满洲窗
满洲窗又作满周窗，是一种以木材为主框架、镶嵌彩色玻璃的窗体形式，也是一种流行于岭南地区的特色建筑构建。 起源 满洲窗起源于东北地区的满族人，其雏形由南下驻粤的满清旗人官兵带入岭南地区，而后源自西方的彩色玻璃及其制造技术经由设于广州的广州十三行输入中国，与满清旗人驻军的满洲窗雏形结合，最终形成了现在的满洲窗风格。 特点 在形式上，满洲窗以形状多变的木制棂条拼接为框架，棂条中间镶嵌彩色玻璃窗芯，颜色及框架通常为轴对称，部分窗芯上还饰有彩色图…
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滿漢文化交流
]] 滿漢文化指滿族文化經過漢族文化衝突與融合之後所產生各具兩族特色的清代文化，大部分情況下亦指清朝文化之實體，並且延續影響民國建立之後。三百多前，滿族（女真）文化就開始了由原始的薩滿文化體系向廣泛吸收蒙漢等周遭民族文化。自滿族征服中原以後，更加專注吸收漢族文化，並以此原始薩滿文化為基礎進行自身的整合與創造特殊文化。 概述 在17世紀，滿族的清朝取代漢族的明朝取得了支配中國地位，一般认为清朝统治者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了…
跳大神
跳大神（）是满族等通古斯民族的萨满教仪式，“大神”即“野萨满”，又称“跳神”、“萨满舞”。跳大神是“神抓萨满”，即神灵附体的萨满。 分类 “神抓萨满”的活动包括医病、驅灾、祈福、占卜、预测等人们需要解决的问题。 形式 “大神”在举行活动的时候要戴上面具，并用神帽上的彩穗遮脸。身穿萨满服，腰系腰铃，左手抓鼓，右手执鼓鞭，在抬鼓和其他响器的配合下，边敲神鼓，边唱神歌，充满神秘的色彩。 參見 保家仙-出马仙 扶乩 *假面剧
滿洲文化
三百多年前，滿洲族（女真）文化就開始了由原始的薩滿文化體系向廣泛吸收蒙漢等周遭民族文化。自滿洲族征服中原以後，更加專注吸收漢族文化，並以此原始薩滿文化為基礎進行自身的整合與創造特殊文化。 歷史 在17世紀，滿族的清朝取代漢族的明朝取得了支配中國地位，清朝统治者在保持满贵族优先前提下，很大程度上采取了汉化政策。但一些研究遼金元清史的日本學者認為，清和遼金元一樣屬於中國的征服王朝，漢化深度和速度均遜於北魏等滲透王朝；清室只推行對自己有利的漢…
子弟书
子弟书又名清音子弟书、子弟段儿、弦子书，是流传于京津和东北地区满族人口中的曲艺形式。子弟书多由一人表演用三弦伴奏，只唱不说，音调和缓、低沉、肃穆。子弟书产生于乾隆年间，清光绪年间逐渐衰落，在民国年间唱腔失传，至今仅仅有五百余篇唱本存世。子弟书对中国北方曲艺产生了极大影响，包括单弦、京韵大鼓、东北二人转等曲种都深受子弟书的影响，这些曲种的一些经典唱段甚至是直接移植自子弟书唱本。 起源与发展 子弟书形成于乾隆年间，最早的子弟书脱胎于满族传统…
尼山薩滿傳
尼山薩滿傳（）是一部流傳於滿洲、錫伯、赫哲、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等通古斯民族中的民間文學作品，描寫尼山薩滿幫助意外身亡的員外巴勒杜巴彦之子色爾古岱復活的過程。具體内容和名稱有多種版本。 最早的文字記錄是俄國通古斯語族學者格列边希科夫收集到的四種滿文手寫本：1908年獲得的手寫本來自齊齊哈爾，1909年在璦琿附近獲得兩种手寫本，1913年獲得的手寫本是滿族人德克登額（）在海參崴寫成的。這四個版本故事内容大體一致。以海參崴本最為完備，已翻…
滿化
滿化，即是满洲化、满族化，主要是指由後金建立至清末民初，漢族、蒙古族等非滿族群接受滿族文化，產生文化同化及文化認同的現象。 在清朝建立後，其統治下中国东北地区（包括漢地遼東）的漢族及其他非滿民族等皆受到滿族同化，成為滿族一份子。清軍入關後更將漢地全境纳入統治，漢族無論是權貴或平民，皆被迫改為滿族髮型，改穿滿人服飾，也是滿化的特徵之一。直到民國時，仍有漢族人認同滿族文化，以满人自居，滿族文化對於中國留下很深的影響。 概論 16世纪末，努尔…
茶馆 (话剧)
《茶馆》是老舍于1956至1957年间创作完成的三幕话剧，1957年7月《收获》杂志创刊号上发表。《茶馆》是老舍的代表作。 剧情 剧中以北京裕泰大茶馆为背景，描写出没其中的社会各色人物。通过在清朝末年、军阀割据时期、抗日战争胜利后这三个历史时期五十来年中茶馆中各色人物生活上的变迁，反映社会的变迁，回眸中华人民共和国成立前的社会生活，从侧面反映旧时代的社会面貌。 演出情况 《茶馆》于1958年3月29日由北京人民艺术剧院在北京的首都剧场首…
北京怀柔喇叭沟门满族民俗博物馆
北京怀柔喇叭沟门满族民俗博物馆，位于北京市怀柔区喇叭沟门满族乡喇叭沟门村2号，是展示满族民俗的博物馆。 历史 北京怀柔喇叭沟门满族民俗博物馆位于北京市怀柔区喇叭沟门满族乡喇叭沟门村北，由“喇叭沟门满族文化陈列馆”和“喇叭沟门满乡书画艺苑”构成。喇叭沟门满乡书画艺苑始建于2003年6月，2008年扩建。2008年10月，喇叭沟门满族文化陈列馆竣工。满族文化陈列馆依山兴建，占地面积2000平方米，建筑面积1600平方米，带有清朝王爷府的建筑…
满洲棋
满洲棋，简称满棋、又名一统棋、满洲象棋，是中国象棋的变体之一，始创于清代，主要风行于八旗子弟之中。 简介 满洲棋始创于清军入关之后，由传统象棋变化而成。黑方棋子、走法与传统象棋相同；红方则去掉双马、双炮和一车，但剩下的一车兼具车、马、炮三子之功能，有时也命名为“旗”，余子走法与传统象棋相同，另有红帅可以出九宫格在己方阵地行动的走法。黑方在局面上看似占优，但稍有不慎，就会遭红方入阵冲杀，最终导致满盘皆输。据说，红车的原型来源于入关后索伦兵…
索伦杆
索伦杆（），又名索摩杆（），汉语意为“神杆”，为满族人祭天所用。木杆下端镶在汉白玉夹杆石中，上端有一个碗状的锡斗（貧者用木斗）。索伦杆立于家中院内东北角的一个石墩的孔中。祭天时，供物摆上，锡斗裡放上碎米和切碎的猪内脏，其斗稱神杆斗（）供神鸦、喜鹊享用。 起源传说 传说满洲始祖布库里雍顺的后人恶待部民、施以苛政，部民因此叛变。爱新觉罗家族几乎被害殆尽，只有一个名叫凡察的男孩逃脱了出来。叛众追杀凡察，眼看就追上了，凡察情急之下便藏在一棵枯树…
添妝與添箱
添妆與添箱是指婚禮中親友給新娘添嫁妝和私房錢。添妆又称添房或助妆，女家方嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添妆是用亲友之资助为新娘添置嫁妆，不将钱物直接给新娘，而是给新娘父母或长辈。 除金钱外，中国各地都有在送新娘贺礼时送布料和送鞋的习俗，有些地方则有新娘须把亲朋所赠布料拿出一些交回弟妹，寓意有来有回，不会忘了娘家人。 }}
卡玛萨乐队
卡玛萨乐队（，意为守护者）是一支演奏满族音乐的乐队，成立于2015年。 乐队创始人恩特合达自2007年起为了复兴满洲传统音乐，在多个国家的图书馆、博物馆查阅资料，向满族老人请教，经过反复摸索尝试，复原出十余种传统满洲乐器，整理出一些乐曲。乐队使用的乐器有绰仑（，胡笳）、卓尔格（，二弦琴）、莫克尼（，口弦琴）、弘勿恩（，铃铛）、铛吉里（，马蹄铁）等。 注释 参考来源