目連戲
目連戲是華人社會搬演佛教中目連尊者救母故事的戲劇。北宋時,《佛說目連救母經》成書,有變文的文本格式,乃宋代佛講的底本。內容講述王舍城富家傅羅卜母親破戒開葷,墮入地獄。羅卜出家為目連,坐禪而得神通,得見母親身在地獄,遂巡行諸地獄拯救母親,最後以舉行盂蘭盆會超度母親升天。《佛說目連救母經》部份情節與文字為後世的目連戲所繼承。北宋末期,汴京有連續七天的目連戲上演。孟元老《東京夢華錄》記載「七月十五中元節,構肆樂人自過七夕,便般《目連救母》雜劇…
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目連戲是華人社會搬演佛教中目連尊者救母故事的戲劇。北宋時,《佛說目連救母經》成書,有變文的文本格式,乃宋代佛講的底本。內容講述王舍城富家傅羅卜母親破戒開葷,墮入地獄。羅卜出家為目連,坐禪而得神通,得見母親身在地獄,遂巡行諸地獄拯救母親,最後以舉行盂蘭盆會超度母親升天。《佛說目連救母經》部份情節與文字為後世的目連戲所繼承。北宋末期,汴京有連續七天的目連戲上演。孟元老《東京夢華錄》記載「七月十五中元節,構肆樂人自過七夕,便般《目連救母》雜劇…
《望江亭》出自元关汉卿所撰杂剧《望江亭中秋切脍》。共四折,本事无考。 近人吴梅在《古今名剧选·望江亭跋》中评价该剧:“剧中谭记儿事,情理欠圆。岂有一夕江亭,并符牌盗去之理?在作者之意,盖欲深显衙内之恶,不复及夫人失尊矣。第四折篇幅既短,文亦平庸,遂成强弩之末。” 京剧《望江亭》改编自川剧。剧中删去杂剧中白士中母亲这一人物。剧情为:北宋徽宗年间,学士李希颜死后,其妻谭记儿为躲避太尉杨戬之子杨衙内的纠缠,到清安观为白道姑抄写经卷。白道姑之侄…
《十五貫》是一出崑劇劇目,屬於「江湖十八本」的劇目。其故事收录于明末馮夢龍《醒世恆言》的“十五貫戲言成巧禍”,被清代劇作家朱素臣改编为傳奇《雙熊夢》,後來被多番改編為京劇、秦腔、粵劇、潮劇及歌仔戲的劇目。因為崑劇《十五貫》的首次演出轟動了全國,所以重振了崑劇的地位。 剧情 馮夢龍所記,原是一個宋代的悲劇,強盜殺人,搶奪了銅錢十五貫,而官吏昏昧不明,造成冤獄,錯殺了兩個好人。經過劇作家的改編,已有較喜樂的結尾。 故事發生於明代。屠夫尤葫蘆…
《宝莲灯》剧照。沉香救母成功,后面举着宝莲灯的是三圣母的侍女朝霞。]] 《华山情仇》剧照。沉香(朱倩/饰)和刘彦昌(武强/饰)。]] 《宝莲灯》,又名《劈山救母》,是中国古代神话传说之一,并有多个不同版本的戏剧和说唱文本。 該民間傳說與《天仙配》、《牛郎織女》相同,也是以仙女違反天規、私配凡夫的故事來進行敘述,後半段又承接了《白蛇傳》故事中“救母”的情節(同時,亦有將「人祖崑崙山救天馬」的情節吸取靈感),反映了中華文化的孝道精神。 主要…
骂死王朗,是《三国演义》等文化作品中根据正史的虚构情节,背景为三国时代,讲述武侯北伐期间诸葛亮和王朗在阵前舌战,王朗游说诸葛亮投降,诸葛亮则斥骂王朗是乱臣贼子,漢朝的叛徒,令王朗气愤倒地而死。 文化创作 《三国演义》 小说情节 骂死王朗的情节见于《三国演义》第九十三回〈武乡侯骂死王朗〉,故事背景为三国时代,当时蜀汉阵营的诸葛亮第二次出兵北伐中原,攻打曹魏。 }}
《三笑姻緣》,未署作者姓名,是描寫明代江南四大才子唐伯虎(唐子畏)在西廂寺偶遇華太師夫人的侍女秋香的故事,遂展開追求,不惜賣身給華太師委身書僮,教導华太師二子若愚(大合)、若拙(二刁),秋香一共對他笑了三次,故名「三笑姻緣」。 根據趙景深的研究,《三笑姻緣》故事源自元代喬吉的戲曲《李太白匹配金錢記》。 明代周玄暐的《涇林雜記》一書關於唐伯虎委身為家僕「華安」以追求一豔婢「桂華」的故事,內容較簡單,當中亦沒有桂華對唐伯虎一笑的情節: 明代…
《金花牧羊》(又稱為《金花女》)是潮汕地區家喻戶曉的經典劇目,也是潮劇最具代表性的傳統劇目之一,是潮劇「三寶」之一,不僅是廣東潮劇院的常演精品,更被譽為潮劇藝術的「寶貝」。故事講述金花女孩(金花女)不慕權貴,甘願嫁給貧寒書生劉永。劉永上京赴考途中失踪,金花因拒絕嫂嫂逼婚,被懲罰在南山牧羊。最終劉永中舉歸來,夫妻在南山重逢團圓。該劇被譽為潮劇的「活化石」,它的文本如《摘錦潮調金花女大全》對研究早期戲曲具有極高價值。這套劇歷史悠久,可追溯至…
《女驸马》,指的是一曲中国黄梅戏,其旋律在安徽省自古就有,但具體出現時間不明。 1958年,來自安庆市的黃梅戲專家-{王兆乾}-在民间流傳的《双救举》版本上對旋律、戲曲表現、劇情進行改编。他改編過的版本在首次演出後就受到熱烈追捧,在中國安徽省境內迅速躥紅。此後,-{王兆乾}-版的《女駙馬》就傳播至中國大陸各省、香港、台灣、馬來西亞、新加坡等各個華人地區,並成為了當今《女駙馬》最固定的搭配。 故事背景 讲述一代奇女子冯素珍的父母被贼人所害…
柳毅傳書,也作柳毅奇緣,是中國四大民間傳說之一,起源于唐代德宗年間由李朝威所著的傳奇小説《柳毅傳》。 故事梗概 故事講述湖北人柳毅在前往長安赴考落榜归途中,在涇陽遇到一位女子在冰天雪地中牧羊。多次打聽之下,才知道原來對方乃是洞庭湖的龍宮三公主,遠嫁給涇水龍王十太子。可惜小龍王生性風流,娶妻之後不單沒有圓房,連碰也沒有碰過她。龙女三公主獨守空房之餘,又被翁姑欺凌,帶負責降雨降雪的羊群到江邊放牧。周遭水族禽鳥懾於龍王聲威,都不敢為三公主傳書…
《战长沙》,又名《义释黄忠》,是以关羽为主角的戏剧剧目,属武老生戏。取材于《三国演义》第五十三回虚构的长沙之战。除京剧外,川剧、徽劇、汉剧等剧种均有此剧目。滇剧、秦腔、豫剧、同州梆子、河北梆子有《取长沙》,粵劇有《关云长义释黄忠》。有说,京剧《战长沙》在春節演出时,因“沙”与“杀”同音,演出时改戏名为《义释黄忠》、《关黄战》。 注释
《刘全进瓜》是一个中国戏曲曲目,秦腔、豫剧都有体现。后世认为大多由明代《钓鱼船》或《进瓜记》而来。剧情描述唐太宗遊地府,还魂以后张榜寻人来阴间,这时刘全因为想见他的已死的老婆李翠莲,就进入阴间,后因李翠莲尸体已经腐烂,就借尸还魂到公主玉英,并一并回到阳间。 参见 唐太宗遊地府 阴阳河,中国戏曲 伊奘诺尊 外部链接 [http://www.xqcb.cn/Show_cd.asp?id=3633 刘全进瓜] *[http://blog.xi…
打金枝,又稱《汾陽富貴》、《福壽山》、《百壽圖》、《醉打金枝》,該劇全名為《滿床笏》,是晉劇著名傳統作品,後來更成了徽劇、漢劇、川劇、湘劇、婺劇、滇劇、桂劇、粵劇、同州梆子、秦腔、豫劇、河北梆子、越劇、評劇、京劇的劇目。。 剧情介绍 汾阳王郭子仪八旬寿辰,八子七婿纷纷前去拜寿,惟三子郭暧之妻昇平公主恃贵不至,郭暧心下愧忿,回去怒打公主。公主哭诉于帝,郭子仪亦亲缚其子上殿请罪,代宗非但不加责罚,反而温语相慰,还给郭暧升官进阶。最后,在代宗…
遊園驚夢,明代湯顯祖《牡丹亭》一摺。原作統稱《驚夢》,崑曲《牡丹亭》中分為《遊園》與《驚夢》兩摺,描述南宋南安太守杜寶之女杜麗娘,十六歲時與侍女春香到後花園春遊,見斷井頹垣,陡起傷春之感。歸房後,夢中與書生柳夢梅至後園相會,訂情而別。湯顯祖原作中“觀之不足由他繾……”的一支曲牌並不叫「尾聲」,而叫「隔尾」,戲至此未完。在乾隆年間《綴白裘》裏已分爲《遊園》和《驚夢》兩摺,[隔尾]也改成[尾聲]了。 2007年,中國第一顆探月衛星嫦娥一號中…
《風筝誤》是清代李渔创作的一部戏曲,共三十出。 《風誤》與《蜃中樓》、《玉搔頭》等十種合稱《笠翁十種曲》。《風筝誤》描寫詹烈候生有二女,小女淑娟美艳贤惠,是柳氏所生;大女叫爱娟,为梅氏所生。一位書生韓琦仲在风筝題詩上,由另一位貴公子戚友先放风筝,不巧風筝线断,飘落到詹烈候家,被詹府二小姐淑娟拾到。淑娟撿起後,見詩句芳心大動,便和詩一首。風箏由戚家家童索還。韓琦仲在戚友先書房,見淑娟和詩大喜,故意又作詩一首,再放風箏,此回風箏竟落於醜女大…
打神為紅線女著名曲目之一,改編自著名民間故事「王魁負桂英」,為《焚香記》中之一折,粵劇作曲家楊子靜之作品。 故事大綱 才子王魁(即王俊民)失意而丐食於街頭,被名妓焦桂英賞識及傾心。王魁在焦氏鼓勵及支持下上京赴考,不料王魁高中後竟向焦桂英送上一紙休書。焦桂英悲憤之下到當日倆人盟心之地海神廟哭訴並自盡,以化作厲鬼復仇。 名句 打神之內容幾乎全為焦桂英一角所唱出。歌詞能將整個故事之前因及焦桂英的心情起伏清楚交代。而內容亦反映了當時中國內地破除…
悟空戏,又称猴戏、大圣戏等,泛指以孙悟空为主角的戏曲作品。 悟空戏主要分为南、北两大流派。京剧中悟空戏最多,经典剧目包括《安天会》、《水帘洞》、《闹龙宫》、《闹地府》等。北派悟空戏又称为“杨派”,代表人物为清末名伶、人称“杨猴子”的杨月楼与其儿子、人称“小杨猴子”的杨小楼。而南派则包括“郑派”与“张派”。郑派宗师是人称“小活猴”的郑法祥,后来继承郑派悟空戏的包括陈正柱、李仲林、小王桂卿等。张派悟空戏则以盖叫天(原名张英杰)与其子“江南美…
張三借靴是一个传统剧目,讲述无赖张三向他的好友借靴的故事,讽刺人性的丑恶。现在赣剧、京剧、 豫剧都还保留这剧目。 參考文獻 [http://books.google.com/books?id=y7cpAQAAIAAJ&q=%22%E5%BC%B5%E4%B8%89%E5%80%9F%E9%9D%B4%22+-inpublisher:icon&dq=%22%E5%BC%B5%E4%B8%89%E5%80%9F%E9%9D%B4%22+-i…
西廂記諸宮調,又稱《董解元西廂記》、《董西廂》、《西廂彈詞》,金朝董解元著。是現存三個諸宮調作品的其中之一。 西廂記諸宮調共有193套組曲,5萬多字,將民間文藝,熔為一爐。並重新塑造了紅娘一角,從奴婢地位到主導整個劇情。明朝有黃嘉惠刻本。 重要性 中國真正的戲劇,始於元代的雜劇,在元雜劇之前,戲曲史上《西廂記諸宮調》的出現,有著戲劇形式初步形成的意義。而最重要的,在《西廂記諸宮調》的散文中,已帶有代言體的傾向。吳梅稱元劇的來歷,遠祖是宋…
《三郎五妹》(侗语:saml langc ngoc muiih),贵州侗戏作品,榕江三宝侗戏戏师吴丙兴根据侗族民间故事改编,后由普虹翻译成汉语、整理为八场。 该剧叙述三郎为了逃婚,放木排到了广西梧州,途中遇到了漂亮的五妹。两人情投意合,约定当年八月十五,三郎从梧州回来后接亲。三郎在返回的途中。遇强盗抢劫受伤耽误了婚期。五妹的母亲决意把她许给表哥完婚。五妹不从,吞牛皮自尽。三郎的好友包显见五妹双眼不闭,决意让三郎见五妹一眼再安葬。三郎赶到…
《门龙绍女》(侗语:maenv liongc saol nyuix),贵州侗戏作品。侗族戏师石玉秀根据民间叙事歌《门龙》改编。原戏唱词有260多首,一场需连演三天两晚。1981年从江县侗族戏师梁松年将侗戏其译成汉文本。1986年,李瑞眩又将其整理为十场。 该剧讲述门龙为了逃脱父母包办的姑表亲婚姻,远走他乡,与绍女相遇,两人一见钟情,结为夫妻。门龙得知父母去世后,与绍女回到家乡。哪知家业已被在他家帮工的松重所占。松重伪造遗言,赶走门龙。门…