漆雕子
《漆雕子》，中国先秦时期儒家古佚书，今已失传。传世目录一般将其与孔子弟子漆雕开及其后学相关联。《汉书·艺文志》著录其为儒家著作，作“《漆雕子》十三篇，孔子弟子漆雕启后”；后世又有“十二篇”之说。战国、两汉文献所见“漆雕氏之儒”以及漆雕开“言性有善有恶”的记载，通常被视为研究《漆雕子》及其思想背景的主要线索。 书名与著录 《漆雕子》最早见于《汉书·艺文志》儒家类，班固自注作“孔子弟子漆雕启后”。现代研究一般据《汉书》系统记其篇数为十三篇；…
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共 7 篇文章
朱子晚年定论
《朱子晚年定论》，是明朝大儒王守仁重要哲学著作之一，集中体现了王守仁的心学思想，对阳明学的发展和传播有重要影响。 《朱子晚年定论》认为，朱子（即宋朝大儒朱熹）在其哲学理念中已有心学元素存在。王守仁依据朱子心学思想，重新对朱子的哲学即论著作了新的阐述。据说王守仁的不少观点深受程敏政《道一编》之影响。 《朱子晚年定论》认为，朱子和陆九渊的思想有相通之处，即“朱陆早异晚同”。后学多有不同意见，典型如明末清初思想家顾炎武认为：“颠倒早晚，以弥缝…
明夷待访录
《明夷待访录》，为体现明末清初黄宗羲（1610年－1695年）民主、民本思想的重要著作。著於清順治十八年(1661年)，成書於康熙元年(1662年)。 「明夷」出自《周易》卦名：「箕子之明夷」，據《周易正義》-{云}-：「日入地中，明夷之象施之於人事，闇主在上，明臣在下，不敢顯其明志，亦明夷之義也」。所谓“明夷”指在黎明前的昏暗，“待访”，指等待明君来访，全名的意思是黎明前等待明君來訪的備忘錄。 內容 《明夷待访录》全书共计21篇，依次…
传习录
《传习录》，儒學及心學的重要著作之一，为明代大儒王守仁的讲学语录，由王守仁的学生徐爱、薛侃和钱德洪等收录编辑而成。《传习录》被认为是王守仁最重要的哲学著作，其中关于“知行合一”、“慎独”、“致良知”等哲学思想有深入探讨。 《傳習錄》是王陽明平日與弟子朋友論學語錄和書信來往的踐履心得，分為上中下卷，從《初刻傳習錄》即今之傳習錄上卷，到成為目前所見之傳習錄三卷定本，歷時五十五年。傳習一詞出自《論語》〈學而篇第一〉，第四章：「曾子曰：『吾日三…
六諭衍義
《六諭衍義》是一部儒家著作，由明末清初時期的學者范鋐所作，約成書於康熙年間。《六諭》是明太祖頒佈的教導民眾的教育書籍，包括「孝順父母、尊敬長上、和睦鄉里、教訓子孫、各安生理和毋作非為」六個方面；而「衍義」則是「解說」的意思。該書用簡明易懂的語言，對《六諭》進行了詳細的講解。 1707年，在福州的琉球使臣程順則將這部書籍刊行後帶回琉球。後來由琉球使者帶到了薩摩藩，薩摩藩藩主島津吉貴又將這部書獻給了江戶幕府的將軍德川吉宗。德川吉宗命令當時的…
儒经
儒经，指儒家的经典著作，以四书、五经、六经、九经、十三经合称形成。 目錄 四书 ;《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经 ;《诗经》《书经》《礼記》《易经》《春秋经》 六经 ;《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》 九经 ;《左传》《公羊传》《谷梁传》《周礼》《仪礼》《礼记》《易》《書》《詩》 十三经 ;《诗经》《书经》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《左传》《公羊传》《谷梁传》《论语》《尔雅》《孝经》《孟子》 参考来源 參考書籍 清‧…
五经臆说
《五经臆说》，为明朝大儒王阳明的哲学代表著作之一。《五经臆说》是王阳明遭遇贬官，在中国西南偏远之地担任驿丞时所作。 历史背景 王阳明因弹劾大宦官刘瑾，遭贬官至贵州龙场（今属贵阳）驿站担任驿丞。王阳明著《五经臆说》，时年37岁，是其第一部哲学专著。王阳明认为，对《五经》原旨的解读，不必拘泥于古人。王守仁于是默记下《五经》的内容，并结合自己的领会，给《五经》写下注解，集成著《五经臆说》，并教授启发自己的学生。 内容 《五经臆说》主要探讨了王…