樂經
《樂經》是傳說中的儒家六經之一，久佚，後世多謂之燬于秦始皇焚書，但《樂經》是否存在仍然眾說紛紜。 說法 古往今來有多人對其進行過論述，可大致歸納如下：樂子 已燬說 《樂經》焚于秦末民变說 : 此說以田君為代表。田君《〈樂經〉的性質與亡佚新探》曰：“《樂經》……說其本身就是樂舞，現在看來，恐怕不太妥當。……《樂經》作為先秦經典，其中記載的內容，應當是樂之義理體制。……緊接著項羽又一把火，……本來就被打入‘冷宮’的《樂經》，歷經磨難，徹底失…
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古文经
古文經，泛指以六國古文字所寫的儒家經書，包括孔子家族與其他人所藏的六國古文字本儒家經書，後延伸出了古文經學。 簡介 秦始皇雖在民間焚書，仍命博士官藏書於宮禁之中，直到項羽火燒咸陽宮後，《六經》散佚，漢朝初年，伏生等儒者集合，以其記憶，背誦經典，以當年通行的隸書寫成，故曰今文經。 漢武帝時，魯共王劉餘興建曲阜宮室，欲廣其地，於是拆除孔子之宅，發現了孔子後人在壁中夾層所藏的竹簡，分別是《論語》、《尚書》、《禮經》、《孝經》等數十篇，欲繼續拆…
今文经
今文經，乃指以漢代隸書文字所寫的儒家經書。秦始皇焚书坑儒后，《六经》散落失轶。西漢初年，有秦朝遗儒伏生等人凭借记忆口授《五经》，以汉隶写成，故曰今文经，後延伸出了今文經學。 后漢景帝之子魯恭王劉餘，从孔子之宅壁内发现孔子家族等人所藏的先秦古文書籍，即称古文经。 传经士 田何传《易经》 伏生口授《尚書》 申公（鲁）、辕固（齐）、韩婴（韩）三家治《诗经》。 高堂生传《仪礼》 胡毋生治《公羊傳》 瑕丘江公治《穀梁傳》 今文家 汉室立官学，除《…