百家姓
和八思巴文對照]] 《百家姓》是漢字文化圈的漢姓記載书，成书於北宋初，作者为錢塘縣的一位士大夫。据有关资料记载，原書上共收录姓氏411个，后增加到504个，其中包含单姓444个及复姓60个。 《百家姓》与《三字经》、《千字文》、《千家诗》并称“三百千千”，皆是中国古代的幼儿启蒙读物，因此不斷流傳，至今依然廣為人知。 排序 《百家姓》中各个姓氏排列次序不是以人口數量多少，而是以中國政治史为准则。 根據南宋學者王明清考證，「趙錢孫李」之所以…
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共 19 篇文章
新五代史
《新五代史》，原名《五代史记》，北宋歐陽脩撰，是二十四史中唐代以後唯一私修正史。耗时约 18年（1036—1053）。全书74卷，分本纪12卷、列传45卷、考3卷、世家及年谱 11 卷、四夷附录3卷； 修書過程 景祐元年（1034年）五月，歐陽修和尹洙共同担任馆阁校勘，预修《崇文书目》、撰写《十國志》。兩人更打算合撰《新五代史》，但因史觀不同而作罷，尹洙后来独撰两卷的《五代春秋》。宋仁宗皇祐五年（1053年）《新五代史》成书，取名為《五…
金石录
馆藏《金石录》]] 《金石录》，宋代金石学著作。中国现存最早的彝器、碑刻、石刻目录和研究专著之一。北宋赵明诚撰，三十卷。 《金石录》著录三代彝器及汉唐至宋以前石刻等二千种。成书于宋徽宗宣和末年。趙明誠出身仕宦之家，自幼博览群经诸史，与其妻李清照都喜欢收藏古书字画及前代金石碑版，很早就开始致力于搜求，金石碑刻家藏甚丰。《金石录》体例仿欧阳修的《集古錄》，采用目录和跋尾体例。前十卷为铜器铭文和石刻目录，按时代先后编排，每目有年月及撰者姓名；…
皇極經世
《皇極經世》，北宋邵雍撰，是一部河洛數術之書。《皇极经世书》共十二卷六十四篇。首六卷《元会运世》三十四篇，次四卷《声音律品》十六篇，次《观物内篇》十二篇，末《观物外篇》二篇。《四庫全書》稱其“辭約而義廣，天下之能事畢矣。” 概述 邵雍窮三十年之精神，觀察天地自然之消長，推究宇宙萬物之原理，深研人事之變化，運用伏羲先天易數，把自然和人事加以有系統的組織，形成一種以數理為基礎的哲學。邵雍之子邵伯溫解釋《皇極經世》的意義：「至大之謂皇，至中之…
雞林類事
《雞林類事》是一部北宋人孫穆編寫的記錄當時高麗风土、制度、语言的書。其中关于高丽语语词的记录有365个。是当今研究朝鲜语言的珍贵史料。 参考
唐鑑 (史書)
《唐鑑》，北宋范祖禹撰，凡十二卷。 范祖禹曾协助司马光编纂《资治通鉴》唐代及五代十国部分，又把唐代历史的认识以史论的方式写定为《唐鉴》一书。《唐鑑》上起唐高祖，下迄唐昭宣；《唐鑑》自序謂：“臣祖禹受詔與臣光修《資治通鑑》，臣祖禹分職唐史，得以考其興廢治亂。”范祖禹评论唐德宗时说：“德宗性本猜克，故小人易入”。司马光在《资治通鉴》中评价建立唐朝的功劳多归于李世民。《唐鉴》卷一《唐高祖》评论“太宗有志有才而不知义”中批評李世民说：“太宗陷父…
九國志
《九国志》，共五十一卷，北宋文人路振編撰紀傳體的国别体史書。 《九国志》原书为宋朝路振所撰，共四十九卷，寫五代十國时南方的吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、东汉（即北汉）、南汉、闽、楚九国之事蹟，君王传记为世家、臣子传记为列传。書未成而卒。路振之孙路纶补撰荆南高氏。治平元年上之於朝，诏付史馆。后又有张唐英补撰《北楚》二卷，加上原书共为五十一卷，仍用“九国志”之名。 原書久佚，清人邵晋涵在《永乐大典》中辑出此书，并据以校勘《旧五代史》等书。乾隆…
画墁集
画墁集，宋人张舜民所著诗集，共八卷。 作者简介 张舜民，字芸叟，邠州人，进士及第，自号浮休居士，又号矴斋，妻子是陈师道的姐姐。 作品简介 画墁集八卷，是北宋张舜民的诗集。晁公武说张舜民刻意于诗，自序说，耳顺之年后，方敢谈诗。白骨似沙沙似雪，將軍休上望鄉台”之句，尚还可玩。宋诗纪事卷二十四有载。 通行版本 永乐大典本 四库全书本 注释
宣和奉使高麗圖經
《宣和奉使高麗圖經》（朝鮮語：，簡稱《高麗圖經》），是由中國宋朝人徐兢所撰的朝鮮半島高麗朝史書，凡四十-{卷}-。宋徽宗宣和年間，徐兢奉命出使高麗，在國都開城逗留一個多月，回到中國後，把所見所聞撰寫此書，以進獻皇帝。書中記載了高麗朝的歷史、政制、社會等方面的情況，是研究當時朝鮮半島史的重要典籍。 成書背景 關於作者徐兢 《宣和奉使高麗圖經》的作者徐兢（1091年-1153年），字明叔，號自信居士，北宋甌寧縣（在今福建省南平市境）人，一說…
高昌行记
《高昌行记》，又称《西州使程记》、《西州程记》、《王延德使高昌记》、《王延德历叙高昌行程所见》，北宋王延德所撰行记，一卷。 王延德是北宋开封府东明县人，宋太宗时为供奉官，太平兴国六年（981年）五月奉铭出使高昌，经夏州，渡流沙，沿河西北山的北麓至西州，见高昌回鶻国王于北庭。雍熙元年（984年）四月返宋，回到汴京。此行的目的在劝说高昌绝辽，后来以西夏在河西崛起，事未成。王延德于是撰此行记，叙其见闻。《高昌行记》是研究高昌回鹘王国及由中原至…
南唐書 (馬令)
《南唐书》，馬令撰，凡三十卷。 《南唐書》原有馬令、胡恢、陸游三家。馬令係宜興人，其祖馬元康世居金陵（今江蘇南京），諳熟南唐舊事。宋徽宗崇宁四年（1105年）馬令撰成《南唐书》。该书仿效《三国志·蜀书》之例，置先主书、嗣主书及後主书，共五卷。列传有二十二卷。滅國傳兩卷。譜一卷，專記南唐三十五州。 馬令又仿欧阳修《新五代史》的春秋筆法，卷首文末序﹑論多以“呜呼”發端。後人評價不高，胡震亨稱：「余始得馬令《南唐書》，以為政可作酒後談資耳。及…
冷斋夜话
《冷斋夜话》（简称《夜话》）通行本十卷。北宋僧人释惠洪撰。其保存了大量珍贵史料，流传甚广。作者惠洪（1071-1128），筠州高安（今属江西）人，俗姓喻，字觉范，又名德洪，别号甘露灭、冷斋、俨或老俨。其人工诗能文，著述丰富。《夜话》的性质，学术界的归类不一。《历代诗话》、《历代诗话续编》未收入，显然未将之归入诗话一类。郭绍虞先生《宋诗话考》收入，将其认定为诗话。《全宋笔记》收入，整理者黄宝华先生认为是诗话性质的笔记。其论诗的条目较多，与…
涑水记闻
《涑水记闻》，又稱作《司马温公记闻》、《司馬光紀聞》、《溫公紀聞》，是北宋史学家司马光所著的史料笔记，共16卷。 历史 司马光本欲在《资治通鉴》之後编撰一本本朝的历史书《资治通鉴续编》，是以平日留心时事逸闻，一一记录所成。书中记录了从北宋太祖朝到神宗朝的政事琐闻，文笔言简意赅，道听途说者都注明出处。講述故事較多的有蘇兗、始平、郭帥、伯淳、楊樂道，以及藍元震等人。元祐初，修《神宗實錄》，多取此書。陳振孫《書錄解題》稱：“此書行世久矣，其間…
釋氏要覽
《釋氏要覽》是北宋天禧年間的一部小型佛教類書，僧人道誠著，與南宋《翻譯名義集》、明《教乘法數》合稱“佛學三書”。 版本 《釋氏要覽》現存多個版本，主要版本為宋刻三卷本、宣德八年刻本、嘉靖八年刻本、莆田廣化寺影印本（1919）。此外，日本也有多個重要刻本，如寬永十年豐雪齋刻本（中野道伴1633年刻）、京前川茂右衛門尉刻本、明治二十二年銅版印本（出雲寺文次郎1893年出版）、《大正新修大藏經》本（高楠順次郎等出版於1934年）。 参考文献
宣和画谱
宣和畫譜，是一部記載宋徽宗時期內府藏畫的譜錄，撰成於宣和二年（1120年）夏天，作者不詳，有人認為作者是宋徽宗趙佶，也有人認為是蔡京、米芾。 內容科判 《宣和畫譜》全書分道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、畜獸、花鳥、墨竹、蔬菜等十門，釐為二十卷，收錄晉至宋畫家231人，畫6396軸。体例有总序、叙目、小序，分门、序、传、目等，每類前有敘論，開列畫家之名，繼之小傳，內容上有自相矛盾之處。其中卷十二〈山水門〉第三還提及日本國畫。张丑《清河…
集古錄
《集古录》，即《集古录跋尾》，宋代金石学著作。北宋欧阳修撰，十卷。 中国古代对于金石遗文的研究，在三国时已发端，当时学者已用出土古器来考订前代旧籍，但尚无人以此名家。梁元帝萧绎曾搜集前代碑刻文字。欧阳修早年即喜搜集平生周秦以来的碑刻，凡有所闻，便多方求取。朋友馈赠拓片和实物，更增加了他集古的完备性。据作者自《序》，书成于嘉祐八年（1063年）。一说成于嘉祐六年（1061年），曾收入《欧阳文忠公全集》。当时即有庐陵刻本。清朝收入《四库全书…
長安志
《長安志》，凡二十卷，附圖三卷，北宋宋敏求著，本書與《河南志》多參考《兩京新記》，並取而代之，司马光称“考之韦《记》，其详不啻十馀倍”。是研究古代長安內宮城、坊市、屬縣的重要史料。元代駱天驤據此撰有《類編長安志》。 清人将图并入《长安志》，图名由《长安图记》改为《长安志图》。此书对研究长安的历史地理有较大参考价值。 注釋 參見
唐文粹
《唐文粹》又稱《文粹》、《唐賢文粹》，100卷。宋代姚鉉（967～1020）編。 《唐文粹》選錄《文苑英華》中唐詩以古體詩為主，但不收四六文、近體詩，序言稱“以古雅為命，不以彫篆為工，故侈言曼辭率皆不取。”。分〈古賦〉九、〈詩〉十三、〈頌〉五、〈贊〉二、〈表奏書疏〉七、〈文〉四、〈論〉五、〈議〉四、〈古文〉八、〈碑〉十七、〈銘〉五、〈記〉七、〈箴誡銘〉一、〈書〉十二、〈序〉八、〈傳錄紀事〉二。共收文、賦1104篇，詩961首。《唐文粹》…
河南志
《河南志》，20卷，北宋宋敏求著，對古代洛阳地区記述甚詳。本書與《長安志》成書多參考《兩京新記》，並取而代之，司馬光稱「考之韋《記》，其詳不啻十餘倍」。本書久佚，清嘉慶十四年（1809年）徐松於《永樂大典》中得辑本四卷，後為繆荃孫所得。 注釋