玄天上帝
]] 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年（1012年），为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。通稱北極玄天上帝。常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝、真武大帝。其又有玄武神、真武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、帝爺等。玄天上帝象徵著二十八宿中的北宮玄武，為統理北方之道教大神，而北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），加上北方在五色中屬於黑色，因此又有水黑帝之稱。此外，玄天上帝亦是降妖伏魔之神，因此亦被稱為蕩魔天尊，同時亦也是…
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媽祖
媽祖，是中國民間信仰中的海洋女神，有關信仰主要發散中心是湄洲島，擴及於沿海之福建、浙江、广东、海南、膠東半島、天津等地區，也隨該些地區之移民傳至臺灣、琉球、日本、新加坡等地。 據傳，媽祖本名林默，暱稱「默娘」，又称天上圣母、天后、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈、妈祖婆、姑婆嫲等，生活於北宋時期之興化軍莆田縣，在手足中排序最後。據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位釋道兼修的仙姑，為人占卜禍福，而終身未婚。在羽化後，傳言她常以「着紅衣長髮素顏美…
媚卡拉
故事《》中，媚卡拉从沉船中救出了旃纳卡王子。]] 媚卡拉（），又名玛尼媚卡拉（，），是东南亚佛教神话中的闪电女神和海洋女神，相当于中国民間信仰中的电母。 在巴利语中，“”指的是一种宝石做的腰带，其中，maṇi意为“珍宝，宝石”（如意宝珠），mekhalā意为“腰带”。 传说 媚卡拉有一颗闪亮的如意宝珠（maṇi），喜欢抛在各个云朵之间上玩。有一个叫拉玛逊的夜叉用斧头作为武器，迷上了媚卡拉的宝珠和美貌，想请求媚卡拉索要宝珠，但是她不愿意。…
惠比寿
惠比寿（），漢字亦寫做惠比须、惠美須，是日本神话中的海神，属于七福神，也是七福神中唯一一个日本固有神明。常見的形象是頭戴烏帽子、身穿狩衣、右手持釣竿、左手抱鯛魚的姿態（相對少見的則有雙手捧著鯛魚的姿態）。 关于惠比寿的来源有着不同的说法。一种说法认为，日本神话中的创世神伊奘诺尊和伊奘冉尊因结婚仪式错误而生下了畸形儿「蛭兒」并将其遗弃，后来被奉为「夷三郎大明神」，也就是惠比寿。 惠比寿原先是渔民信仰的海上守护神，后来由于海运的兴起而成了商…
亚舍拉
亚舍拉（Asherah、Athirat、Ashirat，又称作阿瑟拉或阿西拉特）是所崇拜的一位迦南神话中的女神，并出现在许多古代资料中。她是最高神埃爾的妻子，因此她又是人类之母、众神之母、万物之主宰。同时她还主宰海洋，是大海的女王。 她在阿卡德人的文献中以阿西拉图 Ašratu(m)的名字出现，在赫梯人的文献中以阿瑟尔图 Aserdu(s)或Asertu(s)的名字出现。亚舍拉通常被认为与乌加里特女神ʾAṯiratu等同。 意义和作用 …
譚德
譚德（），人稱譚公。明朝初年的廣東惠州神童，歸善縣大嶺（今惠州市惠東縣大嶺鎮）人。過世後被奉為海神，今日港澳民眾多所奉祀。 五代時福建泉州有另外一位神祇譚峭，亦被稱為譚公，但與譚德並非同一神祇。 簡介 生於元朝末至正二十八年（1368年）農曆四月初八佛誕日，3歲時父母雙亡，由外婆撫養，在多祝鎮麥田村長大。相傳7、8歲時已能呼風喚雨、降龍伏蛇，生性純樸善良，智慧超人，為人熱心，積善好德，他有“稔葉為魚施力”、“杯茶化雨救羅城”、“唐牛好駛…
祝融
祝融，中国上古神话人物，号赤帝，乃创世祖神之火神、南方之神、南海之神。《山海经》記載祝融的形象為腳踏雙龍，故後世受佛教龍王信仰影響，逐漸演變為「南海龍王」信仰。 据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。 祝融氏是神农氏时代，或者早在伏羲氏时代一个以善于用火而闻名的部落，对中华先民用火技术的发展作出了突出贡献。到五帝时代，“祝融”被用作官职名称。 「祝融」是火的代名詞，原先所司的火是有利于原始初民生产活…
迪亚马特
迪亚马特（ / 或 / ， / Thaláttē，又譯提亞馬特、迪亞馬特或迪阿馬特）是古代巴比伦神话裡的女神，她是孕育出所有神明的地母神，也是原初混沌時期中的創造象徵。“迪亚马特”这个名字有“苦水（盐水）”之意，与之对照的，她的伴侣神阿普蘇（又称“阿勃祖”）则意为“甜水（淡水）”。有關她的描述說她是「閃耀者」（the glistening one），部分資料將她的外型描述為類似大海蛇或龍的形象。 傳說 在《埃努瑪·埃利什》的記載中，阿普…
陳文龍
陳文龍（），原名子龍，字君贲、德刚，興化軍莆田縣（今属福建省莆田市）人，南宋抗元名將。 生平 陈文龙出身兴化军的玉瑚陈氏家族，为陈俊卿五世从孙。早年隨父陈粢定居連江長樂（今阜山）。幼颖悟，苦学不厌。 淳祐十一年（1251年），入乡学。宝祐四年（1256年），入太学。宋咸淳四年（1268年）戊辰科進士，龙飞射策第一，宋度宗赐名文龍。历任镇东军节度判官、历崇政殿说书，七年（1271年）又官至秘书省校书郎。当时朝政大权由賈似道把持，賈似道爱其…
蔡紅亨
蔡紅亨（），琉球國第二尚氏王朝閩人三十六姓蔡姓後裔，生活於明朝萬曆年間。父親為琉球國耳目大夫蔡金城。蔡紅亨精通刺繡，她巧织龙袍入贡明朝，萬曆帝賞識她的才藝，在她死後追封她為精巧妙明懿德夫人。她的事蹟在琉球及中國的典籍如《蔡氏家譜（儀間家）》、《蔡氏家譜（上原家）》、《蔡氏家譜（具志家）》、《蔡氏家譜抄（具志頭家）》、《長樂縣志》、《闽都别记》等均有記載，她曾經進明朝京師燕京，進京原因有獻藝說及选秀說兩種。傳說她能神游海上，在長樂被陳靖姑…
龍宮城
水天門（山口縣下關市）]] 片瀨江之島車站（神奈川縣藤澤市）]] 龍宮城（）、龍宮（）或海宮（）是日本各地流傳的海神傳說中登場的海神宮殿。根據地域、傳承，龍宮城是豐玉彦、海之龍神居住之地。在日本各地的昔話、傳說中登場，但是傳承地未必限於海邊（以下参照）。 中國民間信仰、傳說與古典文學作品中也有龍宮出現，與日本文化中的龍宮有幾分相似，如《西游记》中孫悟空奪取定海神針的故事。 登場神話、傳說 海宮 山幸彥與海幸彥 - 豐玉彥居住的宮殿。 龍…
尼奥尔德
尼奥尔德（）是北欧神话中华纳神族中的神明，掌管了海洋、風暴、漁業、航海、財富和豐饒。 来源 尼奥尔德这个神主要的资料来源于中世纪盛期的神话学者斯诺里·斯图鲁逊的著作，即《散文埃达》等作品。除此之外还流传下一些有他名称的咒语。一些学者将他与塔西佗所流传下来的名字那瑟斯联系到一起。 含有尼奥尔德这个名称的地名（大多以第二人称单数属格）主要集中于瑞典东部、挪威北部和挪威西部的海岸地区。 将尼奥尔德与那瑟斯联系到一起会造成一定的问题，因为塔西佗…
洪聖
元朗屏山坑尾村屏山洪聖宮內的洪聖像。]] 洪聖是南海神祝融在宋代时的封号，民间认为祂是唐代廣州刺史洪熙。 南海之神的称号，由隋文帝开皇十四年(公元594年)下诏册封开始。唐玄宗尊南海神為廣利王；宋朝为洪聖昭順王，元代为廣利灵孚王，明代为南海之神，清代加号昭明。其名號中最为响亮的是宋仁宗所封的洪圣王。 今天廣州市黃埔區南海神廟（民間稱為波羅廟）供奉的也是南海之神洪聖王祝融。 洪熙 洪熙，是唐代的廣州刺史，以廉潔忠貞聞名。他熟悉天文、地理、…
洪聖廟
]] 洪聖廟（又稱洪聖宮、洪聖王廟、南海神祠或洪聖古廟）為粵港澳地區民間信仰中祭拜海神洪聖（或說即祝融）的廟宇。 寺廟源流 北宋海上贸易鼎盛，珠三角海运发达，码头遍布，民众为保航船平安而加多参拜南海神，民間为便祭拜而始多兴建南海神的离宫，此时南海神被封为洪圣王。这些离宫甚少称南海神庙，多称洪圣宫、洪圣庙、南海神祠，以别于南海神庙（大庙）叫法。截至1949年前，广东一带的南海神庙，包含洪圣庙、广利庙等，不下于500座，远远超过同期天后庙的…
樂山通遠王
樂山通遠王，是閩南泉州永春與南安交界的樂山（五台樂山）之山神，也是泉州地區的海神。 《泉州人名錄-李元溥》記：唐代蜀地進士李元溥，拜雲南團練副使，卻因時勢大亂，棄官隱居於福建泉州南安、永春交界的樂山，修道二十餘載，人稱「白鬚公」，羽化後鄉民奉為山神，稱為樂山王。 因在宋代屢屢顯靈，有解除旱災、保佑航海之功。泉州太守蔡襄在萬安橋為之建廟，屢代加封至樂山通遠嘉祐善利廣福顯濟尊王、廣福普利帝君，成為泉州漁民與船員極其崇信的海神。 元朝以後，水…
晏公
的影响。]] 苍南蒲城西晏公庙供奉的晏公神像。蒲城有东西二晏公庙，各四位晏公老爷，此为关西大扇。]] 晏公是中国水神信仰的一位对象。晏公本为江西的地方性水神，明朝时开始在全国范围内流行，在长江中下游地区信仰尤盛；清代之后逐渐衰微，但在許多地方被視為媽祖的幕僚神。晏公也常常與另一位水神萧公（英佑侯）一同奉祀。 传说 晏公成神的说法很多，流传最广、接受度最高的说法最早见于《三教源流搜神大全》：晏公姓晏，名戍，小名戍仔，江西临江府清江镇人，黑…
杨府爷
杨府爷，又称杨府君、杨府神、杨真君、杨老爷、杨大爷，敕封福佑圣王 杨府爷和杨家将的合流始于宋室南渡之后。根据温州文物处考证，温州海坛山海神庙海神原型原本为李德裕，南渡之后改为杨六郎，这可能是南渡的宋军带来的军队信仰。南宋灭亡之后，温州相继成为文天祥、陈元之、林大年等人抗元的基地，元朝占领温州之后便不太可能允许继续祭祀原本宋军信仰的杨家将，杨六郎不得不匿名改稱杨府爷。杨家将与杨府爷的合流也可能与福建移民有关，民间传说中有杨文广南征除妖收服…
大袞
大袞（）或達貢（； ）是古敘利亞文明所崇拜的神，信仰傳播的範圍橫跨幼發拉底河中部。主要神廟位於和，但是也有許多大袞崇拜的相關證明也來自馬里和等城市。大袞在位於幼發拉底河上游地區被視為類似於美索不達米亞的恩利爾或安努的眾神之父，和土地的領主、繁榮之神和王室合法性的來源。祂擁有許多神明的別稱，不管是男性的名字或是女性的名字都有，這顯示出了祂是個受許多人崇拜的神靈。祂在更遠的東方美索不達米亞也受到崇拜，那裡的許多統治者認為祂是能夠授予他們對西…
住吉三神
住吉三神（）為日本神話裡的三位海神，分別為底筒之男命（ソコツツノオノミコト）、中筒之男命（ナカツツノオノミコト）以及上筒之男命（ウワツツノオノミコト），祂們的別名為筒之男三神（ツツノオサンシン）、墨江之三前大神（スミノエノミマエノオオカミ）、墨江三神（スミノエサンシン）、住吉大神等。 概要 古事記之記載 依照《古事記》上卷之記錄，從黃泉國逃返的伊邪那岐命進行禊祓（袪除污穢的淨化儀式），祂脫去的衣物誕生了衝立船戶神至邊津甲裴弁羅神等共12…
尼普顿
涅普頓 （ ）是一名羅馬的水神。对应于其罗马神话承袭的希腊神话的波塞頓，在，涅普頓和朱庇特及普路托是兄弟，他們三個掌天界、陰間以及海域。是涅普頓的妻子。 涅普頓是馬匹的創造者在羅馬作為馬神被崇拜，管理賽馬活動。羅馬在公元前25年曾在賽馬場附近建立他的廟。 海王星的拉丁名是起源于他。 的]] 妻子 他的妻子是，也就是希臘神話中的安菲特里忒，是一名代表深海的海洋女神。 參考書目 Raymond Bloch "Quelques remarqu…