北京金石博物馆
北京金石博物馆是位于中华人民共和国北京市西城区景山后街10号庆云寺内，以金石文化及相关文房清供为主要展陈内容的类博物馆。该馆于2023年5月18日揭牌开馆，采取政府支持、企业运营、专家及社会收藏力量参与的模式。2024年8月，该馆成为当年首批获授“北京地区类博物馆”标牌的11家机构之一。 馆址沿革 北京金石博物馆馆址庆云寺位于景山后街与恭俭胡同交会处，历史上曾称三圣祠、火神庙。关于建筑的创建年代，不同资料记载有别。其中北京市政府转载的开…
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金石录
馆藏《金石录》]] 《金石录》，宋代金石学著作。中国现存最早的彝器、碑刻、石刻目录和研究专著之一。北宋赵明诚撰，三十卷。 《金石录》著录三代彝器及汉唐至宋以前石刻等二千种。成书于宋徽宗宣和末年。趙明誠出身仕宦之家，自幼博览群经诸史，与其妻李清照都喜欢收藏古书字画及前代金石碑版，很早就开始致力于搜求，金石碑刻家藏甚丰。《金石录》体例仿欧阳修的《集古錄》，采用目录和跋尾体例。前十卷为铜器铭文和石刻目录，按时代先后编排，每目有年月及撰者姓名；…
金石学
金石学或稱銘刻學（），是文字學中主要研究青銅器及石器，特别是其上的文字铭刻及拓片；广义上还包括竹简、甲骨、玉器、砖瓦、封泥、兵符及明器等一般文物。 金石学研究涉及文字学、历史、书法、文学、图书学等方面。在大中華地區，金石學於汉朝就已经出现，但在宋朝和清朝最为发达；而在西方世界，金石學起源於印度及波斯。宋朝石鼓文的出土和清末甲骨文的发现是金石学的重要里程碑。 金石学不等于现代的考古学。在当代，金石学经常和其他学科融合，而不是一门独立学问。…
陶片
陶片（， '，複數 '）是指來自花瓶或其他陶器的碎片。在考古學或金石學的語境中，陶片指的是上面有文字的陶器碎片或小石頭。陶片通常在用於寫作之前已經被打破了，古代人使用在他們周圍便宜、豐富和耐用的破碎的陶器作為文字的載體。陶片上大多是非常短的銘文，但也偶有長文。 寫在石灰石片上給古埃及維齊爾Khay的官方書信]] 古代雅典城邦的陶片放逐制因為投票人以陶片書寫被放逐者的姓名再計數而得名。 的陶片，銘文是Miltiades之子Kimon]] …
語石
《語石》是清代一部金石學著作，作者為葉昌熾，張炳翔等校閱。該書撰寫始于光緒二十六年（1900），初稿完成于光绪二十七年（1901）十一月，刊刻于宣統元年（1909）。按《缘督庐日记》云：“余自去年三月发愤作《语石》一书,论碑版之学,专开门径,及访求、收藏、鉴别之事,既非欧、赵之目,亦非潘、王之例，非序跋，非攷釋，似于金石門中別開生面。”全書共十卷，共有條目四百八十四則。上海图书馆藏有《语石》稿本一部，共七册，包括正文六册、《叙目》一册。…
越南漢喃銘文
河內文廟的石碑，碑上刻有銘文紀錄]] 越南漢喃銘文（），為7世紀以後，歷代以鐘銘、石碑、摩崖等形式留傳的一種文字紀錄，以漢字、字喃寫成。20世紀20至30年代，法國遠東學院首次對越南漢喃銘文進行搨拓工作，1990年以後漢喃研究院又繼續搜集銘文拓本，至今已發現約四萬件。由於越南屬熱帶多雨的氣候，銘文比起書籍更能長久保存，而且記載有紙筆文獻所沒注重的內容，涉及了廣大範圍及悠長時間，故此在學術研究方面具有一定價值。 形式和特點 越南的漢喃銘文…
集古錄
《集古录》，即《集古录跋尾》，宋代金石学著作。北宋欧阳修撰，十卷。 中国古代对于金石遗文的研究，在三国时已发端，当时学者已用出土古器来考订前代旧籍，但尚无人以此名家。梁元帝萧绎曾搜集前代碑刻文字。欧阳修早年即喜搜集平生周秦以来的碑刻，凡有所闻，便多方求取。朋友馈赠拓片和实物，更增加了他集古的完备性。据作者自《序》，书成于嘉祐八年（1063年）。一说成于嘉祐六年（1061年），曾收入《欧阳文忠公全集》。当时即有庐陵刻本。清朝收入《四库全书…
中國碑刻
，现藏于西安碑林博物馆。]] 碑刻，是中國歷史上刻在碑上的文字或圖樣。 历代碑刻 先秦碑刻 平山县三汲公社發現的大篆（籀文）碑刻，建立的時間約是春秋战国时期白狄人建立古中山国時期，是中國最早的碑刻之一。《史記· 秦始皇本紀》言：秦始皇在東巡時立下六塊碑刻，今僅存《泰山石刻》、《琅琊石刻》兩塊，當中《泰山石刻》刻於前219年，毀於清乾隆五年（1740年）。 北朝碑刻 北朝碑刻以北魏和東魏為最精，北魏書法方勁古拙，以《張猛龍碑》、《敬使君碑…
考古圖
《考古圖》，金石學著作，成書於北宋元祐七年（1092），呂大臨著。 《考古圖》共十卷，是现存最早且有系统的古器图录。是北宋金石學研究的重要著作。 参考文献