無量壽經
]] 无量壽經,全称佛说无量壽經(梵語:Sukhāvatī-vyūhaḥ-sūtra),為釋迦牟尼佛說的經典,亦為「淨土五經一論」中的一經。 經中介紹法藏比丘(成佛後為無量壽佛)所發諸大願(依版本不同而數量不一樣,有二十四願、三十六願,四十八願,詳見漢譯版本),以及彌陀淨土的樣貌。此經讲述憶念阿彌陀佛,修諸功德,至心信樂願生極樂世界,臨命終時,無量壽佛與諸大眾即現其人前,接引往生安樂國(極樂世界)。 漢文本 按經錄所載,自東漢至兩宋一共…
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]] 无量壽經,全称佛说无量壽經(梵語:Sukhāvatī-vyūhaḥ-sūtra),為釋迦牟尼佛說的經典,亦為「淨土五經一論」中的一經。 經中介紹法藏比丘(成佛後為無量壽佛)所發諸大願(依版本不同而數量不一樣,有二十四願、三十六願,四十八願,詳見漢譯版本),以及彌陀淨土的樣貌。此經讲述憶念阿彌陀佛,修諸功德,至心信樂願生極樂世界,臨命終時,無量壽佛與諸大眾即現其人前,接引往生安樂國(極樂世界)。 漢文本 按經錄所載,自東漢至兩宋一共…
莲花院多宝塔。]] , 大同市, 山西省, 中国|左]], 大同市, 山西省, 中国|左]] 阿彌陀佛(,),意為無量光佛,另名無量壽佛(,),又稱為無量清淨佛、觀自在王佛、得自性清淨法性如來,在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱;在大乘佛教信仰中,祂是西方极乐世界的教主。 在大乘佛教初期發展時,阿彌陀佛與東方妙喜世界的阿閦佛有同樣地位,密宗以其佛為五方佛之一,為蓮花部主,主妙觀察智。在唐朝,善導大師楷定淨土宗之念佛法門,阿彌陀佛成為漢傳…
無量光院可以指: 日本佛寺名 無量光院遺跡,岩手縣西磐井郡平泉町的史跡 無量光院 (稻澤市),位於愛知縣稻澤市,屬真言宗豐山派 清淨光寺,院號為無量光院,位於神奈川縣藤澤市,時宗總本山 照善寺,院號為無量光院,位於東京都大田區,屬淨土宗 慈願寺,院號為無量光院,位於栃木縣那須郡,屬浄土真宗本願寺派 西光寺 (常陸太田市谷河原町),院號為無量光院,位於茨城縣常陸太田市,屬真宗大谷派 浄光寺 (常陸那珂市),院號為無量光院,位於茨城縣常陸那…
译版《佛說阿彌陀經》]] 《阿彌陀經》(梵:Sukhāvatī-vyūha;Amitābha sūtra(अमिताभ सूत्र))或稱《小無量壽經》、《稱讚淨土佛攝受經》,大乘佛教經典之一,為中國淨土宗所尊崇,被列為淨土三經之一。此經是釋迦牟尼佛在舍衛國的祇園精舍所宣説的,是少數非由佛陀弟子提問,而不問自說的經典。 内容 此經於前半段宣説西方極樂世界的種種莊嚴,以及阿彌陀佛佛號的來源與意義;其後說明釋迦牟尼佛勸導眾生,念誦阿彌陀佛的…
图像:Nembutsu Calligraphy.jpg 阿彌陀佛(,),该词出自《观无量寿经》:“具足十念,称南无阿弥陀佛”。 汉传佛教净土宗以念诵“南无阿弥陀佛”六字作为一个念佛修行方法,来达到转生西方极乐世界的方法。称念六字名号,愿生西方净土,乃庐山慧远等所提倡;当时不是称名往生,乃藉称名而观想,为专注思惟而念佛。后历昙鸾、道绰至善导即倡「念佛往生」,而主张他力念佛。 名称来源 “南无阿弥陀佛”是梵文的音譯,(无量光佛)也可以写为(…
金銅阿彌陀如來坐像(),為一尊建立於統一新羅時期(西元668-935年)的佛像,位於韓國慶尚北道慶州市之佛國寺極樂殿內,距今有超過一千二百年的歷史。金銅阿彌陀如來坐像在1962年12月被列為韓國國寶第27號 }}
《觀無量壽佛經》,也稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》,總共有一卷,由劉宋禪師畺良耶舍翻譯。為淨土三經中之一經。《出三藏記集》收入「新集續撰失譯雜經錄」,《高僧傳》載畺良耶舍譯。本經只有古漢語譯本,以及從古漢語本再翻譯的版本,沒有發現梵語原本。 現代學者認為從《觀無量壽經》所使用的詞彙來看,例如同一人使用不同的譯名,以及敘事情節有轉移和斷裂,認為此經不是從印度譯出,而是使用來源不同的資料編輯在一起。至於是在絲綢之路上的綠洲王國還是中國編撰…
西方三聖,日本稱作阿彌陀三尊,指的是西方極樂世界三尊主要的佛菩薩,即教主阿彌陀佛,和祂的左脅侍觀世音菩薩、右脅侍大勢至菩薩。 造像上,三者皆在蓮座上,蓮象徵出淤泥而不染,於一真法界而能應化在十法界;阿彌陀佛居中,觀音菩薩脅侍在左,大勢至菩薩脅侍在右。三者塑像或畫像為修行淨土宗者禮敬的對象。 《觀無量壽佛經》中所觀想之佛菩薩身相即為此三尊之身相。 佛像造型 阿彌陀佛位居中間,觀世音菩薩位在阿彌陀佛的左手邊,大勢至菩薩位在阿彌陀佛之右手邊,…