藤原高光
藤原高光（，）是日本平安時代的和歌人，出自於藤原北家，其父是右大臣藤原師輔，官位為從五位上右近衛少將。和歌方面，他有23首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄為《拾遺和歌集》，位列三十六歌仙之一。 生平 關於高光的出生年份，《日本古典文學大事典》根據其在時的年齡以及同母弟弟的出生年份推測他生於天慶2年至天慶4年（939年至941年），《》和《和歌文學大辭典》稱是天慶2年（939年），其中《和歌文學大辭典》的說法源於《》，《和歌大辭典》和《國書…
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共 25 篇文章
良暹
良暹（，）是日本平安時代中期僧人和歌人，釋教三十六歌仙和《百人一首》歌人之一，有31首作品收錄於敕撰和歌集。 生平 《和歌大辭典》指出有說法主張良暹之父是源道濟，小町谷照彥則認為是延曆寺的僧人，家集本身則已經散佚。生卒日期方面，按《》記載，由於他自12歲開始直至67歲為止，仿效能因每年在七夕時創作和歌，因此推測他死於67歲或68歲，《和歌大辭典》估計他生於長德4年（998年），死於康平7年（1064年）前後，《和歌文學大辭典》則稱有說法…
仙觉
仙觉（，）是日本鎌倉時代初期天台宗的学问僧。 对《万叶集》做过很多研究，对《万叶集》做过成体系的注释，于日本文永三年（1266年）至文永六年（1269年）间完成了《万叶集注释》（亦称《万叶集抄》、《仙觉抄》等）。另著有《仙觉奏览状》等。 参考
瀨戶內寂聽
瀨戶內寂聽（，）為日本的小說家，也是一佛教天台宗的僧侶，俗名瀨戶內晴美（）。她僧階為大僧正（有如基督教的大主教或樞機主教）。她亦是日本的文化功勞者、文化勳章獲得者。德島縣立高等女學校、東京女子大學國語專攻部畢業。她的最終學位為文學士（東京女子大學）。德島縣德島市名譽市民。前天台寺寺主。前敦賀短期大學校長。 其代表作有《夏之殘戀》（）、《場所》（）、《白話文譯 源氏物語》（）等。近年增加了與《源氏物語》相關的著作。迄今為止，其著作贏得了許…
道命
道命（，）是日本平安時代僧人和歌人，為阿闍黎，曾任天王寺，出自於藤原北家，其父是正二位大納言。和歌方面，他有57首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄是《後拾遺和歌集》，為中古三十六歌仙之一。 生平 根據九條家本《》目錄記載，由於道命在寬仁4年7月4日（1020年7月26日）死去時是47歲，因此可以得知其生於天延2年（974年），然而作為藤原道綱母的長孫，其出生事蹟未見於《蜻蛉日記》內。道命之父是，其母根據《尊卑分脈》記載是中宮少進近廣之女，…
天海
天海（天文5年？ - 寬永20年10月2日，即）從安土桃山時代到江戶時代初期的天台宗僧侶，也稱南光坊天海。諡號為慈眼大師。以作為德川家康的智囊，使家康能夠創設江戶幕府而因此活躍的政治僧侶。 生涯 天海的出身 依據『東叡山開山慈眼大師縁起』記載，「天海是受封賞陸奧國會津郡高田之鄉的蘆名修理太夫平盛高一族」，出身於來自三浦氏一族的蘆名氏，並生於陸奧國。但關於他的起源卻只表示「俗事讓人白費時光，因此我無論姓氏和出生年都已經忘掉了」，天海自己並…
東伏見慈洽
（），是久邇宮第2代当主久邇宮邦彥王的第三子，日本舊皇族兼僧人，上皇明仁舅舅，為皇族時稱久邇宮邦英王。 生平 1910年（明治四十三年）邦英王在東京府東京市出生，後來因為東伏見宮依仁親王與膝下無兒，並和久邇宮邦彥王商討後，在1919年（大正八年）10月26日將其過繼至東伏見宮；不過根據《》第42條不承認皇族養子的繼承權，邦英王在依仁親王逝世後雖然主持了其葬儀，但並未繼承作為親王家的東伏見宮。 1930年（昭和五年）5月邦英王成年，隨即敘…
荣西
荣西（，），日本镰仓时代的佛教徒，日本临济宗的创始人。他将佛教教义与日本文化结合，促进了日本佛教的发展；密切了中日關係。 生平 著作 《誓願寺盂蘭盆縁起》 《喫茶養生記》 《無明集》 另見 佛教 禪宗 臨濟宗 道元:日本曹洞宗的创始人 茶道 吉備氏 興禪寺 普賢院 吉備津 吉備津神社 参考 扩展阅读 Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). [http://books.google.…
道光法親王
道光法親王（），幼名吉宮，是日本江戶時代前期的法親王，生父母是後陽成天皇及古市胤子，後水尾天皇和高松宮好仁親王的異母兄弟。他也是天台宗聖護院及照高院的門跡，戒名遍照寺宮。 履歷 元和二年（1621年）入室聖護院，寬永二年（1625年）落飾（出家），次年（寬永三年、1626年）接受親王宣下，成為聖護院第38世門跡。寬永七年（1630年）敘二品及擔任園城寺長吏和天皇護持僧人。萬治元年（1658年）改任京都白川照高院門跡，復興照高院。 同時，…
圆空
圆空（日語漢字：円空，），日本江户时代佛教天台宗法師及雕刻家。为云游僧人。靠乞讨在日本游历，他向所遇之人传道。尤因其所雕刻的佛像而著名，被稱為「圓空佛」，因其雕刻表面粗糙，没有抛光，所以他的风格被称为“短柄小斧雕刻”（日語：一刀彫）。 参考 外部链接 [https://www.enku.jp/ Enkū] [https://web.archive.org/web/20070827021411/http://www.city.konan.…
遍昭
绘]] 遍昭（，）是平安時代前期僧侣、歌人。俗名良岑宗貞（）。桓武天皇之の子大納言的第八子。有说法称他的母亲是光孝天皇的乳母。儿子为素性法師。六歌仙、三十六歌仙以及百人一首中的一员。官位为从五位上、左近衛少将。号花山僧正。 生平 年轻时为仁明天皇器重，任藏人一职。承和12年（845年）官至从五位下・左兵衛佐。承和13年（846年）官至左近衛少将兼备前国国司。嘉祥2年（849年）任藏人頭一职。嘉祥3年（850年）正月升从五位上，同年3月仁…
行悟法親王
行悟法親王（），又號後圓滿院（宮），是日本南北朝時代及室町時代中期的南朝皇族和天台宗僧人，生父母是長慶天皇及西園寺公重女，近世以來的南朝系圖經常把他誤為後龜山天皇的皇子。他也是權僧正和第45世圓滿院門跡。 經歷 南北朝合一後，在明德三年（1392年）十二月16歲的他入室圓滿院，由定助僧正戒師負責落飾。應永五年（1398年）三月補任權僧正及一身阿闍梨，四月在千光眼寺由房淳權僧正為他傳法灌頂，後擔任園城寺長吏和四天王寺別黨等職務。應永十三年…
行圓法親王
行圓法親王（），是日本鎌倉時代後期及南北朝時代初期的法親王，生父母是龜山天皇及平時仲之女帥典侍，後宇多天皇的異母兄弟。 他進入青蓮院成為良助法親王的門下。後來繼承兄長慈道法親王擔任青蓮院門跡，住在十樂院。 |-
隆圓
隆圓（）是平安时代中期天台宗延暦寺一派的僧侶。别称小松僧都、或普贤院僧都。中关白藤原道隆之子，母亲是高阶贵子。同母兄内大臣藤原伊周、中纳言藤原隆家，同母姐妹一条天皇皇后藤原定子、三条天皇东宫女御藤原原子等。 人物生平 隆圓大约于正历四年（993年）6月28日以前出家，为延历寺大僧都实因的入门弟子。正历5年（994年）11月5日，于15岁时任权少僧都（以如此年少任僧官，为日本史上初例）。 长德元年（995年）父藤原道隆去世，翌长德二年（9…
源信 (僧人)
源信（），日本大和（奈良县）人，世称惠心僧都，日本天台宗高僧，淨土真宗亦尊為祖師。 源信从师于良源。其著作丰富，其中《一乘要决》因阐扬天台宗义而著名于世；《往生要集》则提倡天台念佛与善导的“称名念佛”，为日本净土宗经典，其学派系为惠心流，相对于觉运“檀那流”。宽仁元年圆寂。 參考文獻
山岡景友
山岡景友（，）是日本戰國時代至江戶時代前期的武將、大名。初代藩主。父親是山岡景之。 生平 在天文9年（1540年）出生，家中四男。父親景之是守護六角氏的家臣。最初成為領內的三井寺光淨院的住持，法號暹慶。與室町幕府的奉公眾有親密關係，而且與政所代蜷川親長亦是親交。 被第15代將軍足利義昭立為幕臣，根據『耶蘇會士日本通信』記載，是「將軍的寵臣」（）。元龜2年（1571年），與三淵藤英一同前往大和國救援被松永久秀攻擊的的筒井順慶。元龜3年（1…
彥胤法親王
彥胤法親王（），俗名寬恆，是日本戰國時代的法親王，生父母是後柏原天皇及庭田源子，後奈良天皇的異母弟。他也是天台宗三千院的門跡。 履歷 寬恆出家後法號彥胤，精通蹴鞠和和歌，曾參加多個連歌會，永正十七年（1520年）接受親王宣下。後來繼承三千院門跡，天文九年（1540年）去世，院號後菩提院。 參考文獻 《本朝皇胤紹運錄》 《二水記》 *《系圖綜覽》 |-
成尋
成尋（），日本平安時代中期天台宗僧人，人稱善慧大師。 父親是陸奥守藤原實方之子藤原貞叙，母親則不詳，是一流浪女歌人，一般以成尋阿闍梨母稱之（可能是權大納言之女）。 生平 他7歲出家，師事京都岩倉大雲寺的文慶，後從悟圓、、等人處受台密之法。長久2年（1041年）就任大雲寺別當，延暦寺總持院阿闍梨和藤原賴通的護持僧。1072年（延久4年）入北宋巡禮天台山、五台山和智者大師等聖跡，後謁見宋神宗，因修祈雨法獲賜善慧大師之號。成寻在中国期间游历杭…
圓惠法親王
圓惠法親王（）日本平安時代末期皇族、天臺宗僧侶。他是後白河天皇第四子，母親為兵衛尉平信重的女兒坊門局。通稱八條宮。 以無品親王任四天王寺別当，為第一位皇族出身的園城寺長吏，為父親後白河法皇在佛教界中提供支持。1180年（治承四年）以仁王舉兵的時候，以仁王出奔園城寺，平家懷疑圓惠法親王與以仁王是一黨，將其逮捕，並終止了四天王寺檢校的職務。 此後隨伺候法皇身邊。1184年，源義仲攻擊法住寺殿時率兵抵抗，戰敗逃跑，在華山寺附近被射殺。 身為皇…
安然 (僧人)
安然（；841年－901(?)），平安時代天台宗和尚。他總結了前人對梵文音韻學（悉曇學）的研究，880年著有《悉曇藏》（原著和現代日語均作《》），其中對漢語音韻體系亦有描述，力證漢語聲調在晚唐已分陰陽，與現代中國南方的聲調很相似。Jerry Norman（1988）, Chinese, Cambridge University Press。簡體中文譯本《漢語概說》頁49和頁52。日本多家博物館均有收入《悉曇藏》典藏。 [http://w…