道命

道命（，）是日本平安時代僧人和歌人，為阿闍黎，曾任天王寺，出自於藤原北家，其父是正二位大納言。和歌方面，他有57首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄是《後拾遺和歌集》，為中古三十六歌仙之一。

生平
根據九條家本《》目錄記載，由於道命在寬仁4年7月4日（1020年7月26日）死去時是47歲，因此可以得知其生於天延2年（974年），然而作為藤原道綱母的長孫，其出生事蹟未見於《蜻蛉日記》內。道命之父是，其母根據《尊卑分脈》記載是中宮少進近廣之女，《中古歌仙三十六人傳》稱是中宮少進源廣女郎家，在書陵部藏鷹司城南館舊藏新古今和歌集的作者註釋中則指道命之母是中宮大夫從五位下源廣之女，「家女房」根據的說法是指藤原兼家本邸的侍女。此外，根據《寺門高僧記》記載，道命也是藤原道長的猶子。

根據收錄於《道命阿闍梨集》內和歌（新編國歌大觀編號34和35）的詞書記載，道命在永觀元年（983年）時已經出仕於當時仍未登基的花山天皇。根據永祚2年2月14日（990年3月13日）的記載，道命當時已經出家三年，反映他在永延元年（987年）出家，理由推測是追隨在時出家的花山天皇。根據《元亨釋書》記載，道命以天台座主良源為師，然而由於良源在永觀3年正月3日（985年1月26日）已經死去。

長保3年11月1日（1001年11月18日），道命獲任命為總持寺阿闍梨。翌年10月22日至10月25日（1002年11月28日至12月1日），根據《本朝世紀》記載，他與、和等僧人一同在東三條院的中負責錫杖。寬弘元年12月3日（1005年1月15日），根據《權記》記載，他與天台座主覺慶、禪林寺僧都深覺、法住寺律師如源等人一同受邀參與內大臣的供養。長和5年正月18日（1016年2月28日），根據《法中補任》記載，他就任為天王寺。寬仁4年7月4日（1020年7月26日），道命死去。}}，《》卷第三、《雜談集》卷第七和《》等也有似的記載。《今昔物語集》也指道命為了結緣而前往書寫山造訪時，其誦經讓性空不禁飲泣起來。

道命也擅長談笑，《今昔物語集》卷第十二之三十六記載有他跟當時貧苦的開玩笑的事蹟，《》則記載好色的是和泉式部，她為了引誘道命而前往求見時被拒諸門外。

和歌
道命是中古三十六歌仙之一，總共有57首和歌收錄於敕撰和歌集，作品多創作於花山天皇在世時以至其駕崩的寬弘5年（1008年）期間。道命在《梁塵秘抄》也獲評為擅於和歌，與柿本人麻呂、山部赤人、小野小町、凡河內躬恒、紀貫之、壬生忠岑、遍昭、和泉式部齊名。另外，他與赤染衛門、藤原公任、藤原定賴和等人也有交流。版本方面，家集分為宮內廳書陵部藏道命阿闍梨集（書架編號501・176）、宮內廳書陵部藏道命法師集（書架編號501・710）、藏承空自筆本道命阿闍梨集以及舊藏傳岩崎美隆舊藏京都女子大學藏本道命法師集（書架編號090・Ta88・487）。冷泉家時雨亭文庫藏承空自筆本道命阿闍梨集是長14.5厘米，寬21.7厘米的袋綴，封面中央是寫有「道命闍梨集」的外題，左下角有承空本獨有的花押，一面十七至二十二行，和歌一首按上下句分兩行書寫，31頁著墨，相對於採用平假名的宮內廳書陵部的兩種藏本，此版本則為片假名。

註解
參考資料
外部連結
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