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共 10 篇文章

查拉图斯特拉如是说

《查拉圖斯特拉如是說》(),徐梵澄译本译为《苏鲁支语录》、鲁迅最初翻译为《察罗堵斯德罗绪言》,是德國哲學家尼采假托古波斯祆教創始人查拉圖斯特拉(又譯瑣羅亞斯德)之口於1885年完成的作品,是哲学史上最著名的哲學書籍之一。 簡介 此書不同部分於不同年份完成,共四部,前二部分1883年出版,第三部於1884年出版;第四部雖於1885年初寫完,但因為前三部銷售不佳,出版社拒印,尼采自行少量印刷;直至1892年才與前三部合併出版。1891年,尼…

金剛經

《金剛般若波羅蜜經》( ),又譯作《能斷金剛般若波羅蜜多經》,簡稱《金剛經》,為大乘佛教般若部中之經典。 本經由須菩提請問佛陀如何安住菩提心、如何降伏妄心,佛陀由此闡述一切法自性空的道理,回答「菩薩應離一切相(梵語作sarva-saṃjñā,一切想,即:我、人、眾生、之想),發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應生無所住心。」,指出一切事物自性皆空,虛幻不實,若要成就無上智覺,則不應住六塵而生心,要破除「…

思想錄

《思想錄》(,字面意思即“思想、思考”)是17世紀哲學家、數學家布萊茲·帕斯卡為基督教辯護的一本書。帕斯卡改宗并秉持禁欲主義觀點,《思想錄》一書大致上是他生活的寫照。“帕斯卡的賭注”一詞起源自該書。书名Pensées是在他死後才由別人給出的,毕竟他死時這部書並沒能完成。 《思想錄》一書是由琐屑筆記拼湊而成的,不過據信在帕斯卡去世(1662年)前就已近開始著手修訂這部書,打算將其內容連贯成书。而後世的編輯都在如何安排該書章節的順序上爭執不…

基督教的本质

《基督教的本质》()是路德维希·安德列斯·费尔巴哈的一本书。它于1841年首次出版,其中描述了费尔巴哈的哲学思想和宗教批判。 影响 这本书通常被认为是人文主义的经典,也是作者费尔巴哈的代表作。卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯都深受这本书的影响,尽管他们都批评了费尔巴哈对唯物主义的不一致的支持。费尔巴哈的异化理论后来被马克思用在了他的异化理论中。 由麦克斯·施蒂纳写作的唯一者及其所有物则是针对这本书的批判。施蒂纳在他的作品中批判了费尔巴哈…

唯一者及其所有物

《唯一者及其所有物》()是德国哲学家麦克斯·施蒂纳1844年的作品。这部作品在一方面进行了对于基督教与传统道德的后黑格尔式批判;而在另一方面也批判了人文主义、功利主义、自由主义,以及在当时蓬勃发展的社会主义运动。与这些运动相反,它提倡了一种非道德(而非不道德或反社会的)的利己主义哲学。这部作品被认为对无政府主义、存在主义、虚无主义和后现代主义的发展有着深远的影响。 在2010年,约翰·F·威尔士为这部作品中施蒂纳的思想提出了“辩证利己主…

游叙弗伦篇

《游叙弗伦篇》 ( ',又譯《尤西弗羅篇》、《歐緒弗洛篇》*) 是柏拉圖早期的一篇對話,時間大概是公元前399年之後,內容記錄了古希臘哲學家蘇格拉底和之間的對話,在柏拉圖的記錄下,蘇格拉底運用了辯證法追問尤西弗羅關於他控告其父親一案,從而帶出何為虔敬的定義。 对话开头,苏格拉底和游叙弗伦在王宫前廊相遇。苏格拉底准备上法庭应对等人对他“不敬神”的控告,而游叙弗伦则是准备去状告自己的父亲——他的父亲将一个仆人绑起来丢在水沟,任由他死去。游叙…

上帝的错觉

《上帝的错觉》 (),又译作《上帝的迷思》 是英國皇家学会会员、英国皇家文学学会会员、牛津大学大众科学教育讲座教授理查德·道金斯的一部著作,为2006年畅销书。截至2010年1月,该书英文版已卖出200万册,并翻译成34种语言。理查德·道金斯是当代最著名的无神论者之一,生于内罗毕,英国演化生物学家、动物行为学家、科学传播者、作家,1990年任牛津大学动物学正教授,1995-2008年升任大众科学教育讲座教授。 新无神论是21世纪初的一群…

我为什么不是基督徒

《我为什么不是基督徒》是英国哲学家,诺贝尔文学奖获得者伯特兰·罗素发表的一篇解释自己为什么不是基督徒的论文。罗素于1927年3月6日以此为题在伦敦发表演讲,并将它和其他论文一起发表于《我为什么不是基督徒》(ISBN 0671203231)一书中。 观点 罗素首先论述什么是基督敎徒,然后论证上帝是否存在,对支持上帝存在的论点,包括最初起因论、自然法则论(牛顿提出)、目的论、神明道德论等,一一阐述并认为它们不能从逻辑上予以证明。罗素主张人们…

神学政治论

《神学政治论》是17世纪荷兰哲学家斯宾诺莎主要著作之一。在书中,斯宾诺莎以理性主义和历史批判的视角审视和批判了传统的《圣经》诠释方法,在历史上第一次提出研究《圣经》的作者是谁,他们是在什么条件下写的,以及为何而作等等。书中还提倡天赋人权学说,社会契约说,信仰自由和言论自由等。