道教名山
道教名山指被道教作为圣地（洞天福地）的山峰或山脉，例如中国的武当山、龙虎山、齐云山和青城山被称为四大道教名山。 十大洞天 十大洞天 三十六小洞天 三十六小洞天 七十二福地 七十二福地 四大道教名山 中国四处主要的道教圣地，分别是： 位于湖北省十堰丹江口市的武当山； 位于四川省成都都江堰市的青城山； 位于江西省鹰潭贵溪市的龙虎山； 位于安徽省黄山休宁县的齐云山。 道教发源地 位于四川成都大邑的鹤鸣山； 五岳 泰山，位于山东省泰安市境内。古…
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十大洞天
十大洞天处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》卷廿七所载是： 第一王屋山洞 第二委羽山洞 第三西城山洞 第四西玄山洞 第五青城山洞 第六赤城山洞 第七罗浮山洞 第八句曲山洞 第九林屋山洞/左神幽虛之天/天后別宮：江蘇省蘇州市吳中區金庭鎮林屋村 第十括苍山洞 参见 洞天 洞天福地 Grottenhimmel Grotto-heavens
老君洞 (融水)
老君洞位于广西壮族自治区柳州市融水苗族自治县县城西南郊，又名真仙岩、灵城岩、灵岩，为喀斯特地貌景观。 建筑始建于唐朝，根据《融水县志》记载，宋太宗赐“御书碑”120轴藏于老君洞内，并敕封老君洞为“真仙岩”。明朝旅行家徐霞客曾到此游览，在老君洞住了13天，于游记中对此处有大量记载。老君洞在清朝康熙时期已具较大规模。经过历代的损毁，新建，现存摩崖石刻30多处，宋碑17块，包括北宋司马光书《风火家人卦辞》、吴会刻吴道子画孟获像等。 参考文献 …
灵山 (上饶)
灵山，又名灵应山，位于江西省上饶市上饶县北部，属怀玉山支脉。有七十二奇峰，主峰海拔1496米。为道教第三十三福地，曾有胡昭、葛洪等道士在此传道。 灵山有中国大陆境内唯一的花岗杂岩环状山体地质构造奇观。其幅员广袤，主要两道山脉向西、向北，景点包括道士仙峰、三十六尖峰等山峦，面积约160平方公里 参考文献 延伸阅读
天目山
天目山在浙江省西北部，东北-西南走向，东起湖州，临太湖平原，西延浙皖交界处，遥望黄山。长200公里，宽约60公里。 天目山由粗面岩和流纹岩等构成。分为东西两支，主峰清凉峰位于杭州市临安区与安徽绩溪交界处，海拔1787米；临安区境内还有西天目山海拔1505米，东天目山海拔1479米，以此二峰为核心建有天目山国家级自然保护区。 天目山区盛产天目山山核桃，主要产地包括浙江省杭州市临安区（主要是昌化镇附近区域），安徽省宁国县和绩溪县（主要是荆州…
昆仑山 (神话)
-{崑崙}-山（又寫作昆侖山），在古代漢族神話中象徵著和世外仙鄉的高山，位於中原西北地區邊緣。傳說中的崑崙山，有城高一萬一千里一百一十四步二尺六寸。其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有持續燃燒不滅的炎火山。崑崙山是天帝下都，有開明獸守其城門。傳説崑崙山中居住著一位神仙「西王母」，由三足烏侍奉，其宮闕十分富麗壯觀，有「閬風巔」、「天墉城」、「碧玉堂」、「瓊華宮」、「紫翠丹房」、「懸圃宮」、「昆侖宮」，為真官仙靈之所宗。道教傳說又為西王母配上…
鬼谷洞
鬼谷洞位于中国江西省贵溪市冷水镇麻地村云梦山的半山腰处，处于龙虎山东南部，为三十六洞天之第十五洞天。《明一统志》载：鬼谷先生原名王诩，春秋晋平公时人，尝入云梦山采药，居青溪之鬼谷，因此为号。 鬼谷洞的山脚处原有凝真观，属正一派，是道教第十五洞天奉祀祖师和天神地祇的场所，始建于南唐，后屡修屡毁，今仅存遗址。1998年底在原址上塑鬼谷仙师神像。 参考文献
三十六小洞天
道家三十六小洞天，相对于十大洞天而言，其“亦上仙所统治之处也”。 分类 霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。 东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖州乾封县，属山图公子治之。 南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。 西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。 北岳恒山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。 中岳…
洞天
《洞天問道圖》]] 洞天，中國道教傳說中的仙境，位於山嶽之內，有洞穴與山外相通，當中有日月照明、草木鳥獸、仙人城市，景象與世間相似，各有地道相連。道士修道精誠，或可進入洞天，得以登仙度世，亦偶有凡人誤入其中。洞天傳說形成於晉代，有十大洞天及三十六小洞天之說，影響了中國文學作品，啟發志怪小說有關遊歷仙境的故事。 構思 洞天位於山中空虛之處，其想象可能源自石灰岩地質溶洞的奇特景觀，基本概念可見於漢代緯書，當中記述名山之間各有洞穴相通。洞天內…
玉京山
玉京山，乃道教傳說中虛皇大道元始天尊之治所，號「玄都」，位於三清境上，大羅天中。山有七寶之城，紫微金闕，城中有七寶玄臺，為藏經之所。臺上又生七寶之骞樹。八株騫樹施枝布葉，一树弥覆一天，八株骞树彌覆城上八方无极（大罗天之八方）之外，麒麟獅子化生其中，神龍朱鳳悉皆飛翔，無數仙真於此處奉功朝修，灑掃、燒香、散花。此山出五色流泉，又有九色光明，徹照大羅眾天之上。 道書中亦稱玉京山為虛皇道君、元始天王和太元聖母等仙真、老子、太上道君、玉皇之治所。…
十洲三島
十洲三島是中國古代神話中神仙居住的地方。有關的傳說約起源於戰國時代，後來這個說法為道教所沿用。 三島 「三島」，在較早期的文獻中稱作「三神山」，通常指傳說中蓬萊（蓬丘）、方丈和瀛洲三個位處「勃海」（約相當於今天渤海）中，神仙居住的島嶼。 十洲 關於「十洲」的資料絕大多數源自相傳由西漢東方朔撰寫的《十洲記》。《十洲記》一卷，又名《海內十洲記》、《十洲三島記》，全文以東方朔的口吻，描述「八方巨海之中」的「人跡所稀絶處」，有十個神仙居住、長滿…
白云洞 (青岛)
白云洞是山东省青岛市崂山区崂山东麓冒岭山之南的一个天然石洞和同名的全真道金山派道观，海拔四百米。 概况 白云洞由四块（或说三块）巨石构建。因石洞构造严谨，没有人工痕迹，当地民间有“人工华严寺，神工白云洞”之说。 《半岛都市报》、2016年报道称，与其它崂山洞穴类似，仰口游览区管理处因白云洞所在地属未开放区域（护林防火区域），可能存在一定的安全隐患，目前禁止游客进入白云洞。 注释
明霞洞 (青岛)
明霞洞是位于山东省青岛市崂山区王哥庄街道。 历史 金朝大定二年（1162年），即将此洞修筑为庙宇 1949年时，明霞洞殿堂、房舍已逐渐败落。1950年代，有道士8人。已对外开放。 注释
大羅天
大羅天，道教指最高的天。一說，大羅天在三清境之上，一說大羅天即是三清境。 根據《道門經法相承次序》，「三清之上，即是大羅天，元始天尊居其中，施化行教」，三清天則是神寶君居太清境大赤天，靈寶君居上清境禹餘天，天寶君居玉清境清微天。據《雲笈七籤》引《元始經》說：「大羅之境，無復真宰，惟大梵之氣，包羅諸天」。 若據《天公消魔護國經》，「以玄一之炁，化為玉清聖境大羅之天，瓊樓寶殿，玄都玉京，紫微宮闕，太上元始天尊都焉」，則玉清境即是大羅天，為元…
武夷山风景名胜区
武夷山风景名胜区位于中国福建南平武夷山市中部，行政区域属武夷街道和星村镇，设立于1979年，1982年被列为第一批国家重点风景名胜区，是“武夷山”世界遗产的重要组成部分。也是中國少數以觀光成功拉動低排放經濟的城市。 武夷山不是一座独立的山峰，而是一片低山丘陵，属于典型的丹霞地貌，发源于黄岗山的九曲溪由西向东，历九曲十八弯，横贯这一地区，自古即以“丹山碧水”著称于世，被誉为“奇秀甲东南”。 早在青铜时代，这里就是闽越先民的活动地带，至今还…
方丈 (神話)
方丈山，又稱為方丈、方壺、方丈洲等，是中国神话傳說中渤海的三神山之一，其餘兩座則為蓬萊、瀛洲，為仙人所居，在《山海經》中都有記載。 《列子·湯問》中則記載「渤海之東有五山焉，一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊」，是為渤海東五山之一。《史記》中的《封禪書》和《秦始皇本紀》也都分別記載秦始皇、漢武帝也曾使人到方丈求訪仙藥。 漢朝東方朔所著《海內十洲記》中的記載更為詳細：方丈洲在東海中心，是一個四岸各長五千里的正方島，上空有龍在…
洞天福地
道教自古以来就有“洞天福地”之说。中國许多知名的山脉都被列入其中，成为道教徒们口中的神仙居所。时至今日，依然有不少名山宫观因为具有丰富的道教文化内涵，而成为旅游胜地。 渊源 洞天福地之说大约出现于东晋，而定型于唐代。其实质是指一组人迹罕至、景色秀丽的山脉或岛屿。它们被认为是神仙们的居住之地，因此也是道教徒修炼的最佳地点。具体可细分为《十洲记》所载的十洲三岛和《天地宫府图》所载的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等。“洞”原指山洞洞室，但…
七十二福地
《洞天福地岳渎名山记》一卷，题“唐广成先生杜光庭编”。卷首杜光庭〈序〉称于唐昭宗天复元年（901年）编录。书中将道教洞天福地分作十馀类，简述其地理形势、物产及神仙人物等。 道家七十二福地 地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。 盖竹山——在台州黄岩县(今浙江省临海市南)，真人施存治之。 仙磕山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。 东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。 西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属…