離騷
行楷《離騷》]] 《離騷》是中國戰國時代楚辭，作者为楚國人屈原，是楚辭中最著名最出色的作品，共約2470字，屬自傳文學與抒情詩。在《離騷》中，屈原自述身世、才華與志向，抨擊他指稱為「小人」的人誹謗中傷，抒發因被君王疏遠而感到悲憤，申明擇善固執，寧死不悔，堅持初衷，絕不同流合污。屈原於此作品中聲稱，其向「神靈」陳辭，叩問巫師，在去留之間猶疑不決，設想上升天界，駕御飛龍玉車，周遊四方，但天門不開，向神女求婚失敗，最後因不忍去國而留下。《離騷…
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共 6 篇文章
九歌
《九歌》是中国古代一部诗集，收录于《楚辞》。其中诗歌原为楚国民间祭神时演唱和表演用，屈原在其基础之上再行创作，形成一组带有“巫风”迎神、颂神、娱神、送神色彩的祭歌。 《九歌》相傳是夏代樂歌，屈原根据所祭祀神灵不同，共寫有十一篇，除《礼魂》为送神曲外，其余十篇每篇都主祭一神，《东皇太一》、《云中君》、《大司命》、《少司命》、《东君》五篇，是祭祀天神的；《河伯》、《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》四篇是祭祀地祇的；《国殇》一篇，则是祭祀人鬼的。…
渔父
*'是收录在或称《南方歌》的《楚辞》中的一部短作品，传统上被认为是屈原所作，但近人胡適、陸侃如、游國恩等則主張為後人所作，認為當中「屈原既放」之開題語證明為旁人之記載。 文章中，屈原代表一個激進派儒家士大夫的形象，與持道家理念的“渔父”展開激烈的論辯，是屈原生命中一场意外的传记或伪传记报告，主体为散文，但也含有一首短诗，在中国古典文学中广为流传。 此外，“渔父”代表一个共同的主题。例如《庄子》第31章学者孔子与渔父的相遇，也有很多类似的…
天问
《天問》是《楚辭》中的一篇，相傳是戰國時代楚國屈原所作，作者通過向天叩問而發洩心中的抑鬱。《天問》句式以四言為主，全篇374句，提出172個有關天地、神靈、歷史傳說的問題，以表明忠誠作結，自晉代以來歷代有不少摹倣作品。《天問》是先秦神話資料的寶庫，其文學價值則意見紛紜，傳統觀點多認為此篇是《楚辭》收錄的屈原作品中價值最低的篇章，亦有現代學者欣賞其痛快淋漓，參差錯落，多姿多采的風格。 作者與寫作動機 有關《天問》的形成問題眾說紛紜；司馬遷…
大招
大招，中国古诗集《楚辞》又作《南方歌》中的一首。《大招》由一首没有引言或结语的诗组成。它被记在屈原或相对无名的景差名下。(Hawkes, 2011 [1985]: 232-233)它与《楚辞》的另一首诗《招魂》很相似，但比它短。两首诗都源自召唤死者之魂的萨满教习俗，很可能源自使死者的魂魄复活其躯体的意图（但在后来的文学作品中它表现得更比喻性）。两首诗都有相似的模式：对危险的恐惧潜伏在灵魂可能去向的所有方向，然后是对可作为对灵魂顺从地归来…
九章 (楚辞)
《九章》是西汉刘向所编《楚辞》一书中的篇名，共包括九篇作品，依王逸的《楚辞章句》，九章的次序是：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。一般认为是屈原所作，朱熹说《九章》一名是“后人辑之，得其九章，合为一卷”，后人认为这是较为合理的意见。 作者与创作时间 关于作者，无任何原始记载。司马迁认为《哀郢》《怀沙》为屈原所作，王逸则认为作者都是屈原，时间都是屈原被流放于江南之时；朱熹则认为…