喜剧小品
喜剧小品(sketch comedy),简称小品或俗称段子,指通常由1~5名演员表演、篇幅较短(一般15~20分钟左右)的喜剧作品,主要在舞台或者电视节目上演出。大部分喜剧小品都是以话剧形式表演,有较为线性的故事情节和简易的场景摆设,通过角色对话、肢体动作以及有限的服化道和背景音效产生滑稽效果;有些小品也会加入一些音乐剧、曲艺、杂技、模仿、反串、哑剧甚至悲剧的元素来帮助带动观众的情感气氛。 喜剧小品在各地的发展 中国大陆 小品最初原本是…
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喜剧小品(sketch comedy),简称小品或俗称段子,指通常由1~5名演员表演、篇幅较短(一般15~20分钟左右)的喜剧作品,主要在舞台或者电视节目上演出。大部分喜剧小品都是以话剧形式表演,有较为线性的故事情节和简易的场景摆设,通过角色对话、肢体动作以及有限的服化道和背景音效产生滑稽效果;有些小品也会加入一些音乐剧、曲艺、杂技、模仿、反串、哑剧甚至悲剧的元素来帮助带动观众的情感气氛。 喜剧小品在各地的发展 中国大陆 小品最初原本是…
票友是戏曲界、曲艺界的行话,指业余演唱戏曲、曲艺的人。 詞源 “票友”一词,最早出现在清代乾隆、嘉庆时期,一些八旗子弟常常凭着朝廷颁发的“龙票”,到各地演唱“子弟书”,不计报酬,为朝廷进行宣传。“子弟书”又名“清音子弟书”,是一种曲艺形式。后来人们就把这群业余演唱的人群称为“票友”,票友演戏称为“票戏”,或“玩票”,票友聚会切磋、自行表演的场合称为“票房”,票友转为职业演员叫做“下海”。 名票 名票即知名的票友。中国京剧界最早的名票,有…
讲古是闽南文化中的一种民间口传文学艺术,它运用闽南话的丰富词汇,特有韵律、谚语、俗话、掌故、歌谣等,内容大多是章回小说的故事。讲古人被称为“讲古仙”或“讲古先生”,讲古的地方则被称为“讲古场”。经厦门市思明区申请,讲古于2008年6月7日作为一种曲艺被列入第二批中国国家级非物质文化遗产,编号753(V-60)。 历史 清道光十九年《厦门志》刻本对讲古的记载如下: 由该记载可见,厦门的讲古艺术至少在清代中叶就有。 延伸 在现代闽南的俗语中…
双簧为一种民间艺术,源于北京的一种曲艺名字,由前面的一个演员表演动作,藏在后面的一个人或说或唱,互相配合,好像前面的演员在自演自唱一样。“双簧”作为一种节目,出现于清朝末年,据说是由慈禧太后定名的。如今,双簧仍然活动在艺术舞台中,多用于相声。此外,在双簧前,演员一般需要穿上大褂等服饰,在前面的演员需要梳理一个向上的辫子。 参见 民间艺术 反正话 相声 *双簧(词语)
马街书会是每年农历正月十三,在河南省宝丰县城南五公里处举行的民俗活动。那时众多说书艺人聚集在一起说书,唱书,亮书,卖书,非常吸引人、热闹。其中涵盖了京韵大鼓,山东琴书等40多种曲艺曲种,和上千部传统和现代曲目。2006年,马街书会被列为国家非物质文化遗产名录,2013年,河南省宝丰县被河南省委宣传部,省文化厅,省文联联合命名为河南省首批特色文化基地。 参考资料
小拜年是原是东北民歌,后为东北二人转演员传唱,成为东北二人转最有代表性、传唱度最高的“小帽”(在正戏前演出的歌舞小调)。作为二人转舞台上演出场次最多的传统剧目,与《大西厢》,合称“一大一小”。 唱词 正月里来是新年儿呀啊,大年初一头一天呀啊,家家户户团圆会呀啊,少的给老的拜年呀啊,也不论那男和女呀,诶呦呦呦呦呦诶呦呦呀,都把那新衣服穿啊,诶呦呦呦呦,都把那个新衣服穿呐啊诶呀啊。 打春到初八呀啊,新媳妇住妈家呀啊,带领我那小女婿(我的那个…
新疆曲子,也被称为小曲子,当表演完整的剧目时,被称为新疆曲子剧或新疆曲子戏,是中华人民共和国新疆维吾尔自治区唯一使用汉语表演的本土地方曲种。《中国曲艺志》与《中国曲艺音乐集成》为将乾隆时期作为新疆曲子的出现时期提供的另一份证据为《乌鲁木齐杂诗》中记载有乾隆时期迪化城东南的万寿宫遇圣节朝贺时,与内地一样有朝贺乐以及班戏演出的形式。而其中提到的“张乐坐班”则是新疆曲子坐唱形式的早期称呼。“唱采莲”为新疆曲子《菜花》与《莲湘》的合称。 道光年…
曲艺,也称“说唱艺术”,是表演艺术中的一大门类。所有以口头语言的“说唱”方式进行表演的艺术形式,总称为“曲艺”,曲艺的基本特点是使用第三人称口吻,以口语“说唱”进行叙述。广义的“说唱艺术”包括全世界的众多艺术形式,如日本的落语、淨瑠璃、漫才,朝鲜半島的盘索里,美國的饒舌,還有英語世界的单口喜剧等,狭义的“曲艺”则多指中国的汉语曲艺形式。 说书 徒口讲说 评书 评话 苏州评话 扬州评话 北京评书 浦东说书 湖北评书 四川评书 说唱相间 苏…
评书,又稱說書,古称「說話」,在福建閩都地区称評話和講評話,湖北、广东粤语地区及福建泉漳地区称讲古,在四川称为讲书,是中國东北、华北、 两广、湖广、四川一带一种口头讲说的表演形式,在宋代開始流行。各地的說書人以自己的母語對人說著不同的故事,因此也是方言文化的一部份。清末民初時,評書的表演為一人坐於桌後表演,道具有折扇和醒木,服裝為長衫;至20世纪中叶,多不再用桌椅及折扇、醒木等道具,而以站立說演,服裝也較不固定。 历史 以说书者的说法:…
广西文场是以桂柳官话演唱的一种民间曲艺形式,从清乾隆年间广泛流传于广西北部官话地区,尤其是以柳州、桂林、荔浦、平乐、鹿寨、宜山、融安等地,最是盛行。目前为中国国家级非物质文化遗产。
南京白局是南京地区的古代曲种,有700多年的历史,2007年被列为江苏省非物质文化遗产,2008年6月7日被列为国家级非物质文化遗产。因其曲种收调众多,唱腔丰富多彩,所以又有百曲之称,起源于六合乡村,成长于市区织锦机房,以江苏小调为基础,揉进秦淮歌妓弹唱曲调,唱腔丰富多彩。白局大致形成于元代,所用语言为南京白话。 历史渊源 清乾、嘉年间、南京白局出生于南京的织锦行业。明清时期南京织锦工业发达,城南的织锦工人有20万之众,白局伴随云锦制造…
南阳三弦书又名“三弦铰子书”,是一种流传于河南省南阳市、许昌市、洛阳市等地区的说唱艺术,因主要伴奏乐器为三弦,故名。又因为演出时演员手持铰子(铜钹),又名三弦铰子书。三弦书始于清朝初年,至今已有三百余年历史。 参考资料 南阳县志 [http://whj.nanyang.gov.cn/structure/whgz/shwh/whyc/yc_page_48402_1.htm 国家级非物质文化遗产-三弦书] 外部链接 *[http://www…
单弦是在中国华北和东北流行的一种曲艺形式,在华东和西南的城市中也有影响。 历史 单弦起源于清代满族八旗子弟自娱的一种演唱,起初是用三弦自弹自唱,所以称为“单”弦。唱腔通常是现成的曲牌联唱,以曲头开始,以曲尾结尾,中间有各种曲牌,基本是六句体,但中间也可以灵活地加各种“垛句”、“衬句”。 单弦后来了逐渐完善,成为一人弹三弦伴奏,艺人手持八角鼓演唱。八角鼓是一种小手鼓,木框,上有洞,中间镶上一种形似小镲的小组铃,表面蒙蟒皮,一手持鼓,在演唱…
歌册,分为潮州歌册与东山歌册,是流行于中国广东省潮汕地区及福建省东山岛的一中民间曲艺表演方式。歌册是从弹词演变而来的,目前已成为中国国家级非物质文化遗产的一员。 概述 歌册一般被认为是由唐朝的潮州弹词演变而成,并形成于明代中叶,在清末至民国期间尤为繁盛。歌册表演者一般为女性,歌文用潮州方言编写,有唱词和独白。一般的曲文多为七字句,四句为一组,押韵以组为单位。 据估计,历代潮州歌册总数在500种以上,现存完整的约有200部左右,有资料可查…
河洛大鼓早期被称为鼓碰弦、大鼓京腔、洛阳大鼓,是发源自河南省洛阳市,在洛阳琴书的基础上结合南阳的单大鼓,并吸纳河南坠子的曲调形式后形成的一种說唱藝術。1952年被定名为河洛大鼓。最早形成于清代光绪末年,2006年被中国国务院列入国家级非物质文化遗产。 参考资料
《雍正剑侠图》又称《童林传》,短打评书,由清末民初评书艺人常杰淼于20世纪20年代在天津创作并表演。常杰淼习武嗜酒,性格豪爽,结交绿林豪杰。书中有大量比较真实的武术、江湖绿林道描写;常还惯于引经据典,夹叙夹评,又熟悉老北京民俗与风土人情,能够“武书文说”,把剑侠图说成学问书。“剑侠图”是因为常曾在书中提到“康熙六十一年武英殿御览群侠图”而得名。 内容 《雍正剑侠图》大概以八卦掌祖师董海川为原型,同时受到清中叶以来流传于民间的雍正改詔篡位…
雙人搭檔(),又稱喜劇雙人組()、雙人喜劇,一種喜劇的演出形式,由兩個演員組成搭檔,利用兩個人之間的對話與肢體動作進行演出。通常這兩個搭檔是同性別、同年紀、同種族、相同能力,但是在個性或行為上,有著戲劇性的相反、對立,利用這種落差來形成演出效果。在這種組合中的其中一個成員,他通常會表現的理性而嚴肅,演出直性子、容易爆怒、性急、沒有幽默感、喜歡找碴、死硬或尖酸的個性;另一個成員,則是表現出有趣而輕佻的性格,演出一個搞笑、沒有受過好的教育、…
子弟书又名清音子弟书、子弟段儿、弦子书,是流传于京津和东北地区满族人口中的曲艺形式。子弟书多由一人表演用三弦伴奏,只唱不说,音调和缓、低沉、肃穆。子弟书产生于乾隆年间,清光绪年间逐渐衰落,在民国年间唱腔失传,至今仅仅有五百余篇唱本存世。子弟书对中国北方曲艺产生了极大影响,包括单弦、京韵大鼓、东北二人转等曲种都深受子弟书的影响,这些曲种的一些经典唱段甚至是直接移植自子弟书唱本。 起源与发展 子弟书形成于乾隆年间,最早的子弟书脱胎于满族传统…
天津快板和快板书相似,是快板书的一种地方变种,也是用竹板敲出节奏,拌以用押韵的语言数说。天津快板的特点一是以天津地方口音述说,二是有伴奏,一般用三弦,也有用秦琴的,以一种程式重复的旋律,配合竹板的节奏,为述说烘托气氛。天津快板是50年代出现的一个新曲种,是由群众自发创造并发展起来的。这种快板完全以天津方言来表演,在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板,同时配以天津时调中“数子”的曲调,用三弦伴奏,别具一格。天津快板风格粗纩、…
快板书(臺灣又稱「竹板快書」)中国传统曲艺的一种,是由数来宝演变而来。因为它主要是用“拍板”(或稱快板儿)作为乐器而命名为快板书。 快板书是一种由相声、评书和数来宝等多种艺术手段结合而来的。为了丰富和强化其艺术特点,快板书在数来宝的基础上一改原来数来宝337句式的定式,增添了单字垛、双字垛、三字头、四字联、五字垛等句式,以及重叠、连叠句的长句式。同时为了改变数来宝的江湖粗俗的气质,借用了许多其他曲艺的表演方式,如西河大鼓,竹板书等。 快…