北庭故城遗址
北庭故城遗址（），又名后堡子古城、护堡子古城，当地俗称破城子，此外，沙陀、粟特等民族也聚集于北庭城。 广德二年（764年）。因凉州被吐蕃攻破，北庭与中原的联系不再顺畅，几乎处在自我管理的状态。此后，北庭在回鹘汗国、吐蕃等势力中不断周旋。唐德宗贞元六年（790年），吐蕃攻占北庭，唐朝势力退出北庭。791年，回鹘汗国反击吐蕃，并在北庭击败吐蕃，控制北庭城。高昌回鹘（又称北庭回鹘）将北庭城作为其夏都。自此，史书多将北庭城称为别失八里。但是别失…
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高昌回鶻
9世纪中叶，回鹘汗国崩溃后，一部分回鹘人西迁至天山东部地区，与当地其他突厥部落联合，以高昌地区为核心建立新的国家。宋代史书中称之为高昌回鹘，日本學者慣稱之為西州回鶻。蒙古元代的文献有多種譯法：「畏兀儿、畏吾儿、伟兀、伟吾而、卫吾、委兀、外五、瑰古、乌鹆、畏午儿」等。 高昌回鶻的歷史 回鶻人在蒙古草原取代后突厥汗国而興起，840年被黠戛斯人擊破。843年，其中一部分在庞特勒的率领下南遷到高昌城建國，即漢文史籍所稱的高昌回鶻。穆斯林史家稱為…
阿萨古城遗址
阿萨古城遗址（），又称阿萨协亥尔{{efn|即“阿萨古城”的维吾尔语音译，阿萨协亥尔也会专指大阿萨古城遗址。遗址北部存在托克逊河旧河道。阿萨古城遗址地处高昌范围内，在其东南有丝绸之路汉魏时期古道柳中道、大海道。1930年，中国考古学家黄文弼在鲁克沁时前往大、小阿萨遗址考察。 注释 参考资料 ;书目 ;期刊 ;网站
龟兹回鹘
龟兹回鹘，又称西州龟兹。9世纪（北宋）时，龟兹回鹘是高昌回鹘的一部分，所以当地人也自称西州回鹘，称其地为西州龟兹。回鹘西迁后，龟兹国并入以高昌、北庭为中心的西州回鹘（高昌回鹘）王国当中，但龟兹回鹘具有某些独立的性质，常单独向宋朝和辽朝进贡。以至于宋代的史臣把高昌回鹘和龟兹回鹘看作两个不同的地方政权，《宋史·龟兹传》专门记载了龟兹回鹘的事迹，而不是汉唐以来的白氏龟兹。龟兹回鹘是裕固族的主要族源。 其君主自称“师子王”（獅子王），身穿黄衣，…
别失八里
別失八里（或Bishbalik’。” 唐德宗贞元六年（790年），庭州被吐蕃攻占，中国势力再一次退出当地。此后，葛逻禄、吐蕃和回鹘对该地进行了长时间的争夺。800年，回鹘最终获胜，在高昌建立回鹘汗国，以别失八里城（北庭城）为其陪都。此时，此城多以北庭、别失八里多并称，也即《元史》中，大将阿剌瓦而思攻破的回鹘城别失八里，轮台、高昌、-{于}-阗等地。1251年蒙古在此设立了别失八里等处行尚书省。元宪宗蒙哥死后，阿里不哥一度以此处为基地之一…
柏孜克里克千佛洞
柏孜克里克千佛洞（），也被称为柏孜克里克石窟{{efn|或因译法不同而文字不同，如黄文弼著《吐鲁番考古记》中记为柏则克里克。在火焰山及周边分布着近十处石窟寺院，除柏孜克里克千佛洞外，吐峪沟石窟、胜金口千佛洞、雅尔湖石窟、拜西哈尔石窟等，这些石窟（千佛洞）统称为高昌石窟。 开凿历史 麴氏高昌时期 柏孜克里克千佛洞始凿时间约为麴氏高昌时期，但具体时间并无直接记录。20世纪80年代，吐鲁番地区文物管理所在对柏孜克里克千佛洞进行清理维修时，发掘…
摩尼教繪幡 MIK III 6286
摩尼教繪幡編號「 6286」（英語：）是一幅收藏於德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教寺院旗幡，製作於公元10世紀，在20世紀初被德國吐魯番考察隊發現於新疆高昌故城。旗幡長45.5釐米、寬16釐米，兩面均有彩繪人像，是獻予去世之摩尼教信徒的喪葬繪幡。 描述 這幅旗幡上的畫面分上下兩層，上層圖像面積約為下層的二分之一。正面下層描繪一名摩尼教女信徒像，站立在一席毛氈地毯上。她懷抱一本鑲金典籍，身着白袍，頭戴白色頭巾和一頂白色高帽，據此可知她是一位…
摩尼教抄本殘頁 MIK III 4979
摩尼教抄本殘頁編號「 4979」（）是一張收藏於德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教泥金裝飾手抄本殘頁斷片，繪製於8–9世紀期間，20世紀初被德國吐魯番考察隊發現於新疆高昌遺址。殘頁長12.4釐米、寬25.2釐米，兩面均有繪製纖細畫插圖，上書以摩尼字母寫成的粟特語、突厥語和中古波斯語文本。 描述 正面 殘頁正面插圖描畫了一場摩尼教的教會儀典，中間上方正坐一名穿着白袍的高級教士，其頭部已完全損毀，可見他的頸部佩戴一條紅色聖帶，自肩部垂下環繞臂膀…
高昌景教寺院壁畫
高昌景教寺院壁畫（）是指德國吐魯番考察隊於20世紀初在新疆高昌古城郊外發現的一座廢棄的基督教東方教會（景教）寺院內出土的三幅公元9世紀末的壁畫殘片，現藏德國柏林亞洲藝術博物館，亦名柏林印度藝術博物館（）。 歷史背景 北宋年間，使者王延德於公元981年出使高昌回鶻。他見到當地仍有摩尼教寺院和波斯僧，即景教僧，各持其法，就是被當時的佛教稱為外道的僧侶。東方教會初入唐帝國時稱「波斯經教」，因當時教會大本營位於波斯薩珊帝國，所以唐朝時來到中土的…
摩尼教抄本殘頁 MIK III 6368
摩尼教抄本殘頁編號「 6368」（英語：）是一張收藏於德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教泥金裝飾手抄本殘頁斷片，繪製於8–9世紀期間，20世紀初被德國吐魯番考察隊發現於新疆高昌故城寺院遺址。殘頁長17.2釐米、寬11.2釐米，兩面均繪有纖細畫插圖，上書文本為粟特語。 描述 正面 殘頁正面插圖被中間竪排書寫的粟特語文本分成兩部份，分別描繪兩排頭戴白冠、身着白袍的摩尼教教士或僧侶，他們蓄着精心修理過的濃密鬍鬚，黑色長髮蓋住耳朶披散至肩部；他們坐…
摩尼教抄本殘頁 MIK III 4959
摩尼教抄本殘頁編號「 4959」（英語：）是一張收藏於德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教泥金裝飾手抄本殘頁斷片，繪製於8–9世紀期間，20世紀初被德國吐魯番考察隊發現於新疆高昌故城寺院遺址。殘頁長8.2釐米、寬11.0釐米，兩面均繪有纖細畫插圖。 描述 正面 殘頁正面右側有六排以紅字書寫的文本，左側插圖描繪兩隻魔鬼像跪坐在一個紅、黃色的蓮花臺上。雖然左邊人像看起來似乎穿着起皺褶的布料服飾，但其實是一套精緻的硬質戎裝。他的右手搭在一柄戰斧上，…
摩尼教抄本殘頁 MIK III 4974
摩尼教抄本殘頁編號「 4974」（英語：）是一張收藏於德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教泥金裝飾手抄本殘頁斷片，繪製於公元10世紀，20世紀初被德國吐魯番考察隊發現於新疆高昌故城。殘頁長7.9釐米、寬15.5釐米，正面中心位置繪製纖細畫插圖一幅，上書以摩尼字母寫成的中古波斯語經文，表明這張殘頁原是屬於一本摩尼教。 圖像解析 殘頁背面沒有任何裝飾圖案，僅僅以黑字竪排書寫兩欄經文。正面左右兩側以黑字竪排書寫兩欄共計12行經文，頁面四個角落處繪有…
摩尼教壁畫殘片 MIK III 6918
摩尼教壁畫殘片編號「 6918」（英語：）是一幅收藏於德國柏林亞洲藝術博物館的摩尼教壁畫殘片，繪製於公元10世紀左右，在20世紀初被德國吐魯番考察隊發現於新疆高昌故城遺址。殘片長88釐米、寬168.5釐米，描繪的是摩尼教教會裡的禮拜儀式場面。 簡述 這幅壁畫描繪了古代高昌回鶻摩尼教團體的崇拜儀式，最左邊的肖像是整幅畫裡尺寸最大的，應是當地教會的主教，即「東方主教」（），過去一直錯誤地將該像判斷為摩尼教創始人摩尼的畫像。他佩戴一頂裝飾華麗…
高昌行记
《高昌行记》，又称《西州使程记》、《西州程记》、《王延德使高昌记》、《王延德历叙高昌行程所见》，北宋王延德所撰行记，一卷。 王延德是北宋开封府东明县人，宋太宗时为供奉官，太平兴国六年（981年）五月奉铭出使高昌，经夏州，渡流沙，沿河西北山的北麓至西州，见高昌回鶻国王于北庭。雍熙元年（984年）四月返宋，回到汴京。此行的目的在劝说高昌绝辽，后来以西夏在河西崛起，事未成。王延德于是撰此行记，叙其见闻。《高昌行记》是研究高昌回鹘王国及由中原至…
胜光法师
胜光法师（Šïngqo Šäli Tutung），高昌回鶻别失八里人，学者、翻译家、文学家，精通汉文和回鹘文，曾将大量汉文佛经翻译为回鹘文。 称谓 “胜光法师”在回鹘文中的称谓转写后为“Šïngqo Šäli Tutung”，曾被音译为“僧古萨里”、“僧古萨里·吐屯”、“僧古萨里·都统”、“僧古萨里都统”、“详古萨里”、“祥古舍利都统”、“详古舍利都统”或“胜光萨里”、《纪念别失八里胜光法师回鹘文研究国际研讨会论文集》第310页插图。 …