞據為己有，使楚懷王疏遠了他，派他出使齊國。政治上，屈原主張合縱抗秦，抗議與秦國交好，被放逐到楚國南方，仍試圖苦諫朝廷。楚懷王的遇害和郢都的淪陷，使屈原大受打擊，最後自沉於汨羅江自盡，完成於《九章》之先，當時屈原開始政治失意。廖平、胡適、何天行懷疑《離騷》不是屈原所作，但學術界一般相信屈原是《離騷》作者，約400句，可說是屈原的自序，誇耀自己的才能。篇末最後五句稱為「亂」，情感特別激昂，以向神女求婚，比喻追求賢人和賢君，最後意識到，鮮花香草和道德氣節都不再為人所珍視。《離騷》抒發無法在情感上捨棄故土，詩人虛擬兩次天界遨遊，象喻他企圖遠離中心，另求理想以擺脫眼前困境的嘗試，但第一次求女不成而返，第二次則停頓半空中，意味無論經過多少痛苦的掙扎，都無法轉移詩人對自己國家的愛戀。只有楚國，才是他生命唯一的中心。《離騷》以棄婦比喻逐臣，以失寵女子的語氣埋怨被楚王疏離，將君臣關係比作男女關係，開啟了後世閨怨詩的政治隱喻傳統。《離騷》中屈原曾食菊花，後世文學上菊花成為獨立不群、孤芳自賞的象徵自1950年代起，琴人著手於古代琴曲之打譜，離騷便是其中之一，以管平湖和吳文光根據《神奇秘譜》打譜的版本最具代表性。在此之外，余青欣和梅曰強二人各自依《自遠堂琴譜》打譜並錄音。

繪畫方面
明末畫家蕭雲從繪有《離騷圖》。

地位
《離騷》是楚辭和屈原浪漫主義的代表作。《楚辭》日文譯本有多種，收錄於《漢籍國字解全書》（1911年）、《漢文大系》（1916年）、《國譯漢文大成》（1922年）、《漢文叢書》（1928年）、《中國古典文學全集》（1960年）、《》（1970年）、《》（1969年）、《中國古典新書》（1970年）等。《離騷》法文譯本出自讓·弗朗索瓦·羅林（Jean-François Rollin，1990年）。

註釋
引用
延伸阅读
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*王海龙：〈[http://www.nssd.org/articles/Article_Read.aspx?id=672327884 《离骚》语义认知与词汇语用之解构] 〉。

外部連結
*，管平湖打譜並演奏，收錄於《中國音樂大全‧古琴卷》
*，吳文光打譜，楊春薇演奏，收錄於《幽蘭》