《大方等大集經》，又稱《大集經》（梵語：Mahāsaṃnipāta Sūtra），大乘佛教佛經，為五大部經之一（其他包括《大般若經》、《大寶積經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》）。

該經有六十卷。止觀輔行五曰：「彼經廣集十方諸佛、諸大菩薩於-{欲}-色二界大空亭中，故-{云}-大集。」或又以隨處集大眾名為大集，如《大集經賢護分》。此經廣論大乘，以中觀、實相為宗旨，重點講述各種大乘修行法門。

版本
《大方等大集經》共六十卷，十七品，招提寺沙門僧就於開皇六年所合。據闍那崛多（Jñānagupta）三藏所說，在于闐東南二千餘里，有遮拘迦國，其王宮藏有《摩訶般若》、《大集》、《華嚴》三部大經，各有十萬偈。據說依此十萬偈梵本大集經，全翻可達三百卷。

《大集經》最初是由天竺沙門曇無讖（Dharmarakṣa）在晉安帝世時至西凉州，為河西王沮渠蒙遜譯出，名為《方等大集經》，共計二十九卷，十二品：第一瓔珞品、第二陀羅尼自在王、第三寶女、第四不眴、第五海慧、第六無言、第七不可說、第八虛空藏、第九寶幢、第十虛空目、第十一寶髻、第十二無盡意。據僧祐所見，尚有二十四卷的異本無第八及十二品，以及另一種沒有第六品的版本。

後來高齊之世，那連提耶舍（Narendrayaśas）出《月藏經》一十二卷。開皇年間又出《日藏經》一十五卷。於是僧就將大集舊品和新出大集經，合為六十卷。又有大興善寺沙門洪慶，把僧就所合名題，加以更正、整頓，成為目前漢譯《大集經》所見到的版本。寶髻所問經（Toh 91，寶髻菩薩品）、善住意天子所問經（Toh 80）是大集經，亦是寶積部經。

目次
大藏經編次
開元釋教錄編次
按《開元釋教錄》所訂《大方等大集經》編次：

陀羅尼自在王菩薩品 (《開元錄》：亦有經本分為瓔珞品者，不然。此是一段不合分二，後大哀經即是此品)

寶女品

不眴菩薩品

海慧菩薩品

虛空藏菩薩品

無言菩薩品

不可說菩薩品

寶幢分

虛空目分

寶髻菩薩品

日藏經 (《開元錄》：然僧祐記中無日密分，有無盡意品者，不然。今以無盡意經雖是大集別分，非無讖譯。又非次第，不合入中。……今從陀羅尼自在王品至日密分總十一分。其日藏經與日密分同本異譯，亦是第十一分)

月藏經

地藏十輪經

未譯出 (《開元錄》：此十輪後第十四分本在西方，未流於此)

須彌藏經

虛空藏經(《開元錄》：初-{云}-授功德天記別法已，次說此經。然須彌藏經因功德天問如來方說，故知此經合居其次。……其念佛三昧、賢護、譬喻王、無盡意經等，雖是大集別分。既不知次第，難可編記。然隋朝僧就合大集經，乃將明度五十校計經題為十方菩薩品，編月藏後。及無盡意經成五十八卷者，非也。既無憑准，故不依彼。……若欲合者，前大集中除日密分有二十七卷。以日藏分替處續次，次月藏，次地藏十輪，次須彌藏，次虛空孕。後之四經雖不知說次，以意合之亦將無失。虛空孕後次念佛三昧，次賢護，次譬喻王，末無盡意，總成八十卷，亦將契矣)

大方等大集經菩薩念佛三昧分

大方等大集經賢護分

大集譬喻王經

無盡意菩薩經(《開元錄》：其無盡意經初首題-{云}-：大集經中無盡意菩薩說不可盡義品第三十二品即分也，是第三十二分。……又有善住意天子所問經，詳其文義，合是大集別分，今已編入大寶積中不可雙載，故此闕也)

參考文獻