荆扬之争
荆扬之争是东晋、南朝时荊州地方當局和位於揚州建康的中央政府之間發生的衝突。 东晋、南朝時為了對抗北方的政權，在荆州一带佈置大量軍事力量，而鎮守荊州的軍事長官一旦兵多，就有挑戰中央政府的野心，甚至順著長江東下攻打首都建康。王敦、桓玄、刘义宣等人就是如此。 刘裕建立南朝宋後，為了削弱荆州方面的實力，於永初三年（422年）在荆州南部設立湘州。宋文帝元嘉二十六年（449年），又在荆州北部設立雍州。宋孝武帝时，又在荆州东部及南部設立郢州。在一系列…
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虎溪三笑
时期所作的虎溪三笑图，反映了当时儒教、道教和佛教三教融合的趋势。]] 成语虎溪三笑讲述了慧远、陶渊明和陸修靜在庐山的虎溪大笑而别的故事。它表现了古代中国儒教、道教及佛教三教间的理想和谐关系。 出处 相传东晋时有位高僧法号慧远，居于庐山西北山麓的东林寺中，曾立下誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”一日，诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人谈得极为投机，不觉天色已晚。最终，三人听到虎啸后才意识到早已过虎溪界限。三人相视大笑，执礼作别。…
佛陀耶舍
佛陀耶舍，或作佛駄耶舍（IAST：Buddhayaśas，漢譯：覺明），婆羅門種姓罽賓人，為人赤髭。佛陀耶舍善誦毘婆沙，著名高僧鳩摩羅什受學於他，故被尊稱為「大毘婆娑」。 生平 佛陀耶-{舍}-出生於世代信奉印度教的婆羅門家庭。年幼時，他父親怒打前來行乞的佛教沙門，然後手腳痙攣，不能行走。在詢問巫師，向該位沙門懺悔而痊癒後，便令佛陀耶-{舍}-出家為其弟子。 到十九歲時，能誦大、小乘經，數百萬言。不過，耶舍為人簡傲，認為堪做己師的人不多…
浮陀跋摩
浮陀跋摩（iast: Buddhavarman），漢譯「覺鎧」。西域人。南朝宋元嘉年間到達北涼。雖習三藏經論，尤善《毘婆沙論》。 生平 浮陀跋摩自幼聰慧出眾。廣學三藏，而對《毘婆沙論》特別有興趣，常常持誦此論。當時有沙門道泰遊蔥嶺之西，得《毘婆沙論》梵文本，一直等待賢人翻譯。所以當浮陀跋摩來到中國，又以擅長此論聞名，便請他主持漢譯。南朝宋元嘉十四年，浮陀跋摩在涼洲城內的閑豫宮展開了譯經，由道泰筆受、道挻作序、沙門慧嵩道朗與義學僧三百餘人…
曇摩流支
曇摩流支（)，漢譯法樂，西域佛僧。以擅長律藏聞名。“曇摩”卽曇摩，“流支”（）意思是“乐趣、喜爱、兴趣、光彩、绚丽、光、色”等。 弘傳經歷：律學 後秦君王姚興崇奉佛教，大興正道，弘始年間(西元399年-416年) 是佛經傳譯的一段重要的時間。像是弘始六年十月十七日(西元404年)，姚興便「集義學僧數百餘人於長安中寺」，進行譯經的事業。與會的名僧有鳩摩羅什、弗若多羅等。 眾所周知，鳩摩羅什的譯經主要貢獻在般若經的漢譯上面，起到大乘佛教及般…
曇摩耶舍
曇摩耶舍（漢譯：法明，IAST：Dharma-yaśas），罽賓人。擅長背誦《毘婆沙-{律}-》，人們都稱他為「大毗婆沙」。 弘法經歷 曇摩耶舍年輕好學，十四歲多，即受到佛教大師弗若多羅的賞識。成年後，才幹非凡，為人風雅而智慧超人，廣讀佛教經、律，悟性超群，專於四禪八定、七覺支。時人將他與浮頭婆馱相比。 耶舍以前曾在樹下自責將近30歲，仍未證果，於是累日不寢不食，精進用功，以悔先罪。有日，夢見博叉天王傳言：「沙門當四處弘法，而非獨善其身…