《天問》是《楚辭》中的一篇，相傳是戰國時代楚國屈原所作，作者通過向天叩問而發洩心中的抑鬱。《天問》句式以四言為主，全篇374句，提出172個有關天地、神靈、歷史傳說的問題，以表明忠誠作結，自晉代以來歷代有不少摹倣作品。《天問》是先秦神話資料的寶庫，其文學價值則意見紛紜，傳統觀點多認為此篇是《楚辭》收錄的屈原作品中價值最低的篇章，亦有現代學者欣賞其痛快淋漓，參差錯落，多姿多采的風格。
作者與寫作動機
有關《天問》的形成問題眾說紛紜；司馬遷、王逸、饒宗頤、等人都認為是屈原所作。屈原受委屈而無處申訴，苦惱中對宇宙、歷史、人生都抱懷疑態度，通過向天叩問而發洩心中抑鬱、陸侃如、游國恩、則批評王逸題壁之說並不合理。奧野信太野認為《天問》是歌舞劇的歌辭、明代方孝孺《雜問》、王廷相《答天問》、黃道周《續天問》、明末李雯《天問》
評價
《天問》是先秦神話資料的寶庫，在史料價值方面甚為珍貴。但於文學價值，在屈原各篇楚辭中卻向來被認為最低。胡適批評《天問》文理不通，見解卑陋，文學價值低下。錢鍾書認為《天問》題目佳妙，內容卻不夠放誕及憤鬱，有些問題明知故問，「先後之事倒置，一人之事割裂」，其感情抒發比不上《離騷》和《九歌》，枯燥呆板。好評方面，明代孫鑛評論《天問》：「其文或峭險或淡宕，或佶倔或流利，諸法備盡，可謂極文章之變態。」鄭振鐸認為《天問》跟古希臘詩人赫西俄德的《神譜》有著相等地位。郭沫若盛讚《天問》是空前絕後的第一等奇文，痛快淋漓。饒宗頤欣賞《天問》文句參差錯落，錯綜變化，不單調不板滯，非常奇佹，多姿多采。認為《天問》次序紊亂，文理不一貫，但內容大體上仍有次第順序，並非枯燥無味。
参考文献
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