大唐西域記
《大唐西域記》，簡稱《西域記》，為唐代僧侣玄奘口述，門人辯機執筆編集而成。《大唐西域記》共十二卷，成書於唐貞觀二十年（646年），為玄奘遊歷印度、西域旅途17年間之遊歷見聞錄，其中包括了新疆至南印度一百四十多個國家的風土人情，提供大量印度史料，在四庫全書之中為史部地理外紀類。 內容 《大唐西域記》共十二卷，並非以玄奘旅行的路線，而是按地區排列，记录新疆至印度沿途所見國家的地理、交通、氣候、物產、政治、宗教信仰、語言文字、教育、刑法、禮儀…
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共 20 篇文章
五灯会元
《五灯会元》是中国佛教禅宗的一部史书，由南宋淳祐十二年（1252年），杭州灵隐寺的普济编集，一共20卷。 “五灯”系指五部记叙禅宗世系源流的灯录： #北宋法眼宗道原的《景德传灯录》； #北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》； #北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》； #南宋临济宗悟明的《联灯会要》； #南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。 《五灯会元》括摘“五灯”枢要，与“五灯”相比，篇幅减少一半以上。元明以来，好禅人士多藏其书，“五灯”单部遂少…
阿育王傳
《阿育王傳》（，Ashokāvadāna），又譯為阿育王經，佛教經典，本書記述阿育王之事蹟及優波毱多等人之因緣，約成書於公元二世紀，以梵文寫成，屬於十二分教中的阿波陀那（譬喻），被收入《》（Divyāvadāna ）之中。有三個漢譯版本。 說一切有部的《大毘婆沙論》，大眾部末系的《分別功德論》，譬喻者馬鳴的《大莊嚴經論》，大乘中觀者龍樹的《大智度論》，都引用本傳，足以見其影響。 概論 漢譯版本 阿育王傳，現存二種漢譯本： #《阿育王傳》…
佛祖統紀
《佛祖統記》是一部佛教通史，由宋朝志磐大師於公元1269年撰成，凡五十四卷。以“釋迦牟尼佛本紀”寫起，至於中國佛教的歷代祖師傳記。文載歷代「佛祖」事蹟，故曰佛祖統記。佛祖統記上起周昭王廿六年（公元前1027年），下迄宋度宗咸淳五年（1269年），时间橫跨两千二百多年，詳細記述了標榜天台宗為正宗觀點的傳法世系，並兼涉到其它漢傳各宗，引中外典籍近二百种，資料詳實，文采斐然。 体裁 本書仿漢朝司馬遷《史記》體裁，是在《宗源錄》和《釋門正統》的…
往五天竺国传
《往五天竺国传》（），唐朝新罗僧人慧超在723年至727年前往五印度诸国巡礼，先后到东印度，中印度、南印度、西印度、北印度，再经中亚各国返回长安后所作。《往五天竺国传》全书已不存，在慧琳所著《一切經音義》中有摘录。20世纪初，法国汉学家伯希和在敦煌遗书中发现此书楮纸写本残卷，以低價購入並帶到巴黎，保存于法国国家图书馆（编号“伯希和3532”）。 《往五天竺国传》是继法显《佛国记》、玄奘《大唐西域记》和义净《大唐西域求法高僧传》之后，又一…
大唐贞元新译十地等经记
《大唐贞元新译十地等经记》，又名《悟空入竺记》，是关于唐代僧人释悟空40年间在西域旅行和求法事迹的记录，撰写者是唐朝长安西明寺高僧圆照，于唐贞元十一年（795年）编辑《大唐贞元续开元释教录》三卷，于贞元十五年（799年）编辑《贞元新定释教目录》三十卷，收录了悟空带回的三种佛经，具体如下：《十力經》一卷，安西三藏勿提提犀鱼于莲花寺译；《迴向輪經》一卷，于阗三藏沙门尸罗迭摩于北庭龙兴寺译；《十地经》九卷，于阗三藏沙门尸罗达摩于北庭龙兴寺译。…
高僧傳
《高僧傳》為一部成書於南北朝 記錄中國東漢至當時佛教僧人的史料，由南朝梁僧人慧皎（497年～554年）撰。十四卷，收錄於大正藏 CBETA T50 No. 2059 。後人有時稱此書為《梁高僧传》。 《高僧傳》含序共十四卷。記東漢永平至南朝梁天監間著名僧人257人事蹟，附见274人，又將僧人分為譯經、義解、神異、習禪、明律、遺身、誦經、興福、經師、唱導等10類。其中錄有多位高僧與譯經師。 《高僧傳》大量引用史料，可考者计80种，“及晋、…
洛陽伽藍記
《洛陽藍記》是一部集歷史、地理、佛教、文學、建築於一身的名著，在《四庫全書》將其列入史部地理類，簡稱《伽藍記》，為北魏人楊衒之所撰，成書於東魏孝靜帝時。書中歷數北魏洛陽城的伽藍（佛寺），分城內、城東、城西、城南、城北五卷敘述，對寺院的緣起變遷、廟宇的建制規模及與之有關的名人軼事、奇談異聞都記載詳核。與酈道元《水經注》一同，歷來被認為是北朝文學的雙璧。 緣起描述 據書中自言，作者在魏孝莊帝永安年間（528年－529年）曾官奉朝請，見帝都洛…
大唐西域求法高僧传
《大唐西域求法高僧传》，唐代高僧义净撰，成书于天授二年（691年）。《大唐西域求法高僧传》记述从（641年）到（691年）间到印度和南海访问的57位分别来自大唐、新罗、覩货罗、康国、土蕃的禅师、法师的事迹，此外兼述经济、风俗及旅行路线，为研究7世纪南洋诸国状况和国际交通的重要资料。 太州法师玄照 齐州法师道希、师鞭2人 新罗阿离耶跋摩、法师慧业、玄太、玄恪、慧轮等7人 高句丽僧玄游， 覩货罗佛陀达摩大师 并州法师道方、道生，常敏禪師及弟…
广弘明集
《廣弘明集》，三十卷，唐代道宣撰。 簡述 《廣弘明集》是在內容上接續僧祐的著作《弘明集》的書籍，各篇内容分十篇：一、歸正，二、辯惑，三、佛德，四、法義，五、僧行，六、慈惻，七、戒功，八、啟福，九、悔罪，十、統歸。道宣在統歸第十篇序表示“弘护法纲而开明有识”。萬曆十四年丙戌有吳惟明刻本。 學術界觀點 歷史學家李養正在其作品《佛道交涉史論要》中聲稱《廣弘明集》的內容有不少不符史實之處，例如他舉出了不少理據去證明《廣弘明集》所提及的佛敎徒於漢…
景德傳燈錄
傳燈錄，全稱景德傳燈錄，景德是北宋真宗年号，本書原題名為《佛祖同參集》，中國佛教禪宗史書。共30卷，宋景德元年（1004年）東吳僧道原撰，被收入《大正藏》。 “傳燈錄”只限于禅宗，属记言体及按世次记载的谱录体。《傳燈錄》載自過去七佛、第一祖摩诃迦叶、至第二十七祖般若多罗、东土六祖，至法眼宗文益禅师法嗣的禅宗传法世系，共1701人的机缘语句，载明各禅师之俗姓、籍贯、修行经历、住地、示寂年代、世寿、法腊、谥号等。另附语录951人。傳燈錄產生…
宋高僧傳
《宋高僧傳》，或稱《大宋高僧傳》，三十卷，宋代釋贊寧著。 大宋興國七年（982年）贊寧任右街副僧錄時，奉令回杭州編纂《大宋高僧傳》，撰成於端拱元年（988年），序称正传五三三人，附见一三O人，實則少於此數，前後歷時七年，宋太宗令僧錄司編入大藏經，賜絹三千匹。至道二年（996年），又重新整理。全書分为十科：〈译经〉三十二人（附见十二人）；〈义解〉七十二人（附见二十二人）；〈习禅〉一O三人（附见二十九人）；〈明律〉五十八人（附见十人）；〈护…
異部宗輪論
《異部宗輪論》（梵語：Samayabhedoparacanacakra），是記載部派佛教時期各派教義異同的論書，有几种不同的翻译版本，大致认为是世友菩薩撰于公元1世纪前后。 題名 samaya，有多義，其中一種含意為契約、和合。bheda意思是破裂、分別、差異。upa-是前綴詞，使之....朝向、靠近。racana意思是安排、布局。cakra意為車輪、圓盤。 窺基《異部宗輪論述記》對題名解釋如下：人有殊途，厥稱異部，法乖一致，爰號宗輪。…
大慈恩寺三藏法師傳
《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，簡稱慈恩傳，是玄奘的一部傳記，詳細記載了玄奘的生平事跡。由玄奘的弟子慧立（664年以後）撰，彥悰箋，成書于武周垂拱四年（688年）。全書共十卷，前五卷主要記述玄奘西行的經歷，后五卷講的是玄奘回國以後翻譯佛經的事情。 回鶻佛教僧人詳古舍利於10世紀將本書翻譯成回鶻文。20世紀初在新疆出土手抄殘卷。中國國家圖書館藏248片，法國吉美博物館藏123片。 外部連結 全桂花，[https://web.archive.o…
历代三宝纪
《歷代三寶紀》，一十五卷，中國隋朝費長房編撰的一部兼具史傳和經錄性質的佛教著作，又名《開皇三寶錄》，略稱《長房錄》、《三寶錄》、《房錄》等。 作者 《歷代三寶紀》的作者是中國隋朝長安大興善寺的翻經學士費長房。費長房，未詳生卒，僅知其活動年代大致在公元562年至597年（這僅是其《歷代三寶紀》一書裡提到的事實可考的年代，並不是生卒年代），四川成都人，原是北周僧侶，還俗前曾在成都某寺廟出家。北周武帝宇文邕於建德三年（公元574年）下令廢佛道…
法显传
《法显传》是东晋高僧法显所著的游记。法显在弘始二年（400年），与慧景、道整、慧应、慧嵬等僧人，从长安出发，西渡流沙，到天竺寻求戒律。法显于义熙八年（412年）归国，前后14年。法显归国后著《佛国记》一书，记录西行见闻。《法显传》又名《佛国记》、《历游天竺记传》，《佛游天竺记传》、《释法明游天竺记》，是佛教史和中外交通史的重要文献。 行程 隆安三年(399年)，法显与慧景、道整、慧应、慧嵬，一行五位僧人、从长安出发，过陕西与甘肃之间的陇…
續高僧傳
《續高僧傳》，又稱《唐高僧傳》，為一部成書唐朝，記錄梁初至中唐佛教的史料。計三十卷，唐道宣(596～667)撰。今收錄於大正藏第50冊 道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年(645)止，一百四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百六十人，即于贞观十九年完成。在成书后二十年间，陆续有所增补，又成后集《续高僧传》編入《續高僧傳》。 與《梁高僧传》…
祖堂集
《祖堂集》，禪宗著作，記錄了禪師的語錄以及傳承，重要禪宗史學著作，也是現存最早的禪宗燈史著作之一。作者為南唐泉州招慶寺靜、筠兩位禪師，再經後世補完，共20卷本。此書在中國失傳，現存於高麗大藏經中，在20世紀初時被發現，重新印行。 歷史 本書最早是952年，在泉州招慶寺，由靜、筠兩位禪師編成一卷本。傳至高麗後，被增補成十卷的增廣本。最後由匡儁編成二十卷本印行，收入高麗大藏經補遺雜板中。 內容 特色 它的特色是保留了許多口語。 景德傳燈錄中…
弘明集
《弘明集》，梁僧祐撰，今本14卷，原本為10卷。書成於南朝梁武帝天監年間。記載漢末至魏晉六朝的三百年佛教流傳的情況，詳於江南的佛教，而略於北方佛教。僧祐表示他著書的宗旨：「夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘明集》。」旨在強調佛教與中國傳統儒家文化並無衝突，甚至更高，化解士人對作為外來宗教的佛教的敵意。弘明集保留許多原籍，如牟子《理惑論》原本已佚，今本則自《弘明集》輯出。 印本 收录于：《高丽藏》第33册、《碛砂藏》第31册、《洪…
佛祖通載
佛祖歷代通載，又稱佛祖通載，凡二十二卷。元代念常撰，成書於至正元年（1341年），為編年體佛教史料。收入《大正藏》第四十九冊。 《佛祖歷代通載》卷一为“七佛偈”，卷二以後開始为编年體，从盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏叙起，終止於元统元年（1333年），內容自卷四下有不少是抄襲、改写，或删节《隆兴编年通论》一書，並增补了佛教、道教、政事方面的史料。另外《隆兴编年通论》以帝王年号纪年，《佛祖历代通载》則改用天干地支纪年，时有差错。《佛祖历代…