解深密經疏
《解深密经疏》是唐唯识宗“西明学派”创始人圆测对玄奘译《解深密经》的注疏，是近代敦煌遗书汉译藏佛典中最著名的一部，也是目前仅存的《解深密经》疏。唐代吐蕃翻译家法成将该著译成藏文后，该著被收录在《藏文大藏经·甘珠尔》中。藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴在其《辨了不了义善说藏论》中大量引用了该著。 由于圆测最重要的著述《成唯识论疏》没有留世，《解深密经疏》亦是现代学者研究圆测佛学思想的主要参考文献。 历史 据《大周西明寺大德圆测法师佛舍利塔铭并序…
标签：#敦煌文献
共 14 篇文章
敦煌變文集新書
《敦煌變文集新書》是唐代敦煌變文作品的總集。編者潘重規以《敦煌變文集》為基礎校訂擴充而成，增收了中央圖書館、列寧格勒以及日本龍谷大學所藏的變文8篇，並附錄「敦煌變文論文目錄」、「敦煌變文新論」與「圖版」，是研究變文的重要文本依據。 本書編次和敦煌變文集不同，是根據變文的發展過程，和變文的形式與內容來排列。早期的變文居前，孳生的變文置後。變文的形式和內容大約可分成兩大類： 講唱佛經和佛家故事，按內容可以分成三類： 按照佛經的經文，先作通俗…
金剛經
《金剛般若波羅蜜經》（ ），又譯作《能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，為大乘佛教般若部中之經典。 本經由須菩提請問佛陀如何安住菩提心、如何降伏妄心，佛陀由此闡述一切法自性空的道理，回答「菩薩應離一切相（梵語作sarva-saṃjñā，一切想，即：我、人、眾生、之想），發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。」，指出一切事物自性皆空，虛幻不實，若要成就無上智覺，則不應住六塵而生心，要破除「…
往五天竺国传
《往五天竺国传》（），唐朝新罗僧人慧超在723年至727年前往五印度诸国巡礼，先后到东印度，中印度、南印度、西印度、北印度，再经中亚各国返回长安后所作。《往五天竺国传》全书已不存，在慧琳所著《一切經音義》中有摘录。20世纪初，法国汉学家伯希和在敦煌遗书中发现此书楮纸写本残卷，以低價購入並帶到巴黎，保存于法国国家图书馆（编号“伯希和3532”）。 《往五天竺国传》是继法显《佛国记》、玄奘《大唐西域记》和义净《大唐西域求法高僧传》之后，又一…
吐蕃大事纪年
《吐蕃大事纪年》（，），简称《大事纪年》，是敦煌莫高窟藏经洞中发现的一部藏文文献。该书于11世纪左右被封存于莫高窟17号藏经洞，于20世纪初期被探险家伯希和发现。 这部史书记载了吐蕃帝国时期的许多历史大事，可以弥补藏文传统史书记载上的不足。分为内政和军事两部分，其中内政部分记载了吐蕃自650年至748年期间的内政事务，军事部分记载了743年至765年期间的一些大的战事。现分别藏于大英博物馆和法国国家图书馆。 漢譯本收錄在《敦煌本吐蕃历史…
历代法宝记
《历代法宝记》，又名《师资众脉传》、《定是非摧邪显正破坏一切心传》、《最上乘顿悟法门》，是敦煌文献中的一部早期禅宗史书，有法藏本（P.2125、P.3717、P.3727），英藏本（S.516、S.1611、 S.1776、S.5916、S.11014、S.11831），津艺藏本（津艺103V、津 艺304V），日藏本（石井光雄旧藏本），俄藏本（Ф261），德藏本（CH.3934r）共14个写卷。 《历代法宝记》由保唐无住弟子编撰，大约…
敦煌文獻
出土的唐代金刚经（868年），现存最早的印刷品之一]] 敦煌文獻，又称敦煌遺書、敦煌文书、敦煌寫本，是对1900年发现于敦煌莫高窟17号洞窟中的一批书籍的总称，总数约5万卷，其中佛经约占90%，最早的是前秦苻坚甘露元年（359年），最晚为南宋庆元二年（1196年）。目前敦煌文献分散在全世界，如大英圖書館、法国国家图书馆、圣彼得堡的俄罗斯科学院东方文献研究所等；1910年入藏京师图书馆时只余8000余件。目前中国国家图书馆藏有16,000…
俄罗斯科学院东方文献研究所
俄罗斯科学院东方文献研究所（，縮寫IOM），原为分支机构，是一所位于俄罗斯圣彼得堡的研究机构，收藏有各种亚洲语言的手稿和早期文献，其中包括阿拉伯语、汉语、蒙古语、藏语和西夏语。该机构收藏了10800余件敦煌文献，占现存总数的三分之一。 参考资料
吐蕃贊普傳記
《吐蕃贊普傳記》（英文：Old Tibetan Chronicle）是一本关于西藏的雅礱王朝和吐蕃帝國的古藏文著作，以散文與詩歌描述吐蕃贊普的生平，風格類似中國史書中的列傳。现存的版本來自中國甘肅省敦煌市莫高窟的藏經洞，這批敦煌文獻在11世纪的時候被封藏起來，二十世紀初被重新發現。它與《吐蕃大事紀年》是现存西藏最早的史料。 发现 在莫高窟藏經洞中檢視寫本]] 從公元781年到848年，吐蕃统治沙州（今敦煌），因此莫高窟藏經洞中藏有約12…
敦煌变文字义通释
《敦煌变文字义通释》，蒋礼鸿著，於1959年由中华书局出版，在1962年经作者增订修改后重印。 敦煌变文是中国古代民间文学的重要组成部分，对后来的小说、戏曲和民间说唱文学的影响很大。此书主要以人民文学出版社出版的《敦煌变文集》为依据，将变文中某些现已不易理解的难词，加以考证和解释，不仅对读者阅读或研究变文时有帮助，而且对于诗、词、戏曲和古汉语的研究者也有参考价值， 全书分六篇： 1、释称谓。如“博士”指有技艺的人，“所由”是吏人名称。 …
楞伽師資記
《楞伽師資記》，又名《楞伽師資血脈記》，作者為唐代淨覺禪師，於唐代景龍二年（708年）編著，收入《大正藏》第85冊。內容為記載禪宗菩提達磨直到玉泉神秀之間的傳承。今本出自燉煌藏書，是重要的早期禪宗文獻。
天地阴阳交欢大乐赋
《天地陰陽交歡大樂賦》是一本由唐代文學家白行简編撰的性學書籍。 版本 現存版本之一原處敦煌鸣沙山石窟之中，並於19世纪末被考古学家兼汉学家伯希和发现後带回巴黎，现藏巴黎法国国立图书馆，編號為敦煌写卷P2539号。端方曾花費大量資金為其拍摄製作副本。 1907年，叶德辉校订《天地阴阳交欢大乐赋》，列为《双梅影闇丛书》第五种，並於1914年刻印成书。 1913年，考古学家罗振玉曾出版柯罗板版本。 沈雁冰（即茅盾）在《中國文學內的性慾描寫》一…
敦煌变文集
《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集，由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校，人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本，整理校勘，编选出七十八种作品。编者在《引言》中说，他们“根据照片或原卷过录一个本子，然後由一人主校，其馀五人轮流互校一遍，把各人校勘的意见，综合起来，作成校记，附在每一篇的後面”。因此，校录文字基本上能保存写本原貌。 《敦煌变文集》共八卷，按故事内容分类编排。一至三卷为有说…
敦煌医学文献
敦煌医学文献是一批医学文献，大部分写于六朝及其以前，但也有部分是隋唐时期的作品。主要由甘肃省敦煌莫高窟的医学卷子本为主，此外，新疆、青海、四川等地也发现了许多古卷写本，其中有少量属于医学文献，而这些文献也被现代学者归为了敦煌医学文献并进行研究。它们可被分为93种，内容涉及到了伤寒、本草、针灸、五脏等方面。许多学者都对这些文献作了研究和整理并取得了丰硕的成果，最终还促成了敦煌学的形成。 敦煌医学文献主要是指1900年在敦煌莫高窟（今编）第…