卡纳克神庙
卡纳克(Karnak)神庙是底比斯最为古老的庙宇,在尼罗河东岸的卢克索镇北4千米处,该神庙经很长时间陆续建造起来,由砖墙隔成三部分。其中中间的部分保存得最完好,也是面积最大的一部分,占地约有30公顷,也是献给太阳神阿蒙的;左侧的是献给Montu神的,占地2.5公顷;另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的姆特女神,现在尚未发掘。 在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙,每个宗教季节仪式从卡纳克神庙开始,到卢克索神庙结束。二者之间有一条一…
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卡纳克(Karnak)神庙是底比斯最为古老的庙宇,在尼罗河东岸的卢克索镇北4千米处,该神庙经很长时间陆续建造起来,由砖墙隔成三部分。其中中间的部分保存得最完好,也是面积最大的一部分,占地约有30公顷,也是献给太阳神阿蒙的;左侧的是献给Montu神的,占地2.5公顷;另一个是献给阿蒙神的妻子——形为秃鹫的姆特女神,现在尚未发掘。 在卡纳克神庙的周围有孔斯神庙和其他小神庙,每个宗教季节仪式从卡纳克神庙开始,到卢克索神庙结束。二者之间有一条一…
草纸是古埃及人广泛采用的书写材料,它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年,古埃及人就开始使用莎草纸,并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明地区,甚至遥远的欧洲内陆和西亚。莎草紙消亡以後,製作莎草紙的傳統技術也因缺乏記載而失傳。 对遠古写在莎草纸上手稿的研究,或称为纸莎草学,是古埃及、以及希腊罗马历史学家的基本工具。 20世紀工程師哈桑拉贾(Hassan Ragab)从法国引种回埃及的纸莎草,經過無數測試的逆…
锛(,美國英語作),又称锛子,是一种木工工具,外观类似斧,可用来进行切割工作。锛可用来刻木,但是和手斧不同的是,锛的刀刃与把手之间是垂直的,像鋤頭。 锛最早可追溯至石器时代。 歷史 非洲 紐西蘭 美國西北沿海 新幾內亞和美拉尼西亞 File:19th century knowledge woodworking adze and axe.jpg|19世紀知識木工錛斧 File:Making paddle with adze, Tobi, …
所藏石碑]] 碑是指人為豎立的石塊,通常刻有文字,原因有很多具有一定用途,如記載事件、指示里程(里程碑)、劃定邊界(界碑)及作紀念用途(紀念碑)等。 傳統的西方墓碑(墓碑、墓碑、墓碑或標記)在技術上可以被認為是古代石碑的現代對應物,儘管這個術語很少以這種方式使用。同樣,非西方文化中的石碑形式也可能有其他稱呼,「stele」和「stelae」這兩個詞在考古學語境中最一致地適用於指來自歐洲、古埃及、中國,有時也指前哥倫布時期的美洲的文物。 …
陶片(, ',複數 ')是指來自花瓶或其他陶器的碎片。在考古學或金石學的語境中,陶片指的是上面有文字的陶器碎片或小石頭。陶片通常在用於寫作之前已經被打破了,古代人使用在他們周圍便宜、豐富和耐用的破碎的陶器作為文字的載體。陶片上大多是非常短的銘文,但也偶有長文。 寫在石灰石片上給古埃及維齊爾Khay的官方書信]] 古代雅典城邦的陶片放逐制因為投票人以陶片書寫被放逐者的姓名再計數而得名。 的陶片,銘文是Miltiades之子Kimon]] …
菲萊 (希腊文:, Philai;古埃及文:Pilak,P'aaleq;,Anas el Wagud;)是一座位于尼罗河中的岛屿,也是埃及南部一个有古埃及神庙建筑群的地方。第一座阿斯旺水坝的兴建致使该岛部分被淹,半个世纪后,新的阿斯旺水坝又曾迫使这里的古埃及神庙建筑群被拆迁至临近的一座岛上,拆迁计划与联合国教科文组织的项目有联系。 菲萊神廟 菲萊神廟(),位於埃及阿斯旺,修建在阿斯旺城南尼羅河中的菲萊島上,供奉的是愛神伊西斯,以石雕及石…
)]] 麥倫普塔赫石碑(The Merneptah Stele),别名以色列石碑(the Israel Stele)或法老麥倫普塔赫胜利纪念碑(Victory Stele of Merneptah)。这座石碑是一座大型暗色花岗岩石碑,为古埃及法老阿蒙霍特普三世所立。后来法老麥倫普塔赫在公元前1213年到前1203年在位,他在此石碑上刻下碑文。碑文内容纪念了法老麥倫普塔赫的一次重要战役的胜利,此战埃及军队击败了Libu 和 Meshwes…
(左)和 伊里奥特弗六世(右)]] 羽饰棺(Rishi coffin)是一种古埃及葬礼时使用的一种羽毛纹饰装饰的棺材。这是埃及第二中间期间的一种典型棺材,约前1650~前1550年。命名源自阿拉伯语ريشة(risha),意为“羽毛”。 简介 在古王国时期和中王国时期期间,棺材都是矩形的。最初的类人棺出现在埃及第十二王朝。这些棺材,模仿了木乃伊的头部,没有手和脚,犹如被包裹起来一样。棺材由几组组成,外棺是矩形的。也许在埃及第十三王朝,这…
利比亚调色板(也被称为城市调色板、利比亚战利品调色板、利比亚贡品调色板、围城调色板、Tehenu或Tjehenu 调色板)是一块古埃及调色板,有着雕刻装饰和象形文字,上半部分已缺失。它的历史可以追溯到奈加代三期文化或古埃及原始王朝时期(约公元前3200年至公元前3000年)。该调色板是在埃及阿拜多斯发现的。 利比亚调色板长19厘米,宽22厘米,由页岩制成。目前在开罗埃及博物馆一楼43室展出,它的期刊编号为JE27434,目录编号为CG1…
水彩紙是一種專門用來畫水彩的紙。它的特性是吸水性比一般紙高,磅數較厚,紙面的纖維也較強壯,不易因重複塗抹而破裂、起毛球。 水彩紙有相當多種,便宜的吸水性較差,昂貴的能保存色澤相當久。依纖維來分的話,水彩紙有棉漿和木漿兩種基本纖維。依表面來分的話,則有粗紋、中紋冷壓、細紋熱壓的分別。依製造來分,又分為手工紙(最為昂貴)和機器製造紙。依照紙張重量來分,一般有90、140或300磅的重量。這三者都會影響到水彩紙張的價格。 如要畫細緻的主題,一…
沃斯权杖(埃及语wꜣs意为“权力、统治”)是一种经常出现在与古埃及宗教相关的文物、艺术和象形文字中的符号。它的形象为一个兽首,位于一根笔直但末端分叉的权杖的顶部。 沃斯权杖常被用作权力或统治的象征,并与古埃及诸神如风暴之神赛特、死神阿努比斯以及法老联系在一起。有时,权杖也象征着赛特兽(一种古埃及的神兽,和风暴之神赛特有关,也被称作“沙”)或造物神库努牡。在后来的使用中,它被视为能够控制赛特所代表的混乱力量的象征。 在有关墓葬的文化形象中…
头上的尼美斯头巾]] 尼美斯头巾是古埃及法老所戴的条纹头巾。它覆盖了整个头顶、头部后面和颈背处(有时还向下延伸一点),头巾的两侧有垂褶,两个大垂褶垂在耳朵后面和双肩前面。它有时会与双王冠结合在一起,就像阿布辛贝勒神庙的拉美西斯二世雕像上的那样。现存最早的尼美斯头巾和圣蛇的形象出现在第一王朝法老登的一块象牙匾(麦克格雷戈牌匾,现收藏在大英博物馆)上。头巾本身并不是王冠,但仍然象征着法老的权力。 ,他头上戴着的是装饰有圣蛇的尼美斯头巾]] …
卜塔神庙是位于埃及卢克索卡纳克阿蒙-拉神庙群的一座神庙。它位于阿蒙神庙的北部,紧邻神庙的围墙。这座神庙由第十八王朝法老图特摩斯三世在某个早期中王国神庙的遗址上建造。托勒密王国时期对它进行了扩建。 历史 这座神庙是埃及卢克索卡纳克神庙阿蒙-拉神庙群的其中一座神庙,供奉着造物神卜塔、他的妻子战争女神塞赫迈特和他的儿子香味和美丽之神奈夫顿。该神庙始建于公元前18世纪的中王国时期,公元前15世纪,图特摩斯三世对其进行了扩建。公元前8世纪第二十五…