華嚴經
《華嚴經》，全名《大方廣佛華嚴經》（），又名為《雜華經》、《佛雜花經》，指王冠、耳環、花鬘等環狀裝飾品，引申為裝飾繁複、莊嚴美麗；「佛華嚴」（Buddhāvataṃsaka）指稱佛國之無限莊嚴，也指此經中蓮華藏世界（毘盧遮那佛淨土）之美麗。。在梵本《撰集百緣經》的第15緣，佛陀示現稱為「佛華嚴遊戲」（Buddhāvataṃsakavikrīḍita）的神變，「於其臍中，出七寶蓮華，各有化佛結跏趺坐，放大光明，上至，下至阿鼻地獄」；又在藏…
标签：#大乘佛經
共 40 篇文章
般若波羅蜜多心經
《波羅蜜多心經》（；），是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，乃《大般若經》的精要，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。藏傳佛教沿襲於印度佛教之傳承，以此經典為般若佛母，為般若波羅蜜形象化的本尊。 題名 般若波羅蜜多心（），按梵語語法属于「」型複合詞，前面的「」用來修飾、描述後…
楞嚴經
《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，简称《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》，一般稱之為《楞嚴經》，大乘佛教經典。最早記錄始於唐朝開元年間智昇所著《開元釋教錄》與《續古今譯經圖紀》，據傳由般剌密諦在唐朝時傳到中國，經房融筆受，懷迪證譯，譯成漢文。在北宋之後，楞嚴經逐漸被重視，至明朝與清朝後，《楞嚴經》地位更見上升。但因《楞嚴經》梵本不明，在唐朝出現時，譯出與傳述記載皆有不清楚之處，自唐代開始，就有認為是在中國寫出的說法，對於其翻譯…
地藏菩萨本愿经
《地藏菩萨本愿经》（，），又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，簡稱《地藏经》，大乘佛教典，是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”之宏大願望的經典。 目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，明朝時則題為法燈、法炬所譯，實際上的譯者及譯出年代不詳。 歷史源流 明朝蓮池祩宏大師，為本經所作的題跋中，稱此經由唐代實叉難陀譯，而當時明朝流通本，譯者多半題為法燈、法炬，此二人的生平及時代皆已不可考。但在唐智…
四十二章經
據傳《四十二章經》是佛教傳入中國後第一部被譯出的佛典，內容是把釋迦牟尼佛所说的某一段话称为一章，一共選錄四十二段話，编集而成。此經來歷，據說是因為漢明帝夜夢金人，大臣告知金人是西方名為佛的神，於是明帝遣使求訪西域，使者於大月支遇沙門攝摩騰得佛經四十二章，譯寫此經後返還洛陽。 此經說明小乘佛教的基本教義，其內容說明出家、在家應精進離欲，由布施、持戒、禪定、般若，得證四沙門果。 題解 據傳永平年間，東漢明帝夜夢金人，召群臣解夢。通人傅毅指金…
大乘起信论
《大乘起信论》（回譯），略称《起信论》，是大乘佛教的一部论书，法性宗的提綱挈領之作，相傳為馬鳴菩薩依據《楞伽經》所造，依據真諦三藏之弟子曹毘為其所作傳記，此論為真諦於太清四年（公元550年）譯。篇幅凡一卷，是自隋、唐起對漢傳佛教影响很大的一部论著。 自唐代開始，出現質疑，認為此論是在中國所寫作，非由馬鳴所造。學者望月信亨、梁啟超、歐陽竟無、呂澂等人皆主張此經是在中國創作。境野黃洋、宇井伯壽、湯用彤等人則主張是由印度傳入，在中國譯出。 內…
解深密經疏
《解深密经疏》是唐唯识宗“西明学派”创始人圆测对玄奘译《解深密经》的注疏，是近代敦煌遗书汉译藏佛典中最著名的一部，也是目前仅存的《解深密经》疏。唐代吐蕃翻译家法成将该著译成藏文后，该著被收录在《藏文大藏经·甘珠尔》中。藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴在其《辨了不了义善说藏论》中大量引用了该著。 由于圆测最重要的著述《成唯识论疏》没有留世，《解深密经疏》亦是现代学者研究圆测佛学思想的主要参考文献。 历史 据《大周西明寺大德圆测法师佛舍利塔铭并序…
金剛經
《金剛般若波羅蜜經》（ ），又譯作《能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，為大乘佛教般若部中之經典。 本經由須菩提請問佛陀如何安住菩提心、如何降伏妄心，佛陀由此闡述一切法自性空的道理，回答「菩薩應離一切相（梵語作sarva-saṃjñā，一切想，即：我、人、眾生、之想），發阿耨多羅三藐三菩提心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。」，指出一切事物自性皆空，虛幻不實，若要成就無上智覺，則不應住六塵而生心，要破除「…
月燈三昧經
《月燈三昧經》（梵語：Candrapradīpasamādhi sūtra；），或稱《三摩地王經》，收於大正藏經集部。本經稱佛陀為月光童子宣說「一切諸法體性平等無戲論三昧」，謂得此三昧能速得一切法及無上正等正覺。此三昧因月光童子所問而得，故又稱月燈三昧。 本經在中國及日本，沒有很流行，然於尼泊爾，列為「九法」之一。中觀學派之大成者月稱《入中論》、《中論釋》，及其後繼者寂天《大乘集菩薩學論》等書，皆常引用本經，為中觀學派之重要經典。噶舉派…
解深密經
解深密經（；），屬於大乘佛教唯識學派經典，如來藏學派亦重視此經。 經題 「解深密」或譯為「相續解脫」、「深密解脫」或「解節」，依梵音為「珊地涅暮折那」，是闡明密意（Abhiprāya）的意思。 涅暮折那（nirmōcana）即鬆解、放開。珊地（saṃdhi）是指相續、連結、連續。由於此經所明甚深密義，難可通達，難可解釋，如同堅結堅固拘結，相續連接。將此相續堅結解開，解釋闡明如是甚深之義，名為解深密。 版本 解深密經的梵文本已失，現存漢譯…
如來藏經
大方等如來藏經（梵語：Tathāgatagarbha Sūtra），共一卷，東晉 天竺三藏佛陀跋陀羅漢譯，收入《大正藏》第十六冊。內容敘述釋迦佛陀在王舍城耆闍崛山中，寶月講堂栴檀重閣，為金剛慧菩薩為首的佛弟子，及從無量佛剎來集之六十恒河沙菩薩摩訶薩、與無央數天龍八部，開演大方等經名如來藏。舉九喻而說一切眾生皆有如來藏，宣揚一切眾生皆有如來藏、佛性。 內容 佛言：「善男子！我以佛眼觀一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來智、如來眼、如來身，結…
首楞嚴三昧經
首楞嚴三昧經（），又稱作《首楞嚴經》（），大乘佛教經典，收入大正藏经集部（《大正新修大藏经》第15册 No.0642），內容講述首楞嚴三昧。 在唐代之前，漢傳佛教相當重視這本經典，但是在宋代之後，這本經逐漸失去影響力。 梵源釋義 「首楞嚴」為梵文的音譯，又譯做「首楞伽摩」、「勇伏」、「勇行」、「健相」、「健行」。字根來自，意為“增長”、“勇健”、“勇士”。「三昧」為的音譯，意為心一境性的定境。 學者艾蒂安·拉莫特將「首楞嚴三昧」的字根拆…
寶雲經
《寶雲經》（梵語：रत्नमेघसूत्र，Ratnameghasūtra），收錄於大正藏經集部的大乘經，其中關於禪定、空觀以及心性的內容，廣泛徵引於印度、西藏的大乘論著，如清辨、月稱、蓮花戒、宗喀巴、、第一世蔣貢康楚等，有藏譯本。 題名 寶雲（梵語：रत्नमेघ，Ratnamegha；藏語：དཀོན་མཆོག་སྤྲིན，dkon mchog sprin），megha是雲或雨的意思。根據經文：「一切諸佛，興大密雲普注法雨，如其所說悉…
楞伽經
楞伽經（），漢譯為《楞伽阿跋多羅寶經》、《入楞伽經》、《大乘入楞伽經》。本經说明清淨心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗（唯识宗）的重要经典之一，中觀學派論師清辯亦援引本經解釋中觀空義。在印度、在中国的佛教歷史上具有十分重要的地位。 本经的主要内容，是五法、三自性、八识和二种无我。五法是指名、相、妄想、正智、如如；三自性是缘起自性(依他起性)、妄想自性(遍計所執性)和成自性(圓成實性)；八識是眼耳鼻舌身意六識，加上末那識和阿賴耶…
本愿
本愿（），是菩萨在因位，也就是在往昔修菩薩行未得成就时，立下的誓愿。佛陀和菩萨之间存在多种原始誓愿的表现形式。 詞源 從漢語的字面意義上講，本願就是“本來的心願”，如《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“吾自立身，不营世利……今日之举，非本愿也。”清代李渔《怜香伴·神引》：“这也是妇人家本愿，俺们须索护祐他。” 在佛教中，本願一詞另有所指，作為梵語的翻譯。義爲往前的、往昔的，即誓願。 概論 佛教菩薩行十度之一的“誓願”，分為通願和別願。通願又叫…
金光明經
《金光明經》（），全稱是《金光明最勝王經》或《金光明帝王經》，為佛教重要佛經，是法華宗崇敬的護國三經之一，其他二經是：《妙法蓮華經》、《仁王護國經》。 內容主旨 《金光明經》在經文當中，被稱作是眾經之王。本經開示包括：「如來壽量無限」、「如來法、應、化三身」、「三聚懺悔」、「陀羅尼門」、「甚深空性」、「正法護國」、「諸天護世」、「療病救生」、「如來本地菩薩行」等教理。 译本 漢譯版本 曇無讖漢譯《金光明經》，18品4卷（囑累品是後人附加…
小品般若经
《小品經》（），又称《摩訶般若波羅蜜經》、《小品般若波羅蜜經》、《小品經》；梵文《八千颂般若》。为後秦鸠摩罗什译，共十卷，收录于《大正新修大藏经》般若部。 该经主要讲述大乘佛教般若空观的理论；其中主要阐释菩萨之般若波罗蜜、诸法无受三昧、菩萨摩诃萨等，兼论般若波罗蜜与五蕴关联、受持修习般若波罗蜜的功德，以及诸法空无所得、空三昧等。 版本 本经之漢文译本有： 《道行般若經》，十卷，後汉支娄迦谶译。 《大明度無極經》，六卷，吴支谦译。 《摩訶…
十地經
《十地經》（），又稱《十住經》，大乘佛教經典，收入《華嚴經》〈十地品〉，內容在於宣講菩薩修行的十個位階（十地）。 歷史 漢譯版本 單行本 《漸備一切智德經》，西晉竺法護譯，西元297年，大正藏第十冊。 《十住經》，姚秦鳩摩羅什譯，西元402年－404年，大正藏第十冊。 《十地經》，唐尸羅達磨譯，西元753年－790年，大正藏第10冊。 註釋書 《十住毗婆沙論》，龍樹著，姚秦鳩摩羅、什譯。 《十地經論》，世親著，北魏菩提流支等，西元508…
大般若经
《大經》，全称《大般若波羅蜜多經》（ ），大乘佛教经典，为宣说“诸法空相”之义的般若类经典汇编，並廣述菩薩道，由唐朝玄奘法师译出，共600卷。其中第二會(《二萬五千頌般若》)、第四會(《八千頌般若》)和第九會(《金剛般若》)為般若經的基本思想，成書於公元前1世紀左右，其他各會是在以後幾個世紀中成書的。 “般若波羅蜜多”，意译為“智慧到彼岸”。此经主旨在阐明世、出世間的一切法，皆是如幻如化。如幻如化的一切法，但唯假名，依緣起相待而有，而自…
維摩詰所說經
《維摩詰所說經》（；)，一名《不可思議解脫法門經》，玄奘三藏譯為《說無垢稱經》。現存三譯，以鳩摩羅什三藏所傳之本，流通最廣。 本經基於般若空義闡揚大乘菩薩道，全經以在家居士維摩詰為中心人物，透過與文殊師利等人物共論佛法來宣揚大乘佛理，特別集中在不二法門（， 之法之门之进入）上，梵文本提到的其中一個經題，就稱作《消除種種兩重對立》。 在中國甘肅省的敦煌石窟中，有許多維摩詰的變經圖畫。本經以佛教文學經典著稱於世，胡適稱為「最美的佛典文學」。…