滕王阁序
《滕王阁图》]] 《滕王閣序》，原题作《滕王阁诗序》，全名《秋日登洪府滕王阁饯别序》，初唐四傑之一王勃作品，作於唐高宗上元二年九月九日（675年10月3日），是古今傳誦的駢文名篇。全篇773字，產生了40個成語，涉及37個典故。 创作背景 上元二年（675年）九月九日重陽節王勃探親路過南昌，正值洪州都督（洪州牧）阎伯屿重修滕王閣畢，於閣上大宴賓客，餞別新任新州刺史宇文氏一行。閻已命其女婿吴子章备好序文以为夸耀，席上假意邀請在座賓客為滕王…
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共 6 篇文章
论佛骨表
《论佛骨表》，唐代韩愈的散文，收于《昌黎先生集·卷三十九》。 创作背景 元和十四年（819年）唐宪宗派人到凤翔法门寺，将释迦牟尼指骨迎至宫中，供奉三日，长安百官民众，倾城而出。韩愈时任刑部侍郎，他为了维护“先王之道”，竭力反对事佛，写此文呈上，进谏宪宗。结果触犯宪宗忌讳，幸得裴度、崔群等相救，才只是贬为潮州刺史。 內容 在此表中，韩愈列举史实论证申述“佛不足事”。他认为佛原为“夷狄”之一法，东汉时才传入中国。在此以前的中国历代帝王在位时…
师说
《師說》是唐代韓愈的作品，主要用於闡述為人師表的道理，以及師和學習的關係。是一篇贈送給其弟子李蟠的文章。 創作背景 唐代的士大夫往往區別門第，以從師問學為恥，韓愈則認為這是不良風氣，必須加以改變。 內容簡述 《師說》提出正確的學習觀和態度，認為「師」，是用來傳授道理、教授學業、解釋疑惑的人。道理存在的地方，就是老師存在的地方。以孔子向老聃、師襄、郯子、萇弘等人學習為例，說明「聖人無常師」，孔子是聖人，但沒有固定的老師，任何人都可以作為老…
永州八记
永州八記，是柳宗元因二王八司马事件被貶永州司馬時所寫的八篇散文。 历史 唐順宗永貞元年十一月至憲宗元和十年正月（805年—815年）柳宗元在永州的十年間，留下了許多清麗雋秀的遊記作品；遣詞用字上，大抵以淒冷和奧狹為基調。其中《始得西山宴遊記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》總稱為「永州八記」，其中前四記作於憲宗元和四年（809年），後四記則是元和七年（812年…
敦煌变文集
《敦煌变文集》是唐代敦煌变文作品的总集，由王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公等人编校，人民文学出版社1957年出版。此书根据国内外收藏的一百八十七部敦煌写本，整理校勘，编选出七十八种作品。编者在《引言》中说，他们“根据照片或原卷过录一个本子，然後由一人主校，其馀五人轮流互校一遍，把各人校勘的意见，综合起来，作成校记，附在每一篇的後面”。因此，校录文字基本上能保存写本原貌。 《敦煌变文集》共八卷，按故事内容分类编排。一至三卷为有说…
與元九書
《與元九書》是唐朝詩人白居易於815年寫給好友元稹討論文學的長信。信中闡述「文章合爲時而著，歌詩合爲事而作」的創作理念，在文學史上佔有重要的地位。 創作背景 《與元九書》作於815年（唐憲宗元和10年）冬天，該年白居易44歲，被貶為江州司馬。是作者在經歷了青年仕進時期，邁入中年貶謫時期。在這轉折點上，《與元九書》仍正面的以知識份子的身分，對社會的關懷，清楚明白呈現對創作的執著堅持理念。 詩歌理論 《與元九書》認為文學有崇高的意義與價值，…