中华文化
黄帝浮雕]] 中華文化,是大中華地區的文明體系,其最早的形式為發展於黄河流域中原地區的中原文化,後來經過長時間歷史演變,以及期間不斷與外族的接触与文化融合,形成了今日所知的中華文化。中華文化以夏商周三代的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》、六藝、吉、凶、賓、軍、嘉五禮以及仁、義、禮、智、信五常以及三綱五常,強調長幼有序為核心。从自然环境演变研究和中华文明演变研究的大量科学积累显示,中华文化具有“多元一体结构”特征。 释义 …
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黄帝浮雕]] 中華文化,是大中華地區的文明體系,其最早的形式為發展於黄河流域中原地區的中原文化,後來經過長時間歷史演變,以及期間不斷與外族的接触与文化融合,形成了今日所知的中華文化。中華文化以夏商周三代的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》、六藝、吉、凶、賓、軍、嘉五禮以及仁、義、禮、智、信五常以及三綱五常,強調長幼有序為核心。从自然环境演变研究和中华文明演变研究的大量科学积累显示,中华文化具有“多元一体结构”特征。 释义 …
《醜陋的中國人》是臺灣通俗歷史作家柏楊的著作。本书为柏楊在各種公開场合演講的講稿集結合成的。他在這書中將中國文化比喻為醬缸,而柏楊在海外發表的文章與演講都著重於談論中國人的醜陋與劣根性。 概要 柏楊以醬缸文化來形容中國文化,「我們的醜陋,是在於我們不知道自己的醜陋」,以此為中心点談論中國文化,以喚起中華民族對自身的反省。柏楊認為,反省是走向進步的開始。 此書分為上下兩輯。上輯“沉痛出擊”以柏楊本身在公開講演及短文方式發表於報紙專題集結合…
中華文化總會,通稱文化總會、文總,是中華民國政府出資設立的社團法人團體,前身是1967年成立的「中華文化復興運動推行委員會」,1990年改組後經內政部核准立案為民間社團法人,但歷來會長職位仍多由總統兼任。成立之初目的為推動中華文化復興運動,近代以強化台灣主體文化連結、推動文化交流為目標。 歷史 1967年7月28日,因中华人民共和国推行文化大革命重創以儒家思想為核心的中華文化,時任中華民國總統蔣中正為推動中華文化復興運動及反共,由行政院…
親華派()是指對中華文化或中國人表現出強烈的興趣或愛的人,在某些語境中稱為中國通。該詞亦廣泛用於對中國歷史及文化具有淵博知識的人(如學者或學生等)、非母語漢語使用者、親華的政治家及對上述任一領域抱有極大興趣的人。其反義詞為反華。 因為中華民國與中華人民共和國皆自認為是中國合法代表,親近中國文化與親近中華人民共和國,有時會產生混淆。在日本,常常將“”翻譯成“”以與「親中派」進行區別;後者特指對中華人民共和國友好的人物,而前者強調文化方面的…
白云观藏)]] ]] 太上老君,簡稱老君,全稱「一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」,又称「太上混元老君、梵形神寶玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」、「太清仙境洞神道德天尊」、「太清仙境太上老君道德天尊」、「清微始祖太清道德五靈玄老君」、「太清仙境萬變混沌道德天尊至眞大帝」,又稱道德天尊、混元老君等。 道德天尊乃道教主神,傳說中的道教教主及最高尊神,為「三清」之一,相傳他化身為周朝的思…
]] 滿漢文化指滿族文化經過漢族文化衝突與融合之後所產生各具兩族特色的清代文化,大部分情況下亦指清朝文化之實體,並且延續影響民國建立之後。三百多前,滿族(女真)文化就開始了由原始的薩滿文化體系向廣泛吸收蒙漢等周遭民族文化。自滿族征服中原以後,更加專注吸收漢族文化,並以此原始薩滿文化為基礎進行自身的整合與創造特殊文化。 概述 在17世紀,滿族的清朝取代漢族的明朝取得了支配中國地位,一般认为清朝统治者在保持满贵族优先前提下,很大程度上采取了…
刊印之文澜阁志,采用了线装装订]] 中式装帧是指以中日朝越为主的汉字文化圈国家在从西方引进现代册装方法之前所主要使用的传统书籍装订成册的手段技艺。其包含了包括经折装、蝴蝶装、线装等在内的多种多样的装订形式。 古代中國的裝幀,最早是以竹木與繩為書寫材料的簡牘以及以布帛為書寫材料的的帛書。直到紙的發明與流行後,才出現了參考簡牘與帛書形制的卷軸裝。此後,又發展出龍鱗裝、旋風裝、經摺裝、蝴蝶裝、包背裝、線裝等等。 历史 卷轴装 , 5th ce…
《春田花花中華博物館》 是一輯香港電台電視部的外判節目,2006年4月22日晚上七時開始在無綫電視翡翠台首播,通過麥嘜、麥兜等本土卡通人物,以通俗、娛樂手法宣揚中華文化。 創作人 作者:麥家碧、謝立文等 配音:黃秋生、林海峰等 播映時間 4月22日《清潔!清明!情!》 4月29日《庭院.月.團圓》 5月 6日 《禾.和味.中和》 5月13日《自立.龍.端陽》 5月20日《中國小朋友》 參考資料 延伸閱讀 [http://www.rthk…
大红灯笼或红灯笼,是一种起源于20世纪,當代中国及華人在节庆期间装饰的灯籠,被视作为中国美学和文化的象征,在中國大陸甚至带有某种特定的政治含义。其外型為扁圓形,有上下輪,下輪垂穗,但其設計造型并不是中国传统固有的灯饰造型。 天安门上的8个红灯笼一說由日本人小野泽亘(中文名肖野)和森茂设计制作,造型来自于日本的丸提灯,小野和森茂均为在华日本左翼画家,当时在华北联合大学任教,参与了开国大典的整体装饰设计工作。這說法見於人民日報1988年10…
香港中華文化促進中心(The Hong Kong Institute for Promotion of Chinese Culture),香港註冊慈善團體,於1985年成立。中心地址位於九龍石硤尾白田街30號賽馬會創意藝術中心四樓04室 。該中心提倡、介紹和弘揚中華文化以促進各地文化交流。另外又在視覺藝術、表演藝術、學術研究、民族文化、民間藝術、歷史考察等範疇上舉辦過逾千項活動。 由成立以來,香港中華文化促進中心與不同的學術文化團體合作…
中華式小吃指源自華人地區的小吃,一般根据本地的特产制作。有的中式小吃由于取材比较普遍,很快流行到其他地区;但有的小吃由于口味独特或只用本地材料,只能局限在一个地区。现代由于人口流动大,材料运输方便,许多原来局限在一个地区的中華小吃,迅速向各地扩散。著名小吃則靠著口耳相傳而與大眾文化緊密結合,甚至成為當地代表的飲食,例如台南的台南擔仔麵、台北的永和豆漿、北京的豆汁儿。 然而,中華式小吃發展至今,在部份地區已經有了另外一種的意涵。尤其是台灣…
聖子,意為聖王之子,后来用來專指皇帝的儿子。 在近代,该词汇被用于宗教用词或者译词中,如基督教中的聖子。 聖子專指皇帝的兒子,有時稱皇帝的孫子為「神孫」,「聖子神孫」指皇帝的子孫,如《明史》(志 卷五十一 志第二十七 禮五 吉禮五 廟制):「子孫之身乃祖宗所依,聖子神孫既親奉祀事於此,則祖宗神靈自當陟降於此。」 ;文獻(按時間順序) 《史記》:太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季歷之兄也。季歷賢,而有聖子昌,太王欲立季歷以及昌,於是太佰﹑仲…