五灯会元
《五灯会元》是中国佛教禅宗的一部史书，由南宋淳祐十二年（1252年），杭州灵隐寺的普济编集，一共20卷。 “五灯”系指五部记叙禅宗世系源流的灯录： #北宋法眼宗道原的《景德传灯录》； #北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》； #北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》； #南宋临济宗悟明的《联灯会要》； #南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。 《五灯会元》括摘“五灯”枢要，与“五灯”相比，篇幅减少一半以上。元明以来，好禅人士多藏其书，“五灯”单部遂少…
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共 14 篇文章
高僧傳
《高僧傳》為一部成書於南北朝 記錄中國東漢至當時佛教僧人的史料，由南朝梁僧人慧皎（497年～554年）撰。十四卷，收錄於大正藏 CBETA T50 No. 2059 。後人有時稱此書為《梁高僧传》。 《高僧傳》含序共十四卷。記東漢永平至南朝梁天監間著名僧人257人事蹟，附见274人，又將僧人分為譯經、義解、神異、習禪、明律、遺身、誦經、興福、經師、唱導等10類。其中錄有多位高僧與譯經師。 《高僧傳》大量引用史料，可考者计80种，“及晋、…
大唐西域求法高僧传
《大唐西域求法高僧传》，唐代高僧义净撰，成书于天授二年（691年）。《大唐西域求法高僧传》记述从（641年）到（691年）间到印度和南海访问的57位分别来自大唐、新罗、覩货罗、康国、土蕃的禅师、法师的事迹，此外兼述经济、风俗及旅行路线，为研究7世纪南洋诸国状况和国际交通的重要资料。 太州法师玄照 齐州法师道希、师鞭2人 新罗阿离耶跋摩、法师慧业、玄太、玄恪、慧轮等7人 高句丽僧玄游， 覩货罗佛陀达摩大师 并州法师道方、道生，常敏禪師及弟…
广弘明集
《廣弘明集》，三十卷，唐代道宣撰。 簡述 《廣弘明集》是在內容上接續僧祐的著作《弘明集》的書籍，各篇内容分十篇：一、歸正，二、辯惑，三、佛德，四、法義，五、僧行，六、慈惻，七、戒功，八、啟福，九、悔罪，十、統歸。道宣在統歸第十篇序表示“弘护法纲而开明有识”。萬曆十四年丙戌有吳惟明刻本。 學術界觀點 歷史學家李養正在其作品《佛道交涉史論要》中聲稱《廣弘明集》的內容有不少不符史實之處，例如他舉出了不少理據去證明《廣弘明集》所提及的佛敎徒於漢…
景德傳燈錄
傳燈錄，全稱景德傳燈錄，景德是北宋真宗年号，本書原題名為《佛祖同參集》，中國佛教禪宗史書。共30卷，宋景德元年（1004年）東吳僧道原撰，被收入《大正藏》。 “傳燈錄”只限于禅宗，属记言体及按世次记载的谱录体。《傳燈錄》載自過去七佛、第一祖摩诃迦叶、至第二十七祖般若多罗、东土六祖，至法眼宗文益禅师法嗣的禅宗传法世系，共1701人的机缘语句，载明各禅师之俗姓、籍贯、修行经历、住地、示寂年代、世寿、法腊、谥号等。另附语录951人。傳燈錄產生…
宋高僧傳
《宋高僧傳》，或稱《大宋高僧傳》，三十卷，宋代釋贊寧著。 大宋興國七年（982年）贊寧任右街副僧錄時，奉令回杭州編纂《大宋高僧傳》，撰成於端拱元年（988年），序称正传五三三人，附见一三O人，實則少於此數，前後歷時七年，宋太宗令僧錄司編入大藏經，賜絹三千匹。至道二年（996年），又重新整理。全書分为十科：〈译经〉三十二人（附见十二人）；〈义解〉七十二人（附见二十二人）；〈习禅〉一O三人（附见二十九人）；〈明律〉五十八人（附见十人）；〈护…
釋氏通鑑
《歷代編年釋氏通鑑》，又稱《釋氏通鑑》，凡12卷。南宋本覺撰，仿《資治通鑑》體例。 《释氏通鉴》記載自西周周昭王甲寅，终止於後周恭帝柴宗訓庚申（960年），采用佛書59種，儒书44種，道书3種，有不少是宋人筆記。
法苑珠林
法苑珠林是中国唐代佛教典籍，全書共有100卷。由唐朝道世所著，總章元年（668年）完成。 歷史沿革 唐顯慶四年（659年），道世根據《經律異相》編成《諸經要集》，後來再撰選成《法苑珠林》。他所引用的典籍多達400餘種，包括佛教、儒家、道教、讖緯、雜著等等，向來被視為佛教百科全書。該書有已經遺失原著的《佛本行經》、《菩薩本行經》、《觀佛三昧經》、《西域誌》、《中天竺行記》的引文，可供研究印度中世紀歷史和地理沿革。在宋代被編入《大藏經》。在…
出三藏记集
《出三藏記集》，南朝梁代僧祐撰，又稱《僧祐錄》、《祐錄》，是現存最早的完整佛教經錄。成書於510年代（天監年間）。，借為定林寺、建初寺造立经藏写一切经的因缘，在道安《總理眾經目錄》的基础上，旁考诸目，“订正经译”，撰成《出三藏记集》。 僧祐編纂此書的用意在对佛經翻译進行“沿波讨源”，所以他将全書分作四个部分：一、《撰缘记》，二、《诠名录》，三、《总经序》，四、《述列传》。这些如僧祐的自序所说：“缘记撰，则原始之本克昭；名录诠，则年代之目…
續高僧傳
《續高僧傳》，又稱《唐高僧傳》，為一部成書唐朝，記錄梁初至中唐佛教的史料。計三十卷，唐道宣(596～667)撰。今收錄於大正藏第50冊 道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少，而需要作补辑的工作，于是写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始，到唐贞观十九年(645)止，一百四十四年的期间，共写正传三百三十一人，附见一百六十人，即于贞观十九年完成。在成书后二十年间，陆续有所增补，又成后集《续高僧传》編入《續高僧傳》。 與《梁高僧传》…
大明三藏法數
《大明三藏法數》，又稱《大明法數》、《三藏法數》，成書於明朝永樂年間，由一如等人於編修永樂北藏期間，奉敕編纂。凡大藏中關於法數之名詞，本書一一輯出，起自「一心」，終於「八萬四千法門」，共計一千五百五十五條。其出於某經某論或某某撰述者，皆注於各條下。遇各宗派之異說，則徵引諸家。民國十二年，黃理齋析出本書之詞條，另出《通檢》一冊。 參考來源
弘明集
《弘明集》，梁僧祐撰，今本14卷，原本為10卷。書成於南朝梁武帝天監年間。記載漢末至魏晉六朝的三百年佛教流傳的情況，詳於江南的佛教，而略於北方佛教。僧祐表示他著書的宗旨：「夫道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘明集》。」旨在強調佛教與中國傳統儒家文化並無衝突，甚至更高，化解士人對作為外來宗教的佛教的敵意。弘明集保留許多原籍，如牟子《理惑論》原本已佚，今本則自《弘明集》輯出。 印本 收录于：《高丽藏》第33册、《碛砂藏》第31册、《洪…
南海寄归内法传
《南海寄歸內法傳》是中國唐朝人義淨所撰的著作，武后永昌元年（689年）七月，義淨從室利佛逝（蘇門答臘島上的古國）返抵廣州，到光孝寺訪求法侶協助譯經，後與貞固等於十一月重返室利佛逝譯經，並寫成《南海寄歸內法傳》四卷及《大唐西域求法高僧傳》二卷等書。武周天授二年（691年）五月義淨遣大津返唐，攜回兩傳。是書著重介紹印度的僧伽制度和具體的戒條，顯示義淨對律部的關心。義淨於書內對所到之處記述甚詳，對於南海各國不論地名、地理環境等都能詳盡交代，故…
佛祖通載
佛祖歷代通載，又稱佛祖通載，凡二十二卷。元代念常撰，成書於至正元年（1341年），為編年體佛教史料。收入《大正藏》第四十九冊。 《佛祖歷代通載》卷一为“七佛偈”，卷二以後開始为编年體，从盤古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏叙起，終止於元统元年（1333年），內容自卷四下有不少是抄襲、改写，或删节《隆兴编年通论》一書，並增补了佛教、道教、政事方面的史料。另外《隆兴编年通论》以帝王年号纪年，《佛祖历代通载》則改用天干地支纪年，时有差错。《佛祖历代…