圆觉经
《大方廣圓覺修多羅了義經》,簡稱《圓覺經》,大乘佛教经典,相傳在初唐時,由佛陀多羅在洛陽白馬寺譯出。此經歷來受到天台宗、華嚴宗及禪宗的高度推崇,在漢傳佛教中有重要地位,根據其內容思想,佛教學者將其歸類為如來藏學派的作品。 但因為其譯出過程不詳,又無梵文本傳世,現代佛教研究學者懷疑此經可能是在中國寫成,非由印度傳入。 名稱 根據中文名稱,字面回譯成梵文,可能為。 圓覺一詞最早出現於《仁王護國經》的「圓覺忍」,不空的譯本以「正覺忍」稱之。其…
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《大方廣圓覺修多羅了義經》,簡稱《圓覺經》,大乘佛教经典,相傳在初唐時,由佛陀多羅在洛陽白馬寺譯出。此經歷來受到天台宗、華嚴宗及禪宗的高度推崇,在漢傳佛教中有重要地位,根據其內容思想,佛教學者將其歸類為如來藏學派的作品。 但因為其譯出過程不詳,又無梵文本傳世,現代佛教研究學者懷疑此經可能是在中國寫成,非由印度傳入。 名稱 根據中文名稱,字面回譯成梵文,可能為。 圓覺一詞最早出現於《仁王護國經》的「圓覺忍」,不空的譯本以「正覺忍」稱之。其…
《六祖壇經》,亦称《壇經》、《六祖大師法寶壇經》、《六祖法寶記》,全称《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》,是佛教禅宗六祖惠能说,弟子法海集录的一部经典。 題名 敦煌本題名為:「南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經」(兼授無相戒),據內文:「惠能大師於大梵寺講堂中,昇高座」這是說法者和說法地點,「說摩訶般若波羅蜜法,授無相戒」是所說法門的內容。「六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經…
《大般涅槃经》(,ISAT:Mahāparinirvāṇa Sūtra),大乘佛教的根本经典之一,是大乘五大部经(1般若部、2宝积部、3大集部、4华严部、5涅槃部)涅槃部的第一位。 大乘佛教的涅槃經與《阿含經》中的涅槃經(巴利經藏的大般涅槃經、長阿含遊行經等)有一樣的名稱,兩者背景同為釋迦牟尼佛在般涅槃(入滅捨壽)前開示教法,但旨趣與情節不同。大乘涅槃經的要旨為:「一切眾生,悉有佛性,如來常住,無有變易」。 講述《大般涅槃經》的法師稱為…
《妙法蓮華經》(梵文: ),簡稱《法華經》。梵語Sad-dharma,意為「妙法」、「正法」。Puṇḍárīka 意译為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)從淤泥出而不沾染淤泥,比喻佛法的洁白、清净。Sūtra 意為「經」,故此經之全名為《妙法蓮華經》。 按天台宗的觀點,《妙法蓮華經》為一乘圓教,表達了佛陀開權顯實(三乘方便、一乘真實,-{迹}-佛伽耶始成、本佛久遠實成)、諸法實相(十如是)的教法,究竟圓滿,無上微妙,在天台五味教中,屬最上醍醐。…
稻稈經(梵語:śālistamba sūtra),為敘述緣起之大乘佛經,收於《大正藏》經集部。以佛陀見稻稈之生長,告諸比丘:「若見因緣,彼即見法;若見於法,即能見佛。」為楔子,繼由舍利弗就此說,請彌勒菩薩敷演其義。 題解 從稻稈生長的緣起,由種生芽,由芽生葉等,喻十二因緣生起的次第。 又,凡愚眾生執眼等內六處為「我」(人),於色等外六處執為「我所」(法);故此經說:二種緣起同一無我(人、法二無我),因緣所生故。 注解 西藏大藏經現存有蓮…
《盂蘭經》{{NoteTag| name= 盂蘭盆節 |1= 盂蘭的原語不明,唐朝僧人將盂蘭盆釋為梵語烏藍婆拏(巴利語:olambana,梵語:avalambana=>ullambana,ullambana為根據印度原語和漢譯詞的構擬)),意思是倒懸。據《一切經音義》記載:「案西國法至於眾僧自恣之日,盛設供具,奉施佛僧,以救先亡倒懸之苦。以彼外書-{云}-先亡有罪,家復絕嗣,无人祭神請救,則於鬼處受倒懸之苦。佛雖順俗,亦設祭儀,乃教於三…
《觀普賢菩薩行法經》為大乘佛教經典。天台宗以其為法華三部經之一,認為普賢觀經是法華經的結經。 內容 此經介紹諦觀普賢菩薩的修行方法,同時也介紹了如何修行法華三昧的法門。天台宗根據此經作〈法華三昧行法〉,〈法華三昧行法〉的「五科十法」成為後來諸多漢傳懺儀製作的範本。 參考來源
《觀無量壽佛經》,也稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》,總共有一卷,由劉宋禪師畺良耶舍翻譯。為淨土三經中之一經。《出三藏記集》收入「新集續撰失譯雜經錄」,《高僧傳》載畺良耶舍譯。本經只有古漢語譯本,以及從古漢語本再翻譯的版本,沒有發現梵語原本。 現代學者認為從《觀無量壽經》所使用的詞彙來看,例如同一人使用不同的譯名,以及敘事情節有轉移和斷裂,認為此經不是從印度譯出,而是使用來源不同的資料編輯在一起。至於是在絲綢之路上的綠洲王國還是中國編撰…
《仁王護國經》,又稱《仁王護國般若波羅蜜經》、《仁王問般若波羅蜜經》、《仁王問般若波羅蜜經》、《仁王般若經》等,是法華宗崇尚的護國三經之一。 經題 根據中文名稱,字面回譯成梵文,可能為 Karuṇikarāja(?) Rāṣṭrapāla Prajñāpāramitā sūtra 施恩布德故名為仁,統化自在故稱為王。仁王是能護,國土是所護,由仁王以道治國故也。般若是能護,仁王是所護,以持般若故仁王安隱。王能傳法,則王是能護,般若是所護也…
《勝獅子吼一乘大方便方廣經》(梵语:Śrīmālādevī Siṃhanāda ekayāna mahopāya vaipulya Sūtra;英語:Lion's Roar of Queen Śrīmālā),简称《勝鬘經》,佛教典籍,主要阐述寶積部如來藏佛理。 简介 本经叙述胜鬘夫人因其父波斯匿王、母茉莉夫人的引导教化,于佛陀面前演说一乘、一谛、一依等大乘佛法。并叙述胜鬘夫人皈依、受戒、发愿的经过,详说摄持正法、涅槃、一乘法、四谛等佛…
經(Prajñāpāramitā sūtra),為大乘空宗主要依靠的一系列经典,其中部分经典位于大乘佛教最早出现的经书之列。般若在梵语是“智慧”的意思,与世俗的智慧不同,它专指佛陀开始的,指引人超越世俗,来到彼岸的智慧。 般若经核心思想,是空性与慈悲。空性在于体验到「一切皆空,不可得」,慈悲在于强调超度有情众生的利他精神和种种方便。这二者是般若经乃至大乘佛教体系的两根支柱,缺少对空性的体悟,或者缺少普渡众生的心願与实行,都是不能成佛的。…
《大寶積經》(梵文:Mahā ratnakūṭa sūtra),又稱《寶積經》,為一百二十卷,唐朝菩提流志等譯,收入《大正新脩大藏經》第十一冊。此經主要講述菩薩修行法門及授記成佛等,為大乘佛教寶積部經。“寶積”(梵語:ratnakūṭa ,藏語:དཀོན་བརྩེགས,轉寫:dkon brtsegs)為“積集法寶”意。 譯本 全經計共收四十九會。前部二十三會,八十卷餘,為魏晉南北朝等譯師集合翻譯,之後二十六會三十九卷半,為菩提流志翻譯,…
《大方等大雲經》,為北涼曇無讖法師所翻譯的佛經,在大正藏中屬於涅槃部的佛經。此經與北涼曇無讖法師所翻譯的《北本大般涅槃經》(一共四十卷)、劉宋慧觀法師所翻譯的《南本大般涅槃經》(一共三十六卷) 、東晉法顯法師與佛馱跋陀羅法師合譯的《大般泥洹經》(一共六卷)、失譯的《法滅盡經》,都屬於涅槃部當中較為重要且影響力深遠的佛經。 佛經別名 《大方等大雲經》有兩個別名,一是《大方等大般涅槃經》,二是《大方等無想經》。佛經根據如下: 《大方等大雲經…
如來藏學派,佛教術語,大乘佛教派別之一,古稱如來藏緣起宗或法性宗,與中觀派、唯識派,形成大乘佛教的三大主流。此學派主要宣揚如來藏常住的學說,以《勝鬘經》為代表。宣揚如來藏思想的大乘佛典如《如來藏經》《不增不減經》《勝鬘經》《寶性論》合稱為如來藏學派的三經一論,而如來藏學說與唯識學說融合出如來藏唯識學說,以《楞伽經》和《密嚴經》為代表。漢傳大乘佛教以如來藏學派為主流。禪宗所言「本心」、「自性」,密宗所言「明光心」,皆為如來藏思想的展現。 …
《大方等大集經》,又稱《大集經》(梵語:Mahāsaṃnipāta Sūtra),大乘佛教佛經,為五大部經之一(其他包括《大般若經》、《大寶積經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》)。 該經有六十卷。止觀輔行五曰:「彼經廣集十方諸佛、諸大菩薩於-{欲}-色二界大空亭中,故-{云}-大集。」或又以隨處集大眾名為大集,如《大集經賢護分》。此經廣論大乘,以中觀、實相為宗旨,重點講述各種大乘修行法門。 版本 《大方等大集經》共六十卷,十七品,招提寺沙…
八十八佛洪名寶懺,是佛教界知名的重要懺法,共分作上下兩段。靠著持誦八十八位如來的名號,作為懺悔。通常多誦改編的簡版《八十八佛大懺悔文》,省去了藥王菩薩、藥上菩薩咒語及經文部分。 上為普光佛、普明佛等「五十三佛」,《觀藥王藥上二菩薩經》說:「若有善男子、善女人、及餘一切眾生,得聞是五十三佛名者,是人於百千萬億阿僧祇劫不墮惡道。若復有人能稱是五十三佛名者,生生之處常得值遇十方諸佛。若復有人能至心敬禮五十三佛者,除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨。…
《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品》,收於大正藏律部,藏譯本是從漢語轉譯。其下卷又稱為《梵網菩薩戒經》、《菩薩波羅提木叉經》、《菩薩心地戒本》,為漢傳佛教菩薩戒所據法本之一。本經與《巴利三藏·長部·梵網經》同名,但為不同經本,內容亦無關係。 經序說《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品》為鳩摩羅什所譯,然其流傳史實不詳。許多佛教學者認為此經可能為為5世紀中於漢地所造。 題解 蓋以大梵天王之,重重交錯無相障閡,諸佛之教門亦重重無盡,莊嚴法身無所障閡,…
《文殊師利般若波羅蜜經》(,七百頌般若),简称《文殊般若經》,扶南三藏曼陀罗仙譯,有梵本以及藏譯本存世。 傳譯 《文殊般若經》前後三譯: 《文殊師利般若波羅蜜經》,二卷,又題作《文殊師利說般若波羅蜜經》、《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》,法經錄、歷代三寶紀、彥琮錄、開元錄載為扶南沙門曼陀羅仙(梁言弱聲)於南梁天監年譯出(據三寶紀,曼陀羅不善梁言,是和僧伽婆羅共譯)。內文無十重光有一行三昧,稱「文殊師利童真菩薩」,編入《大寶積經·文殊說般…
央掘魔羅經(梵語:Aṅgulimālīya Sūtra),總共有四卷,由劉宋求那跋陀羅譯出,《大正藏》收錄〈阿含部〉之中,但其實是大乘經,在歷代大藏經中都收錄在〈大乘經單譯經〉、〈大乘經五大部外單譯經〉。內容敘述受邪教外道誤導,殺死九百九十九人以求得道的央掘魔羅改宗佛門之事蹟,藉以宣揚一切眾生皆有如來藏佛性的學說,屬於如來藏學派。 大乘佛教的央掘魔羅經與部派佛教的鴦掘摩經有同樣名稱,兩者歷史背景同為釋迦牟尼度化殺人魔央掘魔羅,但旨趣與情…
《普曜經》(梵文名:Lalitavistara),又称《方等本起經》,大乘佛教經典,收入大正新脩大藏經第三冊。西晉永嘉二年(308年),由竺法護在天水寺譯出,共八卷。主要講述釋迦牟尼由降生,一直到證悟成佛的故事。