假借
假借是汉字学的一个术语,指的是借用某一个已有的汉字,来记录与其音同或音近的词。一个字用来记录与其音同或音近的词,就称之为假借字;与之相对,一个字用来表示本义或其引申义,就称为本字。例如:“”、“”中的“”字是本字,“”中的“”字是假借字;“”、“”、“”中的“”字是本字,“”中的“”字是假借字。 定義 东汉许慎在《说文解字叙》中阐发“六书”,假借即为其中之一。不过许慎所说的“假借”的范围更大,包括今人所说的词义引申和广义的假借,这一说法…
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假借是汉字学的一个术语,指的是借用某一个已有的汉字,来记录与其音同或音近的词。一个字用来记录与其音同或音近的词,就称之为假借字;与之相对,一个字用来表示本义或其引申义,就称为本字。例如:“”、“”中的“”字是本字,“”中的“”字是假借字;“”、“”、“”中的“”字是本字,“”中的“”字是假借字。 定義 东汉许慎在《说文解字叙》中阐发“六书”,假借即为其中之一。不过许慎所说的“假借”的范围更大,包括今人所说的词义引申和广义的假借,这一说法…
疊字是指以同一文字重疊複合而成的漢字,大致可分為二字疊、三字疊、四字疊、五字疊等類別,大類下依照組字方向可再分為小類。在意義上,通常是用以表達被重複文字的「累加」與「大量」之意,或者藉以引申強調被重複文字的特性。因此以六書分類而言,大多數的疊字都是屬於會意字。 中文漢字中筆劃最多的文字皆為疊字,為64劃,共有兩個,一個是由四「-{龍}-」所組成:{{僻字|𪚥|四個「-{龍}-」}},另一個是由四個「-{興}-」所組成:{{僻字|𠔻|四個…
錯別字就是錯字和別字的統稱,又稱白字。 概论 错字:错误的字,而这种字根本不存在。 别字:存在的字,但是在该语境、用法、组合或特殊原因下不是正确的,例如把“文字”写作“文宇”或将“三省六部”写作“3省6部”(这种专有名词一般不允许夹用阿拉伯数字)。 一些情况下,有至少两种写法是可接受的,各地亦對一些詞語有不同寫法,如香港慣用“-{吸煙}-”而台灣慣用“-{吸菸}-”(大陆繁体标准作“-{烟}-”)。 错字 就汉字而言,錯字通常涉及多寫或…
《苍颉篇》,又名《仓颉篇》,是秦朝丞相李斯所作,共有七章,是秦始皇用以统一文字的课本。汉朝初年曾经合《苍颉》、赵高所作《爰历》、胡毋敬所作《博学》三篇五十五章,仍称《苍颉篇》。经过整理以后的《苍颉篇》,共3300字。 历史 汉语辞书学的历史上,最早的三部词典/字典是东周《史籀篇》、秦朝《仓颉篇》和西汉《急就篇》。辞书学家雍和明与彭敬认为,这些把字分类、整理起来的书“为古代汉语字典的诞生起了催化作用”。 战国时代,各国的大篆非常不同,同一…
漢字樹,是以樹狀結構重建漢字部首表的一套方法,目的是要解決漢字部首缺乏系統化的問題。 概述 東漢許慎《說文解字》將漢字基本符號進行歸納,共歸納出540個部首,清朝吳任臣《字彙補》縮減為214個部首,《康熙字典》沿用。 長期以來,華人都是透過部首表來認識漢字基本符號。然而,部首表存在兩項重大缺點:其一、部首之間缺乏關聯性,難以系統化;其二、許慎無緣見識甲骨文,以至於對於部首意義不慎瞭解或語焉不詳,造成後代學習者只能依照筆畫形狀死背硬記,如…
中國文字學會是中华民国的一个学会,成立於1955年。自1989年起,每年定期舉辦國際學術研討會,迄今已舉辦三十一屆,現任理事長為李淑萍。 活動 舉行中國文字學國際學術研討會 舉行中國文字學青年論壇 舉行漢字文化與科技媒體研習會 評定優秀青年學人獎 曾任理事長 * 林尹、李鍌、 許錟輝、陳新雄、王初慶、許學仁、朱歧祥 参考文献
文字學是研究漢字的形、音、義及其演變的學術,是小學的分支。为了和研究世界文字的学问区分,也称汉字学、汉文字学、汉语文字学、中国文字学。古时也称文字之学、字学。文字学为小学之发端,最初称小学。 古代的中國文字學,又稱「古文字學」,始於西漢時期。从漢文帝漢景帝到漢武帝时期,經學在漢朝漸漸成為重要的顯學。為了能讀得懂古文的經典和先秦銅器的銘文,漢代學者開始研究古文字。到了東漢時期,文字學的研究和發展已經有很大的進展。 漢字文字學中的六書是由漢…
一字多音,或多音字,當中音變而意思不同者俗稱破音字。《國語一字多音審訂表》由中華民國教育部國語推行委員會於1994年5月公告試用,經審議修訂於1999年正式在臺灣頒佈使用。中華民國教育部國語推行委員會應外界意見與需求,目前正在進行該表的修訂工作,初稿將公告到2014年6月,定案前,教學和考試仍照舊規。 制訂背景 1920年第六屆全國教育聯合會於上海開會,議決以北京音為國音標準,以至少受過中等教育的北京當地人的話為國語的標準。1921年中…
《说文解字叙》中解说“六书”的段落]] 六書,具体包括象形、指事、會意、形聲、轉注、假借,是最早的关于汉字构造的系统理论,由《说文解字》的作者、东汉经学家許慎阐发。六书是中国传统文字学的理论基础,历来深受重视。象形、会意、形声、假借等术语,至今仍广泛应用于汉字教学和研究中。直到20世纪的新文字学,才逐渐跳出六书,提出新的系统框架。 : 历史 “六书”一说最早见于《周禮》,与五禮、六樂、五射、五馭、九數并列,为贵族教育——六艺的组成部分,…
隶定,又称隶古定,是用中国汉代以后不同时代的通行汉字书体(隶书或楷书)来转写古汉字(甲骨文、金文、战国文字、小篆等)结构(或音义)的方法。隶定常用于汉字书写、汉字学研究和古文献整理。将古汉字按字形隶定下来即为隶定字,可能不同于历史上逐渐演进而成的演变字,从而产生异体字。 词源 孔庙鲁壁]] 汉朝,鲁恭王拆毁孔子旧宅,在墙壁中发现用古汉字书写的儒家经典。孔子后人孔安国曾整理这批文献,献给朝廷。假托孔安国的《偽古文尚書·尚書序》中称:「科斗…
《史篇》書名。相傳為周宣王時的太史籀所撰。现代学者多认为其乃戰國間秦人所作。十五篇。為古代字書。字體與石鼓文及春秋時代的秦系金文相同,為周代史官教學童識字的課本。今僅存說文所引史篇及所錄籀文223字。王國維有《史籀篇敘錄》、《史籀篇疏證》。也稱為「史篇」、「史籀」。 西周宣王時期之著作,作為教育用途,根據《漢書·藝文誌》所說是周官教兒童的教材,內十一篇,字體較小篆繁複,字呈正方形,筆劃優美,該書已佚,若欲參考字型,此書兩千多字中,《說文…